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主题 : 真识入讲“玄空风水”
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楼主  发表于: 2012-08-17 13:11

0 真识入讲“玄空风水”

管理提醒: 本帖被 王兄 从 ≌≌经验-理论≌≌ 移动到本区(2014-05-07)
在玄空学宗师蒋公大鸿所著的《天元五歌 阳宅篇》中,开首即言:「人生最重是阳基,却与坟茔福力齐」
蒋公语重心长地提醒后学:务要注意阳宅风水对在生者的绝对影响。

玄空风水,是以"时间"及"空间"两者结合而成的一种自然环境学,当中更涉及人文及心理学的范畴。在玄空风水的学理上,有分阴、阳二宅两大系统,虽然二者都建基在同一学理上,但两者在操作时,却都各自成其体系,两者实有显著不同的佈局及剪裁方式。
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沙发  发表于: 2012-08-17 13:12

近年,在一片研究阴宅风水的热潮下,眼见坊间很多风水爱好者,每每都只把心力集中在阴宅的研究上,却反而对自己家中的风水佈局疏忽照顾,很多时当阳宅出了问题亦不察觉,倒头来变了越学越倒霉,这实为本末倒置之举。有见及此,自今起,便会把重点集中于玄空的阳宅操作上,次第地把阳宅的操作细则介绍出来,一则可令对阳宅风水的操作加深认识,二则务求抛砖引玉,期待高贤交流及指正。



 1.『门』与『路』的研究;
门,一直被视为判断阳宅吉凶的重点之一。亦为玄空风水佈局之关键地方。

『门』,主要指一宅之总门,其次为侧门、后门及私门﹝房门﹞。在勘察阳宅风水时,对大门方位的观察是帮助判断宅中各人进财方式及工作表现的重要关键。宅中大门的衰旺,将接影响宅中各人的吉凶的。是故歷来风水界的先贤在阳宅的判断上,都极重视"门"这方面的吉凶。

蒋公在《天元五歌账阳宅篇》中,就更对『门』的勘察作了很详细的论述。
在篇中蒋公曰:
「只取三元生旺气,引气入室是胚胎」
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    板凳  发表于: 2012-08-17 13:16

    此段提到宅门所在位置,若能把三元理气中的当元生旺之气引进入宅的话,便能即时令生旺之气可奔腾于宅中,周流四方,满局生旺。其中蒋公更点出了『引』与『入』这剪裁门、路的两大关键窍要

    为使后学可进一步明瞭此诀,篇中蒋公更提及到:「门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均」

    此句承前文要旨,进一步申述『门、路兼看』的秘诀。这亦是现时坊间玄空风水爱好者最易疏忽的地方。因为门有门的吉凶、路有路的衰旺,若在佈局时二者失其一的话,便无法做到『引气入室』了。

    加上现时大部份同道在操作阳宅风水时,都是过于执著八方宫位的延伸,而欠缺了对九宫相互之间的理解,重『方』而轻『宫』,做成很多阳宅都无法在佈局上做到"筋、骨交连",故此更遑论其他剪裁的技巧了。
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    3楼  发表于: 2012-08-17 13:17

    为此,蒋公在篇中便苦口婆心地劝戒后学切要留意当门、路交乘时在阳宅做成的影响:「若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟」

    篇中提出了门与路若不能协调的话,如门路之形理做成的五行交战、门路形局的开、阖不当等,吉凶便会相乘;纵使一宅能做到"乘旺开门",也只是"发亦虚花",主财来财去,更有甚者且会先发而后破。对此,倘若于玄空学的根基浅者,当不会明白为何门开于旺方却会出现此情况,于是便会运用千般发明来填补这漏洞,可惜这却往往是误人误己的做法。


    此外,冷眼旁观现时很多新一代阳宅单位的设计,其中很多楼宇的间隔都是千奇百怪,尖、斜、破、突,兼而有之,亳无方正可言,大违昔日的建造原则。其中尤以钻石形厅堂的间隔设计最为显著。在此情况下,门与路的配合便产生了千变万化的吉凶情状。这正是玄空学在阳宅中甚难学习的一环。


    在玄空风水的操作上,『一步一星随地转』,对宅主而言,虽仍住在同一格式的单位上,但只要有正确的佈局安排,把门、路根据一宅的间隔、元运作出适当的剪裁,即可随时把宅主失运的形势补救,甚至转凶为吉。因此若是未能把握这种『门、路协调』的概念的话,就更加不会明白为何有人可在『上山下水』的单位居住仍会有进财的机会了。学者甚应重而思之。



                                                                                                                                                                                                                                                                                      缘师
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    4楼  发表于: 2012-08-17 13:19

    九宮之運用

    一宅之佈局啟用,其『始』在於間隔,其『究』在於人。


    玄空風水之所以“活潑”見稱,就是因為其學理上一宅之分極,其小無內,其大無外。

    若以一所豪宅而言,萬多呎面積中若硬分九宮,若以坤宮來說,即其已經可以出現無數的中宮、艮方或巽方。

    相反,若在一個數十呎的單位中,其中宮己駁雜不純,同樣論其坤宮,則可能已夾雜兌離之氣,佈局便有所分別!

    因此可知一宅的九宮,隨時會因間隔的不同而出現位置的不同。

    『一步一星隨地變』,便是玄空學的其中秘旨所在 。亦是『九宮學說』的精華。

    習者若能明白“陰陽自生陰陽、九宮並無定位”,於玄空之學便可謂得入門有徑矣。
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    5楼  发表于: 2012-08-17 13:21

    九宫之定义

    九宫之学,其源于《礼》,内有明堂九宫之说。与《易》理相为表里。其“用”则自古有之。如井田之制,八方为私,以中为公,公私合九,九畴为用。


    洛书以九数值入九宫,其极在中位。所谓「以中五立极,临制八方」是也。

    古诀有谓:「三元气运为本乎河图,而论三元方位,则不外乎洛书矣。」「一生一成,相为经纬。一阴一阳,相为交媾。九畴从此生,九宫从此配、九星从此挨,而治国经野之道备焉。」

    可见九宫之学,乃“治国经野之道”,暗合大自然“生成”、“交沟”。

    今人之在阳宅布局,每有用此学说而不得要领,遽将整个阳宅一大片地硬分九宫,此实乃今人之发明,而古人未之有也。

    在玄空学的心法上,『宫』实非是指空间,而是指应用之『宫』。亦可曰『气』。
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    6楼  发表于: 2012-08-17 13:22

    宫』,只是用来描述分布一宅方位之“代名词” 而已。

    故此,习玄空者便要知道,玄空九宫之说,乃是指九宫之『行气』而已。


    尤其在阳宅上,并不可以尺寸规矩去划分九宫,因为九宫实乃『气』之凝聚,并无实体,随一宅之形、势而聚散 ,故亦称之为『浮气』,以取其意象之。

    因此大家切勿以为玄空学上之九宫飞星,就是专论一宅九个方位上之吉凶、得失,
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    7楼  发表于: 2012-08-17 14:26

       首先谢谢!
    最好结合实例讲解
    天卦江东掌上寻,得诀知了值千金。
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    8楼  发表于: 2012-08-17 14:27

    阴阳平行就好,支持优秀文章。
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    9楼  发表于: 2012-08-19 10:02

    引用
    引用第7楼中易于2012-08-17 14:26发表的 :
       首先谢谢!
    最好结合实例讲解


    会有的。先来一些基础。
    佛道、风水、相面、设计、命理、中医、设计佛堂等
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