主题 : 乾山乾向水流乾考察文献古坟正解
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楼主  发表于: 2012-03-07 00:21

2 乾山乾向水流乾考察文献古坟正解

管理提醒: 本帖被 王兄 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2021-09-24)
乾山乾向水流乾,但是罗盘二十四山子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬中只有一个乾山,坐乾只能向巽,坐乾那能向乾呢?何来那么多乾呢? 一同道中易友,他说他师傅安葬了一卦山为乾山乾向水流乾,是坐乾向巽水出戌,用天地人三盘定的,天盘坐乾,地盘向巽,人盘从戌出水,人盘的戌就是天盘的乾,唉,太牵强附会了,简直是误导后人。!

用实例考察古明师之手笔用证据说实话请看实例: ‘考察“乾山乾向水流乾”韩氏祖墓,位于广东肇庆市高要活道镇至福禄洞村二公里一处山岗上,古墓历经几百年后在民国三十六年重修,墓穴喝形凤穿牡丹,石碑刻着“原山坐乾向乾水出乾名为三卦仝宫”,用罗盘勘察为坐午向子水流甲’ 罗盘坐午山有内外三卦,外三卦为乾、后、大过卦,内三卦为坤、豫、小过卦,向子山有内外三卦,外三卦为坤、复、颐卦,内三卦为乾、小畜、中孚卦。

为什么午中有了外乾卦向子中还有内乾卦呢?你先排列午中乾、后、大过卦六爻,然后天旋地转上卦变下卦,下卦变上卦重新组成一个卦,把罗盘坐卦的外卦放到向卦的里面为内卦,这样对面就变成了乾、小畜、中孚卦。也可以排列午中乾、后、大过卦六爻,把卦的阳爻变阴爻,阴爻变阳爻,阴阳互换,然后天旋地转上卦变下卦,下卦变上卦重新组成一个卦,这样放在里面为内卦就变成了坤、豫、小过卦了。这样江东卦变江东卦,江西卦变江西卦,阴阳正配,抽爻换象父母子息,才能把龙峰水向的数据计算清楚,才不至于阴差阳错,才能配合日子的卦爻发挥天时配地利的作用,才能真正扶龙生山相主。

  唐代名师杨均松天玉经记载:乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,卯山卯向卯源水,骤富石崇比,午山午向午来堂,大将值边疆、坤山坤向水坤流,富贵永无休,辨得阴阳两路行,五星要分明,泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身,依得四神为第一,官职无休息,穴上八卦要知情,穴内卦装清。乾山乾向水流乾乾峰出状元,解释是坐子向午水出甲,乾方起山峰。原来乾山乾向水流乾不是二十四山的乾山,而是玄空大卦的口诀,坐午向子可以坐午中外乾卦向子中内乾卦,加上乾纳甲,甲代表乾,这样就有了乾山乾向水流乾了。 文献参考:1.《天玉经》.唐.杨均松著。 2.《皇极经世书》
.注:实例考察古坟内容摘自会世堂风水堪舆原作者,借此交流珍藏.实景图片未采【住附近者可用心到实例古坟考察.】

云雾居士整理,弘扬求真务实的学科做贡献,需要说明的是杨公留下的都是隐语暗语,不同意此观点的也无所谓得
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    沙发  发表于: 2012-03-07 07:46

    用立向抽爻能取得三元不败之地。那睡在床上就可周遊世界了!   
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    板凳  发表于: 2012-03-07 09:08

    引用
    引用第7楼云雾居士于2012-03-07 08:46发表的  :

    用先后天解即通,为什么几百年的古坟碑字会写乾山乾向水流乾,现代人用罗盘去测,是午山子向水流甲,起乾峰高崇,从中不难理解了

    午山属八卦的离卦,水流出甲,甲属八卦的震卦。离卦的先天位在震卦,水流出震卦,就不怕水破先天!
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    3楼  发表于: 2012-03-07 17:54

    引用
    引用第22楼居高看远于2012-03-07 12:41发表的  :
    “用罗盘勘察为坐午向子水流甲”
    这就是了! 标准的!

    看楼主留言,我想问楼主,坐午向子水流甲,这里是指甲方来水,还是甲方去水?是水流入甲,还是水流出甲?
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    4楼  发表于: 2012-03-08 07:26

          如果单从字面上去理解坐乾向乾水流乾,是个永远解不开的谜。

       因为单从山形,峦头耒讲同一局内不可能坐乾山又向乾山. 。有人就提出用纳甲或先后天位的几何等角法(角一等于角二,角二等角三,那么角一就等于角三)来解释,其实这也只限于字眼上的狭隘理解。
        这里为什么为出现三个乾字,为什么向方不用巽字(后天对应)或坤字(先天是乾坤对应)。显然,这个乾字仅仅是一种符号,是一种代号,三个乾分别代表龙、向、水。但龙是龙,向是向,水是水怎么会用同一个符号乾字代表呢?这就是问题的关键所在。
        不管三元派也好,还是三合派也罢,虽然各派意见不同,各师各法,但对于龙向水这三者的相互关系,看法是一致的,都强调龙向水三者的三合联珠、玄关通窍、一卦纯清,也就是三者的最佳相配,以达到三个人配合的象一个人一样的境界。所以不用三个符号来分别代表,而是以一个乾字符号来分别代表三个不同的东西,即龙、向、水。或者说用乾字来暗喻三人配合如一人似的。其它三句,卯山卯向卯源水、午山午向午来堂、坤山坤向水坤流,道理同上。
       从堂局来说,实际上是三元不败之地。即龙,向,水三者在各运皆得生旺,且三合联珠、玄关通窍、一卦纯清。即可理解为乾山乾向水流乾,卯山……。另外,乾卯午坤是正四卦,它们在各运的龙向水各得生旺的要求是不同的,所以以这四字列之。个人浅见,错了指正!
        
    [ 此帖被理通在2012-03-08 07:47重新编辑 ]
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    5楼  发表于: 2012-03-09 21:28

            
    [ 此帖被理通在2012-03-10 00:47重新编辑 ]
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    6楼  发表于: 2012-08-18 13:32

    引用
    引用第63楼云雾居士于2012-05-20 15:33发表的  :
    %d%a理通,现在才回复你:从你的理论得知,你虽饱读诗书理论,却没有大量去考察名坟开族坟,很多人都会觉得奇怪?为什么很多开族大地发千万丁,却犯杀人黄泉,水破临官,水破先天,范沐浴,范桃花…等等,为什么不败绝?却大发财丁贵?这些理论不全部正确所以经不起考验,雌雄交媾,真形形真龙真局的,才是风水藏风得脉的重点!别死执错误的理论

          看来楼主是考察了大量的名坟、开族坟了。辛苦了!由此而得出的结论是犯杀人黄泉、水破先天。。。。等等,都是错误的理论,那好,有见解!这样就省事多了!这些‘乱七八糟’的理论早就该废除了。不过,不要什么大量的名坟、开族坟,只要有楼主祖上之坟的例举确实是杀人黄泉、水破先天,就可足以让人信服了!或换句话说,楼主若敢于将自己的祖坟建在这些地方,那才是让人佩服!
      
    [ 此帖被理通在2012-08-18 13:41重新编辑 ]
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