寻龙要诀(一)
支龙最嫌水劫。
直急则避球而就檐。
山龙（山地龙）辨
祖宗欲其高大，来龙欲其踊猛，星峰欲其秀异，剥换欲其相生，过峡欲其周密，枝脚欲其蕃衍，盖送欲其重迭，行度欲其活度，护从欲其迎送，穴场欲其藏聚，四势欲其和平。
摆缓则避檐而就球。
垄葬其麓。
山地宜坐满朝空。
平龙（平洋龙）辨
山穷落平处，穴在平中，坦夷旷荡，铺毡展席。
眠倒星辰竖起看，其剥度过峡，行度托从与垄脉无异。隐隐隆隆，土随吉气而起，势顺形动，法葬其中。
平洋不怕八风吹。平洋寻求地中凸，凸顶安穴迎朝水。左右把水为龙虎。两水交流龙归路。高一寸为山，低一寸为水。绕山绕水两旁缠，彷佛高低，依稀绕抱。势如浪涌何须峰。寻脉似灰中曵线，草里寻蛇，藕断连丝，蛛丝马迹。寻穴如盏中浮酥，云中腾雁，沙中捡金，泥中藏鄨。
其穴星缩爪藏形，无头无面，遇水为真，乘风即散。平洋得水为先，水城交合即龙止，水城环抱穴即真。脉尽水至。界合分明，开口开耳是穴情。也有真砂如牛角，藏风接脉现其踪。平地得突连三五，水交水来水抱穴。
支葬其巅，不宜掘地及泉。
平洋宜坐空朝满。
龙类辨
正龙 正龙禀受正气而行。定是当中出脉，星体特异，山夹有护，朝应有情。众短为长，众长是短，众高归下，众下从高。
旁龙 为正龙之拱卫。定是偏出，星体模糊，两边无护，朝应无情。
老龙 粗大、绵亘、山峦蠢峻，星体浑浊
嫩龙 巧小、退卸、活泼有端，山体秀丽。
长龙 结作大、千里结帝都、百里州邑
短龙 结作小、数十里为镇市，数里结乡村
真龙 星体活动，穴法分明，下手有力，名堂平正，前案特达，四兽有情，水城水口合法，天造地设，自然生成。
假龙 摆布精神，起人眼目，与真龙无异，只是到头结果无取。
贵龙 祖宗耸拔，胎息巧妙，传变精细，越远越清，穿心穿帐，三胎华盖，星辰秀丽，夹护有情。天池灵泉。
贱龙 也有中穿，惟支脚散漫，拖延偏侧，不开帐，无迎送，穴不自然
行龙 山去水去随送去，山走斜飞水不停
止龙 山把水交皆聚来，山回水逆水弯环
停龙 即行龙暂止，正龙中特超高大之山，暂时停息，犹去来住。停龙处分龙多，分龙以此山为祖。
分龙为正龙支脚，分脉而去。或前去剥换结局完整，水迂山转而结穴；或前去做正龙城郭；或前去散乱，直如鹅颈曲如弓，大者为劫，小者为鬼，忌拖出太重，而分散正龙精力，以致力轻薄，而不融结。
疑龙正脉不在大障中抽，出脉处成个星体，开面正出，两边夹辅不孤，有拔脚桡棹，有起伏顿跌,余枝皆为去从。为干龙变幻，大地于此必藏，使人难认。
龙体性辨
太祖山 寻龙之法，当原其此始，先察祖宗山之远近、长短重轻、厚博、大小、高低，以定大小，福泽之久暂
少祖山
寻太祖犹恐未传真谛，更当察，三五节之主星蜂，为少祖，审其来历，察其美恶，则更为亲切。少祖不宜太远，远则力量小。平洋地龙，当于穴后有断，束气结咽过峡。无少祖山也结大地，其断处当分水明白，束气入穴。
父母胎息孕育
玄武或顶后一节之星为父母，落脉为胎、束气处为息，再起星面或顶为孕，融结穴处为育。万里之山，各其祖宗，见父母胎息孕育而后成形。
龙阴阳
阴龙 高岭陡峭，刚健有力、踊跃奔腾，其伏顿蓍跌有势，如马之奔驰。
阳龙 低缓平铺，柔软细小，宛转曲折、摆动回环有情，如水之波涌。
龙入首
千里来龙，只看到头融结，龙之美恶，只于入首三四节至少祖山、审其龙势，如走马、串珠芦鞭，三台、王字、个字,之字，抛梭、展翅、飞蛾等为贵格；如懒散囚弱、死硬粗恶。直长无脚或抛披散乱，尖利而成鬼劫为贱。远龙虽吉、入首凶，不可扦穴；远龙虽凶入首吉犹可择。
龙出身
即祖山发射脉处，宜特异不凡，于中发脉，辞楼下殿，峰峦秀丽，前去穿落，必结大地。若技叶长，散漫去、无星曜而低去，此为贱龙出身。
3 寻龙要诀(一)
龙开帐
开帐穿心，必旁起两肩，末如弓稍微高，梢横铺阔，两角分明，形如帐幕，有带垂下，金水脑为上，水脑次之，中出为上，两角出者次之。并带巨石，左为天关，右为地轴，或带龟蛇、串珠、印剑、日月为妙。
龙剥换
剥换者变化也，自老变嫩，自粗变细，自凶变吉，自大变小，自旧变新，自远至近，由金生水、生木、生火、生土为妙。
龙过峡
峡者，山脉跌断，收束细嫩之处，乃龙之脱皮换骨，真精收敛之处。真龙峡必美，美峡必有迎送扛夹侍卫，不被风吹水劫。
老峡：太祖落脉
中峡：近少祖脉
少峡：近父母脉，认龙点穴，当以少峡为准
峡体：有双峡，边峡、阴峡、阳峡、高峡、低峡、长峡、短峡、阔峡、狭峡、曲峡、直峡、蜂腰峡、鹤膝峡、银锭峡、隐伏峡、真断峡、石梁峡、懒散峡、藕丝峡、蛛丝峡、马迹峡、养阴峡、联珠峡、崩洪峡。
崩洪峡：朋山共水是也。有：摸石（失迹迷踪）、马迹（高山之下）、螺蚌（溪河之畔）、节目（牵连瓜瓞）、交角（左右手）、之字（水流曲屈）、也字（前案包裹）、川字（长者为上）、十字（两边可扦）、断续（穴在田亩）十式。
出峡以中出为上，左右出次之，回头顾祖出尤妙。
过峡有穿田过，渡水过，平地过，池湖过，明过，偷过。
峡宜高过不孤露，低过而不伤残，长过而有包裹，短过而不粗蠢，阔过而不懒散，直过而不死硬，穿田而无水劫，渡水而有石梁，来迎而去仰。
峡穴：大龙顿来过峡聚气，峡前后之间为气旺处，未过峡多结远穴，既过峡多近穴，有骑峡而桔穴者，如顺骑、横骑；有傍峡而结穴者，如顺侧骑、倒侧骑，均要穴情证佐，龙虎应案，明堂关口，俱要合法方可扦。
峡之迎送：峡前有两臂顺龙护从山为送，峡后有两臂逆龙回顾山为迎。过峡正身，挺然独出。两边有迎有送，有双送双迎，单送单迎，有送无迎，有迎无送，边送边迎，交互迎送，护送周密，则前去结穴必重。如两边无护，风吹，水穿，路断，则脉气弱，有结必轻。
峡之扛夹：峡从中过，两旁客山来护，或本山特迎相应者为扛；外山隔水远来护夹应者为夹。扛夹之山最喜成形。如天马、贵人、日、月、箱印、仓库、钟鼓、天孤、天角等墩阜、奇石、高峰，或带天池、灵泉、养阴。
龙脚
龙之分气也，观龙脚可见龙之贵贱美恶。
后龙节支脚长落处，起星辰贵成形象，而护龙身前去为吉。穴不贵其见而贵其不见。
如尖利带杀，削弱，峻岩，痈肿，拖泄太重，大小无伦，直硬如枪，细绕如索，重臂断头，烟包，投笔等凶形则其龙不宜下穴。
龙枝
后龙节 支脚短浅而均匀者有。
梧桐枝：龙枝均匀，对送对迎，势平对节，分枝穿心。
芍药枝；龙枝长短不对，左右相生相似，交互停均光圆。
杞梓枝；节无交互，左有右无，右有左无，之玄人字状。
蒹葭枝：左有右无，前后停均节相对。
杨柳枝：偏生边有边无，应有缠送。
玉丝枝：龙身活动，无枝脚，如生龙出洞，仙带飘空，玉梭抛送，九天飞帛等格，须本身龙虎缠从，穴暖周密。
卷帘殿试：枝出偏斜，少祖出枝包裹。
全偏枝：一边有枝，一边纯无枝。
蜈蚣节：龙枝短缩，对生穿心，两旁应护高。
边美边恶枝：龙枝一畔美，一畔恶，不宜下穴。
蟹脚枝：龙粗枝细。
芦鞭竹节枝：脉粗，节微露，无枝。
串珠枝：脉细，节圆突露，无枝。
