《金锁泄秘》之断法
第一节 风水元运
我国由黄帝开始使用六十甲子干支来推演历法，十天干和十二地支刚好配完六十年，称为六十甲子或一元，三元共一百八十年。第一个甲子开始为上元，第二个甲子叫中元，第三个甲子叫下元。同时，又以二十年为一运，这样一百八十年共有九运，故称为三元九运。
一座奇秀的山峰，也只能在一段时间里出现富或贵，故有“富不过三代”之说。那么，一个较凶的煞气，也仅是在一定时间到来之时才会发凶，这就是气的衰旺过程。旺气挨到秀丽的形峦故吉，发富发贵；挨到破碎、带煞的形峦发凶，灾祸降临（很多风水师把吉气挨到凶煞作吉断，错矣！！！）。我们只有了解了气的衰旺，这样才能断事如神。因我国风水门派较多，笔者把从事风水研究多年而得到的各门派风水元运摘录如下，仅供易友们参考：
第一种：《金锁玉关》元运
《金锁玉关》的元运来源于河图与先天八卦。一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十居中。
1-6 运 20年
2-7 运 20年
3-8 运 20年
4-9 运 20年
五黄上二下八 20年
在1-6运中，坎砂、乾水得令主事，为主体；
在2-7运中，坤砂、兑水得令主事，为主体；
在3-8运中，震砂、艮水得令主事，为主体；
在4-9运中，巽砂、离水得令主事，为主体。
得令为旺，失令为衰。
以上是《金锁玉关》元运。可我们在实际应用中，有时与上述规定元运不尽相符，可视具体情况斟酌使用。
第二种：三元九运表（沈氏）
上元
一运
一白管局
1864年――1883年（甲子至癸未年）
二运
二黑管局
1884年――1903年（甲申至癸卯年）
三运
三碧管局
1904年――1923年（甲辰至癸亥年）
中元
四运
四绿管局
1924年――1943年（甲子至癸未年）
五运
廉贞管局
1944年――1963年（甲申至癸卯年）
六运
六白管局
1964年――1983年（甲辰至癸亥年）
下元
七运
七赤管局
1984年――2003年（甲子至癸未年）
八运
八白管局
2004年――2023年（甲申至癸卯年）
九运
九紫管局
2024年――2043年（甲辰至癸亥年）
第三种：二元八运表（谈氏玄空六法）
先天兑应二十四年 巽
甲午年起丁巳年止 四
中 五
六 先天艮应二十一年
乾 癸酉年起癸巳年止
先天离应二十四年 震
戊午年起辛巳年止 三
兑 先天坎应二十一年
七 壬子年起壬申年止
先天巽应二十四年 坤
壬午年起乙巳年止 二
八 先天震应二十一年
艮 壬子年起辛亥年止
先天坤应一十八年 坎
丙午年起癸亥年止 一
九 先天乾应二十七年
离 甲子年起庚寅年止
以上表中，是以玄空大卦运排列而成。玄空大卦运又称天心正运或星运，是以先天卦为主，因为五运廉贞土为中宫，分别寄在艮坤两宫，所以没有五运。它是按九星贪、巨、禄、文为上元星，武破辅弼为下元星。二十四山中，壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳为上元龙，戌乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁为下元龙。
大卦星运以卦爻为主，根据周易阳爻（ ）九数，阴爻（）六数为依据，按先天八卦配洛书数，一运坤、二运巽、三运离、四运兑、六运艮、七运坎、八运震、九运乾。
为让更多易友明白，列表于后：
坤、、6……3爻、、6……2爻、、6……1爻一运坤卦， 1、2、3爻相加等于18年。
巽、 9……3爻、 9……2爻、、6……1爻二运巽卦, 1、2、3爻相加等于24年。
离、 9……3爻、、6……2、 9……1爻三运离卦， 1、2、3爻相加等于24年。
兑、、6……3爻、 9……2、 9……1爻四运兑卦， 1、2、3爻相加等于24年。
艮、 9……3爻、、6……2、、 6……1爻六运离卦， 1、2、3爻相加等于21年。
坎、、6……3爻、 9……2、、 6……1爻七运坎卦， 1、2、3爻相加等于21年。
震、、6……3爻、、6……2、 9……1爻八运震卦， 1、2、3爻相加等于21年。
乾、 9……3爻、 9……2、 9……1爻三运离卦， 1、2、3爻相加等于27年。
第四种：挨星化气元运表
河图运
先天
后天
洛书数
所占年份
年 份
一运
乾
离
6
27
1864年―――1890年
二运
兑
巽
7
24
1891年―――1914年
三运
离
震
9
24
1915年―――1938年
四运
震
艮
3
21
1939年―――1959年
五运
巽
坤
4
24
1960年―――1983年
六运
坎
兑
1
21
1984年―――2004年
七运
艮
乾
8
21
2005年―――2025年
八运
坤
坎
2
18
2026年―――2043年
此表是依先天八卦而排，先天八卦（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8），故一运为乾为27年，二运为兑为24年，依此类推。
第五种：三般卦元运表
河图运
先天
后天
洛书数
所占年份
年 份
一运
坤
坎
1
18
1864年―――1890年
二运
巽
坤
2
24
1891年―――1914年
三运
离
震
3
24
1915年―――1938年
四运
兑
巽
4
24
1939年―――1959年
六运
艮
乾
6
21
1960年―――1983年
七运
坎
兑
7
21
1984年―――2004年
八运
震
艮
8
21
2005年―――2025年
九运
乾
离
9
27
2026年―――2043年
此表依先天八卦配洛书排列。
笔者在研究中，碰到过的风水元运目前就是这五种。杨公当年在为人造福时，不知道是否有元运之说。但从大多实例及经文中，可知杨公是以：“一代风光一节龙”、“一折一代为官禄，二折二代福，三折父母共长流，马上锦衣游”视为元运，但时下的某些风水师傅说这是山龙的理论。笔者试想，难道当年杨公就没有在平原地区做过风水吗？其实我们只要理解“阴为体，阳为用，”就知道有山龙，必定有水龙。只是山龙与水龙在气的衰旺、元运上有些区别而已。
各派为了证明自己运用的风水元运是正确的，曾举数例。其中一例为：七运为兑，为西方，所以西方国家发达。根据物物一太极原理，笔者试问：为何我国西部经济不如东部发达？处于亚洲东方的日本、韩国经济也不在某些西方发达国家之下。
地球每天自转一周，是地球动，而不是太阳在动，何为体，何为用？请读者三思。
笔者之见：方位本身没有错，就是环境与时间惹的祸。就象七赤（西白虎）一样，本无吉凶，就是因为流年三碧临方，金木相战而造成打架斗殴官司等现象。
图片赏析（东莞一公墓）
第二节 太岁的应用
木星在太阳系九大行星中最大，直径为地球之十一倍，质量为地球之三百倍，体积为地球之一千倍，自又含电磁场而辐射于地球，这一辐射也直接影响生活在地球的人类的吉凶祸福。木星每年绕太阳公转三十度，十二年公转一周。先贤以此效法，以太阳为中点（太极），将天的圆周分为十二宫，每宫三十度，一年行一宫，故称岁星或太岁。
木星以一年行一宫依次运行，地理风水以阴阳二宅的立极处（洛书的中五）为太极点（天上以太阳），用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二支表示十二宫位，表示木星每年绕中五运转一宫（三十度）。因其含电磁场影响于生活在地球的人类，所以运转所到之方，吉凶也较明显，特别对阴、阳宅环境周围的“一、二、三、四方水，六、七、八、九方砂”这样阴阳颠倒的砂、水，带煞的砂、水吉凶反映更快，吉者更吉，凶者更凶。与《天玉经》“但看太岁是何神，立地见分明；成败断定何公位，三合年中是”相吻合。我们知道，恒星上丽于天，下应山峦，“天有五星，地有五形，天分星宿，地列山川”，这就是阴阳互相对应的奥妙之理。古人利用阴阳互相对应的理论，把“天一太极”对应于“地一太极”，就知道木星临何方位，吉凶祸福也将对应于木星所临之方。用这一理论指导人们怎么样趋吉避凶。
在实际应用中，还有真太岁之说，真太岁比太岁的力量还大，吉凶也更明显，有兴趣的易友，请继续研究“是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，”这样，吉凶才能掌握在自己手中，才能更好为己、为人造福。
第三节 九星的吉凶
先贤仰观天象，俯察山川，取万物之身、情、形，于是始作八卦，以通神之明德。
《金锁泄秘》是以易为基础，运用阴阳、河图、洛书、五行、先后天八卦为理论依据。以“阴为体，阳为用”，以二十四宫位“砂”、“水”的形峦来察“气”，辨气的衰旺是如何影响人类吉凶祸福的这样一个过程。二十四山附于九宫八卦之中，所以，我们只要知道九星的吉凶，二十四方位砂、水的吉凶也就自然明白。
我们知道，物物一太极。那么天有天之太极，地有地之太极。天有五星，地有五形；天有九星，地有九宫（洛书）。恒星上丽于天，下应山峦。由此可知，天之九星则对应于地之九宫，天之九星的吉凶则附于地之九宫的砂、水。那么，只要我们知道九星的吉凶，就可断出对应的砂、水在阴阳宅八宫、二十四山吉凶位置，这就是先贤智慧的结晶。
九星图
用九星配合“三元素”理论和“天、地运些子法，”这样会让你在判断上更为神奇、准确，在调理、布局上得到更为实惠的效果。下面把九星类象吉凶列于后：
一白：
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海。紫白诀云：“一白为官星之应，主宰文章。”于身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：“坎宫高塞而耳聋，漏道在坎宫，遗精泄血。”玄机赋云：“坎宫缺陷而坠胎。”飞星断云：“以象推星，水欹斜兮失志。”
（1）五行：水
（2）人物：中男、江湖之人、舟中之人、盗贼、匪。
（3）人事：险陷卑下、外云以柔、内序以利、飘泊不成，随波逐流。
（4）身体：耳、血、肾。
（5）疾病：耳痛、心疾、感染、胃冷、水泻、涸冷之病、血病。
（6）物品：门窗、台灯、珍珠、蓝宝石、冰箱、鱼缸、水龙头以及有海景、瀑布和河流照片或图片以及雕刻鸭、鹅、猪、弓箭造型品。
（7）外形特征：如数峰连绵而成水波状，且没有突出的主峰。
（8）色彩：黑色、白色、银色可转换气氛，振作精神，海蓝色、橄榄绿可恢复平和悠闲的心情。
（9）作用：开发潜力，增强思考力，发明创作的才能，加强意志，并且对久婚不孕者有增强怀孕的机会。
二黑：
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：“巨入艮坤，田连阡陌。”当旺时发田财，旺人丁；天玉经云：“坤山坤向水流坤，富贵永无休。”须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：“若夫申尖兴讼。”原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。
（1）五行：土
（2）人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。
（3）人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。
（4）身体：腹、脾、肉、胃。
（5）疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停滞、谷食不化。
（6）物品：方形桌椅、寝具、静物、容器、地毯、垫布、拖鞋、手提袋、陶瓷器。
（7）外形特征：平坦、方形者、方高者如顿笏、如屏风低者如牙梳、如木橱。
（8）色彩：土黄色、棕色、褐色、咖啡色、紫色可加强工作的干劲。白色、金黄色、白金色可松驰情绪。
（9）作用：使浪费者变为节俭，并且增进爱心，涵养，收敛改善消化功能。
三碧：
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：“卯山卯向卯源水，大富石崇比。”当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：“蚩尤碧色，好勇斗狠之神。”飞星赋云：“碧本贼星，怕见探头山位。”这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：“木反侧兮无仁。”
（1）五行：木
（2）人物：长男
（3）人事：起动、怒、虚惊、鼓动躁、多动少静。
（4）身体：足、肝、头发、声音。
（5）疾病：足疾、肝之病、惊恐不安。
（6）物品：木制家具、竹木雕刻品或者龙或鹿的造形物，植物、萧笛、花树。
（7）色彩：绿色、黄绿、草绿、翠绿、青绿皆是。深蓝色、青色可启发潜能。
（8）作用：激发积极进取，改善急躁，培养信心使人拥有青春活力，早日出人头地。
四绿：
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：“盖四绿为文昌之神，职司禄位。”为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：“风郁而气机不利”（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：“巽如反臂，总怜流落无归。”（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
（1）五行：木
（2）人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道。
（3）人事：柔和、不定、鼓、利市三倍、进退不果。
（4）身体：肱、股气、风疾。
（5）疾病：股肱之疾、风疾、肠病、中风、塞邪气疾。
（6）物品：盆栽植物，如小的梅花、观章竹、茶花、含羞草、毛笔、书纸。
（7）色彩：素色、白色、绿色。
（8）作用：增强名誉，理财能力，同时有利外迁，创作的灵感。
五黄：
五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸迭；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：“五主孕妇受灾。”又云：“运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉”，“正煞为五黄，不拘临方到宫，人口常损”五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
（1）五行：土
（2）疾病：内藏五脏、防毒物伤害和肿瘤、癌症等。
（3）凶煞：横死、精神分裂。
（4）物品：古董，如传家之宝，罗盘、扫帚，以及一些怪异的物品，这些物品必须来自古屋古墓、古寺等，因为这些物品的怪异，因此选用时必谨慎考虑。
（5）色彩：黄色、土黄色、满色、茶色、棕色。
（6）作用：增加个人的权威，领导能力，并且有逢凶化吉的妙用。
六白：
六白金先天在离（南方），后天居干（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：“乾山乾向水流乾，乾峰出状元。”遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：“乾若悬头，更痛遭刑莫避。”（原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戳也。）
（1）五行：金
（2）人物：君、父、大人、老人、长者、宫吏、名人、公务员。
（3）人事：刚健武勇、果决、多动少静。
（4）身体：首、骨、肺。
（5）疾病：头之疾、肺疾、盘骨疾、上焦（三焦之一）疾。
（6）物品：六白金星的物品相对来说比较豪华尊贵，与一般人的用品不同，如宝石、黄金、钟表、真水晶等，一般人也可选择圆镜、水晶制品、玻璃杯、车辆模型、神像以及天文仪器。
（7）色彩：金黄色、银色、素白色。
（8）作用：培养尊贵的气质，发挥潜在的能力。
七赤：
七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破军之宿，号为（肃煞），其色赤红，有小人之状，为盗贼之精；紫白诀云：“破军赤名，肃杀剑锋之象。”值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：“赤为形曜，那堪射胁水方。”玄空秘旨云：“兑缺陷而唇亡齿寒。”（原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。）。飞星赋云：“七有葫芦之异，医卜兴家。”（原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也）。飞星赋云：“七逢刀盏之象，屠沽居肆。”（原注：刀盏，砂形也，七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。）又云：“铁匠缘钳锤七地。”（原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。）秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。
（1）五行：金
（2）人物：侍女、妾、歌妓、伶人、巫师、奴仆、婢。
（3）人事：喜悦、口舌、谤、饮食。
（4）身体：舌、口、喉、肺、痰、涎。
（5）疾病：口舌、咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不佳。
（6）物品：玩偶、明星照片、少女图片、象棋、葫芦、艺术刀、香水瓶以及五金制品。
（7）色彩：白色、金色、银色。
（8）作用：有利发挥口才，增强决断力，同时未婚者能增强恋爱的机会。
八白：
八白土先天在乾（西北），后天居艮（东北），应左辅之宿，号为（财星），其色杏白；值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。玄空秘旨云：“家有少亡，只为冲残子息卦。”又云：“艮伤残而筋枯臂折。”又云；“离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。”（原注：艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡于外，或山脚驿路之旁）。
（1）五行：土
（2）人物：少男、闲人、山中人、童子。
（3）人事：阴隔、宁静、进退、不决、以前线、止住、不见。
（4）身体：手指、骨、鼻、背。
（5）疾病：手指之病、脾之疾。
（6）物品：雅石、桌椅、沙发、珠宝盒、印石、砚、陶器、水壶、花瓶。
（7）色彩：茶色、褐色、咖啡色、土黄色、砖红色。
（8）作用：稳定的意义。
九紫：
九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为（吉庆），其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：“火曜连珠相值，青云路上自逍遥。”（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也）。天玉经云：“午山午向午来堂，大将值边疆。”玄机赋云：“离位巉岩而损目”离主目，离位峦头有损则伤目。飞星赋云：“火暗而神志难清。”（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。）
（1）五行：火
（2）人物：中女、文人、大腹、目疾人、军人。
（3）人事：文化之所、聪明才学、相见虑心、美丽。
（4）身体：眼睛、心、上焦（三焦之一）。
（5）疾病：目疾、心疾、上焦病、流行病。
（6）物品：镜子、水晶灯、太阳镜、彩画玻璃、人造花、电冰箱、微波灶、电灯、电烫、手电筒、罗盘、化妆品、以及飞机、枪炮、军火模型物品。
（7）色彩：洋红、朱红、紫红、红紫。
（8）作用：培养敏锐的观察力，光明磊落花流水的心性，女可养蕴容智，成熟的魅力。
