催官篇，玉尺经及沙法诸书，谓文笔宜居巽辛，为天乙太乙，当出大魁，若在坤申则为讼笔，主出讼师，天马宜居乾离，为不易之正马，定皆公侯，若在东方，则为水马主出木匠，印星不宜居坎离，非目则堕胎，游鱼不宜居丑艮，非打网则僧道，今查南城张状元祖地，文笔在坤，苏州申状元祖地，文笔在申，则文笔在坤申而反出大者多矣，何必拘于巽辛也。
福建马尚书祖地，天马在申，福建王总都祖地，天马在乙，则天马在东方，而反出八座者矣，何必拘于乾离也。德兴张氏张水南祖地，穴前石印正当午丁方，出四神童翰林，吾乡高吏部祖地，印亦在午丁方并无目之辈，则不印之方圆端正，生在堂内，谓之印浮水面，世出元，即坎离又何嫌也。
玉融商氏阳基阴地水口游鱼，都在丑艮方，出兄弟三进士。蔡布改祖地，鱼亦在艮方并无僧道之流，则游鱼之逆流向上，填塞水口名曰禽星守土，代产英豪，即丑艮又何妨也。大要砂形以尖园方正，相向有情为吉，以斜破碎反背无情为凶，而方位不必拘也。
杨公云：山水不问吉凶方，吉在凶方亦富强，急流斜侧山，居吉地也云。此以砂水而合言之也。又云：砂如美女，贵贱从夫。故术家论砂，先当以龙法推求次宜察，其形状之羡恶，性情之向背，不可拘论于方位，而断为吉凶之应也。