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主题 : 杨公风水寻龙点穴秘诀
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楼主  发表于: 2012-05-24 21:08

0 杨公风水寻龙点穴秘诀

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上   篇
第一节
杨公妙应不多言,只是作家传。人生祸福由天定,贤达能安命。贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真。龙在山中不出山,挂在大山间。若是砂曲星辰正,收得阳神定。断然一葬便兴隆,父发子传荣。
此节是言山龙,取得砂抱星正,收集阳气不散,局窄气紧,故快发见效。
第二节
好龙脱煞出平洋,百十里来长。离祖离宗星辰出,此是真龙骨。前途节节出儿孙,文武脉中分。直见大溪方住手,褚山皆不走。个个回头向穴前,城郭要周圆。水口乱石堆水中,此地出豪雄。若得远来龙脱劫,发福无休歇。穴见阳神三摺朝,此地出官僚。不问三男并五子,富贵房房起。津湖溪涧同此看,衣禄荣华断。大河大水同到处,千里来龙住。水口罗星锁住门,似大将屯军。落头定有一星形,非火土即金。正脉落平三五里,见水方能止。二水相交不用砂,只要石如麻。更看硖石高山岭,密密来包裹。此是州县大地形,细说与君听。
此节是言大轩行龙,尽结之穴,又名出洋龙。往往离龙祖二三十里,或百十里始结穴,将近穴的地方,离二三里,必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头,周围砂岗包裹,便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。
第三节
天下军州总住空,何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取,莫说后无主。立穴动静中间求,须看龙到头。
此节是言平洋龙格,但看州县和乡村,凡落在平洋结穴,不论后龙来脉,只取水神朝绕,便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行,静者为之息,在行息中间之处,为之龙到头也。
第四节
杨公妙诀不多说,因见黄公心性拙,全凭掌上起星辰,类聚装成为妙诀。大山误作破军星,五里所聚脉难分,但看出身一路脉,到头要分水土金。又从分水脉看处,便把罗经照出路,节节同行过峡真,前去必定有好处。子字出脉子字寻,莫交差错丑与壬,若是阴错与阳错,劝君不用费心寻。
此节以下皆是杨公平洋秘诀,字字隐谜,非得口诀不可。总有智过千夫,读破千书万卷,何能道及只字也。大山误作破军星也,因五星混杂难分不取,要取山脉水土金。三星者,贪、武、巨三吉,行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚,土星是巨门,方而平顶,金星是武曲,圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜,丑形百出,过脉没有砂护送,俱为贱龙而不取也。
第五节
子癸午丁天元宫,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,取得辅星成五吉,山中有此是真龙。
此节承接上文,天人两元可以兼用,子午卯酉配乾坤艮巽,乙辛丁癸可配寅申巳亥。若兼地元,将又犯另一宫也,故为半穴之。
第六节
辰戌丑未地元龙,乾坤艮巽夫妇宗,甲庚丙壬穴正向,脉取贪狼护正龙。
此节是四季之支,与四维同宫,称说夫妇,非夫妇也。而取五星贪狼与同宫也。
第七节
寅申巳亥人元龙,乙辛丁癸水来催,更取贪狼成五吉,寅坤甲艮欲门开,巳丙宜向天门上,亥壬向得巽风吹。
此节言四孟之支,配乙辛丁癸为夫妇,内中暗点巳丙同宫,亥壬同宫,寅甲同宫,甲庚同宫也。
第八节
贪狼原是发来迟,坐向穴中人未知,立宅安坟过两纪,方生贵子好男儿。
此节是说,贪狼虽好,能生男育学,但太幼稚,要过两纪,方能作为也。
第九节
立宅安坟要合龙,不须拟对好奇峰,主人有礼客尊重,主在西兮客在东。上篇一路都是隐谜,在此一关打破,不使剥换,过峡,高低,起伏,马迹,蛛丝,草蛇,灰绿等字缠扰胸中,只在来水大交会,朝绕之处,悟出真机,认定主客而立向。若是山水二龙,不分别取用,而敌我不分,混作一团,穷年皓首,空自茫茫,高山平洋,总归魔境也。 
中    篇
       俱言平洋水龙之穴,而是杨公平洋第一秘诀也。
第十节
天下军州总住空,何须撑着后来龙。时人不识玄机诀,只道后头少撑龙。大凡军州住空龙,便与平洋墓宅同。州县大家住空龙,千军万马总能容。分明见者犹疑虑,龙不空时非活龙。教君看取州县场,尽让空龙摆拨踪。莫嫌远来无后龙,龙若空时气不空。雨水界龙连生窟,穴得水兮何畏风。但看古来卿相地,平洋一空胜千峰。
杨公之意,又恐怕后人信不足,未知墓宅与州县同否,故此反复叮嘱,州县与人家墓宅一样也。坐落空阔之处,四面风吹,有水而气来聚,无水得四面风吹散,所谓气乘风则散,有界水则止,不怕风吹也。故坐落空龙有水得活,无水是死龙也。
第十一节
子午卯酉四山龙,坐对乾坤艮巽宫。莫依八卦阴阳取,阴阳差错败无穷。百二十家无真诀,此诀天机大祖宗。
来龙需要望龙穴,后若空时必有功。帝座帝牢并帝位,帝宫帝殿后当空。万代王侯皆禁断,迄今隐出在江东。阴阳若得能遇此,蚯蚓逢之便化龙。此节如上文,子午卯酉四正位之龙,必配乾坤艮巽之穴,多结正向大地,所以杨公赞美也。八卦阴阳都是伪造,百二十家地理,俱是伪诀。叫人不宜信用也。信不信由你。
第十二节
子午卯酉四山龙,支兼干出最豪雄,乙辛丁癸单行脉,半吉之时又半凶,坐对乾坤艮巽位,兼辅而成五吉龙。
此节如上节,举子午卯酉正位为例,支兼干出是吉龙,乙辛丁癸虽四正所生,但是稍有偏差,又犯另一宫也,谓之有吉有凶。虽言子午卯酉,但寅申己亥,辰戌丑未,亦如此也。总之要一宫清纯之龙,收清为吉也。
第十三节
辰戌丑未四山坡,甲庚丙壬葬坟多。若依此理无差谬,清贵声名天下无。为官自起身一路,儿孙白屋出登科。八卦不是真妙诀,时师休念口中歌。败绝只因用卦安,何见依翰出高官。阴山阳水皆真吉,下后儿孙祸百端。水若朝来须得水,莫贪远秀好峰峦。审龙若依图诀葬,官取荣华立可观。
此节言四季之支,配甲庚丙壬为夫妇。上节既言过,但四季之支,是有贵无禄,只言出清贵,白屋出官等字,不言富也。八卦多是伪诀,依卦立向,并无出过大官,立向须要合龙合水为吉,不要贪远秀好峰峦也。
第十四节
  天机妙诀有因由,向指山峰细细求。起造安坟依此诀,能令发福出公侯。真向支山寻祖脉,干神下穴水无忧。寅申巳亥骑马走,辛丁癸水交流。若有此山并此水,百屋科名发不休。昔日孙钟插此穴,从此声名表万秋。
以上通篇皆言平洋,此节插入山峰者,若遇山水两兼之地,必要山水同论,取支山脉者,都是一宫收清,干山出脉,若偏左一宫,偏右又另一宫,上言干山单行脉,半吉又半凶也。寅申巳亥,配乙辛丁癸,有禄有贵,富贵双全之穴,杨公极赞美也。此引孙钟之墓,葬在富阳天子岗,收富春江长流之水为证,但不指出立何向,或何位水来也。
第十五节
来龙须看坐正穴,后若空时必有功。州衙县宫为格局,必然清显立威雄。范仲萧何韩信祖,乙辛丁癸足财丰。亥壬隆兴丰祖格,己丙旺相一般同。寅申巳亥等五吉,乙辛丁癸四位通。紫绯昼锦何荣显,三九五鼎受封。龙回朝水元字水,科名榜眼及神童。后空既见前篇说,穴要窝钳脉到宫;试看州衙及台阁,那个靠着后来龙,砂揖水朝为上格,罗城拥卫穴居中,依图取向无差误,不是王侯即相公。
此节言坐处是真龙,兼有水正是活龙,不畏风也。水中生出气,能摆而成,结穴处要开面或窝底,凹凸、高低、动静细认,要有气脉贯到穴,向上见众砂回头揖拜,大河小水在面前会局朝拜,立向合了龙水夫妇,此地必出王侯相公也。今又复言,亥中有壬,巳中有丙,寅中有甲,申中有庚,乙辛丁癸,不但配寅申巳亥,亦可配甲庚丙壬为夫妇,一山可收人地两元,范围广阔,故此杨公极赞美也。
第十六节
天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。乾坤艮巽缠何位,星辰流转要相逢。莫把天罡称妙诀。错将八卦作先宗。乾坤艮巽出官贵,乙辛丁癸田庄位。甲庚丙壬最为荣,作后儿孙出神童。未审何山消此水,合得天心造化工。
第十七节
五星一诀非真实,城门一诀最豪雄。识得五星城门诀,立宅安坟定吉昌。堪笑庸蠢多慕此,妄将卦例定阴阳。不问龙身观出脉,又从砂水断吉祥。筠松宝照真妙诀,父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘,天地横行陆地仙。
第十八节
世人只爱周围好,不知水乱出颠倒。时师只讲八卦,却把阴阳分两下。阴山只用阳水朝,阴水只用阳山照,俗夫不识天机妙,自把山龙错颠倒,胡言乱作害世人,福未到时祸先到。
第十九节
阳若无阴定不成,阴若无阳定不生。阳水阴山相配合,儿孙天府早登名。
第二十节
都天大卦总阴阳,玩水观山有主张。能知山情与水意,配合方可论阴阳。
第二十一节
都天宝照少人得,逢山踏路寻龙脉,前头走到五里山,遇着宾主相交接,欲求富贵顷时来,记取五星城门诀。
第二十二节
天有三奇地六仪,天有九星地九宫。十二地支天干十,干属阳兮地属阴,时师专论这般诀,诀尽阄浮世上人,阴阳动静如明德,配合生生妙处寻。
杨公在上文并无说及生生妙处之事,在此发表也,第一生是日子得令而生;第二生是龙脉得运而生。若失去龙运,日子当令,尚有可取,不过待时而应。若龙脉日子俱失运,为之地气大死绝,否则灾来也。所以地吉葬凶,与死气相同也。 
下       篇
传上中二篇,历叙山龙,平洋正变大旨,自死到终,有本有末,文虽断续,而文则相连。下篇所言,不过是前篇余文也,而杂言之,无有条贯,每节各论一事,文无承接,文无照应,浅者极浅,深者极深,学者分别观之可也。
第二十三节
寻得真龙龙虎飞,水城屈曲抱身归。前朝旗鼓马相应,下后儿孙着紫衣。
此节指出真龙结穴,势必应有左右龙虎二砂,必分飞急行,随卫猛冲,袖口衫袂,必迎风向后飞扬,似有分飞之象,两砂之末,向外分飞,主儿孙外出发达。若主砂向外分飞者,是凶煞也。前面水源得绕拱环卫,向峰有似旗鼓、天马或靴帽之象也。
第二十四节
乙字水缠在穴前,下砂收锁穴天然。当中九曲水朝穴,悠扬储蓄斗量钱。两畔朝归穴后歇,定然龙在水中当。若有声为数钱水,催官上马御阶前。
此节平洋水局,形体吉凶之辩,水来要弯曲缠身,若直来如箭则凶,两畔堤岸,朝归穴后者,穴必深取之,故砂底穴要探也。有声之水,在吉方为之数钱声。在凶方为哭声也。
第二十五节
安坟最要看中阳,宽抱明堂水聚囊。出峡结成元字样,朝来鸾凤舞呈祥。外阳起眼人皆见,乙字弯身玉带长。更有内阳坐穴法,神机出处觅仙方。
第二十六节
水直朝来最不祥,一条直是一条枪,两条名为插肋水,三条云是三刑伤,四水射来为四杀,八水名为八杀殃,直来反去拖刀杀,徒流客死少年亡。时师只说下砂逆,祸来极速怎能当?明渠街道直冲门,极宜迁改灾殃。
第二十七节
前水来朝又摆头,淫邪凶恶不知羞,乾流自是名绝索,自缢因公败可忧。
第二十八节
左边水反长男死,右边水射少年亡,水直若然当面射,中男离乡死道旁,东西南北水腰,房房横死绝根苗,贪淫男女风声恶,曲背驼腰家寂寮。
第二十九节
左边水反长男绝,离乡忤逆皆因此,右边水反少男殃,风吹妇女随人走,当面水射中男当,断定中男有损伤,左右中反房房绝,切忌坟宅遭此劫。
第三十节
一水襄头名断城,下之虽发未为荣,儿孙之后房房绝,水到砂收反主兴。
第三十一节
茶槽之水实堪忧,莫作荫龙一例求,穴前太逼割唇脚,未见荣兮反见愁。
第三十二节
元武摆头有多般,未可坚然执一端,或斜或侧或正出,须凭直书对堂安。摆头直出是分龙,须审何家龙脉踪,大山出脉分三诀,未许专将一路穷。
第三十三节
家家坟宅后高悬,太阳不照太阳偏,必主其家多寂寞,男孤女寡实堪怜。
第三十四节
贪武辅弼巨门龙,方可登山细认踪。水去山朝皆有地,不离五吉在其中。
第三十五节
破绿文廉凶恶龙,世人坟宅莫相逢。若然误作阴阳宅,总有奇峰到底凶。
第三十六节
本山来龙立本向,返吟伏吟祸难当,自缢离乡蛇虎害,作贼充军上法场。明得三星五吉向,转害为祥大吉昌。
第三十七节
龙真穴正误立向,阴阳差错悔吝生,几为奔走赴朝庭,才到朝庭帝怒形,时师不识龙何向,坟头下了剥官星。
第三十八节
寻龙过脉寻三节,父母宗支要分别,孟山须要孟山连。仲山须要仲山接,干支支耦细推详,节节照定何脉良,若是阳差阴错,纵吉星辰发不长。一节龙一代发,如逢杂乱便参商。
第三十九节
先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤膝是真踪,要识吉地行龙止,两水相交夹一龙。夫妇同行脉路明,不用砂关发福长。水口石似人物形,定出擎天调鼎臣。
第四十节
龙若直来不带关,支兼干出是福山,立得吉向无差误,催禄催官指日间。
第四十一节
乾坤艮巽脉过凹,节节同行不混淆,向对甲庚丙壬水,儿孙列士更分茅,仲山过脉不带关,三节山水同到前,断定三代出富贵,古人准验不虚言。
第四十二节
发龙多向支神取,若是干神又不同。支若带干为夫妇,干若带支是鬼龙。子癸为吉壬子凶,三字真假在其中。乾坤艮巽天然穴,水来当面是真龙。要识真龙结真穴,只在龙脉两三中。三节不乱是真龙,有穴定犹奇绝妙。千金难买此穴峰,千金难买此原文。福缘遇者无轻泻,前世修来要珍惜。依图立向不差分,荣华富贵无休歇。时师不明勉强插。虽发不久必败绝。
第四十三节
一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。孟仲季山无杂乱,数产人龙上九重,节数多时富贵久,一代风光一节龙。
第四十四节
(一)九星穴法:贪狼作穴是乳头,巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅,禄廉梳齿梨鐾头。文曲穴来平囊作,高处宜是掌心落。破军作穴是戈矛,两旁左右手皆收。定有两山来转护,不然一水纳横流。辅星作穴燕巢卷,若在高山挂灯盏。若在低平是鸡巢;纵有圆头凹字摸,此是剥换寻星穴,寻穴随龙细辨别。龙若真兮穴亦真,龙不真兮少真穴。寻龙难易裁穴难,只为时人昧剥山。剥龙换骨星变易,识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴,盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星,富贵令人永不休。
(二)正结之穴有分合八字,蟹眼、虾须、蝉翼、牛角等物证,同时穴居花心,龙虎曲抱头内,他山拱我,我不拱他,此种龙穴,便是正穴。
蟹眼、虾须:蟹眼是真穴的节泡,真穴必形如蟹眼是为气足。虾须是蟹眼(真穴)傍之微茫护穴水。明师定其名曰虾须水,向内抱穴是也,此种微茫虾须水,要精通峦头之明师方能识别,蟹眼真穴必得虾须水界割,能得龙止气蓄之功。
蝉翼、牛角:蝉翼是真穴傍虾须水边护穴之硬砂也。此碍砂须明眸方能识桌,以其形似蝉翼牛角,曲内识穴,故名之。
分合八字:此亦真穴之证物,是真穴,必有分合八字水,有分合八字水之处,必是真龙所结真穴,所以分合八字,是以(分合)二字之形势以言其分合八字水也。(分合)所谓真穴必上有分,下有合,分合之内,便是穴口,潮洲人士谓之(龙喉口),名异而实同,然八字水及合襟水,有第一第二 
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    陈金
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    樹欲靜而風不止……
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    不是時師眼不開吉地留與福人来
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