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主题 : 乾山乾向水流乾考察文献古坟正解
宇宙间,有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们,这就是神秘的力量
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30楼  发表于: 2012-03-07 20:13

乾峰出状元
风生水起
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31楼  发表于: 2012-03-07 23:48

[ 此帖被华盖结穴在2012-03-08 00:14重新编辑 ]
横成岭,侧成峰
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32楼  发表于: 2012-03-08 07:26

      如果单从字面上去理解坐乾向乾水流乾,是个永远解不开的谜。

   因为单从山形,峦头耒讲同一局内不可能坐乾山又向乾山. 。有人就提出用纳甲或先后天位的几何等角法(角一等于角二,角二等角三,那么角一就等于角三)来解释,其实这也只限于字眼上的狭隘理解。
    这里为什么为出现三个乾字,为什么向方不用巽字(后天对应)或坤字(先天是乾坤对应)。显然,这个乾字仅仅是一种符号,是一种代号,三个乾分别代表龙、向、水。但龙是龙,向是向,水是水怎么会用同一个符号乾字代表呢?这就是问题的关键所在。
    不管三元派也好,还是三合派也罢,虽然各派意见不同,各师各法,但对于龙向水这三者的相互关系,看法是一致的,都强调龙向水三者的三合联珠、玄关通窍、一卦纯清,也就是三者的最佳相配,以达到三个人配合的象一个人一样的境界。所以不用三个符号来分别代表,而是以一个乾字符号来分别代表三个不同的东西,即龙、向、水。或者说用乾字来暗喻三人配合如一人似的。其它三句,卯山卯向卯源水、午山午向午来堂、坤山坤向水坤流,道理同上。
   从堂局来说,实际上是三元不败之地。即龙,向,水三者在各运皆得生旺,且三合联珠、玄关通窍、一卦纯清。即可理解为乾山乾向水流乾,卯山……。另外,乾卯午坤是正四卦,它们在各运的龙向水各得生旺的要求是不同的,所以以这四字列之。个人浅见,错了指正!
    
[ 此帖被理通在2012-03-08 07:47重新编辑 ]
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    33楼  发表于: 2012-03-08 09:12

    [quote]引用第32楼理通于2012-03-08 07:26发表的 :
          如果单从字面上去理解坐乾向乾水流乾,是个永远解不开的谜。

       因为单从山形,峦头耒讲同一局内不可能坐乾山又向乾山. 。有人就提出用纳甲或先后天位的几何等角法(角一等于角二,角二等角三,那么角一就等于角三)来解释,其实这也只限于字眼上的狭隘理解。
        这里为什么为出现三个乾字,为什么向方不用巽字(后天对应)或坤字(先天是乾坤对应)。显然,这个乾字仅仅是一种符号,是一种代号,三个乾分别代表龙、向、水。但龙是龙,向是向,水是水怎么会用同一个符号乾字代表呢?这就是问题的关键所在。
        不管三元派也好,还是三合派也罢,虽然各派意见不同,各师各法,但对于龙向水这三者的相互关系,看法是一致的,都强调龙向水三者的三合联珠、玄关通窍、一卦纯清,也就是三者的最佳相配,以达到三个人配合的象一个人一样的境界。所以不用三个符号来分别代表,而是以一个乾字符号来分别代表三个不同的东西,即龙、向、水。或者说用乾字来暗喻三人配合如一人似的。其它三句,卯山卯向卯源水、午山午向午来堂、坤山坤向水坤流,道理同上。
    .......
    悟到此已很有见地了。如果把乾山乾向水流乾,卯山卯向卯源水、午山午向午来堂、坤山坤向水坤流,四句联结一起理解,那可能会悟出更合理的结论。哈哈,说错勿怪。
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    34楼  发表于: 2012-03-08 12:09

    实际古人是一种借喻!
    楼主留言:
    我欣赏你,古人写的口诀都是隐喻暗写
    宇宙间,有一些看不见摸不着的东西在无时无刻的影响着我们,这就是神秘的力量
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    35楼  发表于: 2012-03-08 12:20

    到底是怎么回事?
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    36楼  发表于: 2012-03-08 13:25

    仁兄们,天造地设,龙真穴的,已居八分?,什么葬法什么立向顺理成章,太多求完美反而糊涂了/
    QQ:1759330382‖Q群:70982234‖手机:13197676538
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    37楼  发表于: 2012-03-08 14:33

    做法,葬法,水法而已!
    www.hualongyi.com
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    38楼  发表于: 2012-03-08 14:46

    赞同理通版主的解释!
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    39楼  发表于: 2012-03-08 14:52

    如果说“乾山乾向水流乾”还勉强可以用先、后天及纳甲来解释的话,那么“卯山卯向卯源水、午山午向午来堂”两句中的卯、午就根本无法用上述方法来理解。
    楼主留言:
    都是隐语,借喻句,实际指的的有这样的局做出这样的手笔就最好
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