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20楼  发表于: 2012-01-06 13:55

地学之鼻祖黄石公之--青襄经


上卷
天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。

中卷
天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天 极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。

下卷
无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。
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  • 行到水穷处,坐看云起时
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    21楼  发表于: 2012-01-06 14:27

    嘿嘿就象看电影电视,我们党打仗都是赢的,红樱枪都赢机关枪
    时间用在哪里,成就便在哪里
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    22楼  发表于: 2012-01-06 14:45

    引用
    引用第17楼理通于2012-01-05 22:43发表的 :
          开城门与阴宅内堂开放(出)水口是两码事,不可等同。不可用开城门的方法来开阴宅内堂的出水口,若是这样,那是不大妥的。很多人将此混淆是不大合适的。
       城门顾名思义乃为生气、旺气之门。生气、旺气的来自之门。开城门乃为收之生、旺气之举,也是吐纳生、旺气之门。
       比如,坎向,旺气来自乾卦和艮卦。也就是说丙山壬向,正城门位是戌、付城门是丑。午山子向正城门是乾,付城门是艮;丁山(略)……
      
        上述不难看出,开城门的位置一般是在坐山的后天位或先天位。比如,午山属离宫,离宫后天位在乾卦,乾卦管戍乾亥三山,那么后天位对应的是乾位。即乾为午山后天位。再如,坤山艮向,正城门是卯、付城门是子。而子位是坤山先天位。其它坐山我就不一一例举了!
    .......

    俗说的正城门、付城门只是没有弄清父母子息正配,混淆兄弟姐妹配合之界限。好比老父配少女,老大配老妈。甚至老父配兄弟,老母配姐妹!如此又岂能有完满的结果呢?
    正如青襄经所说:阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。

    阳宅城门的门,阴宅放水的水口虽不同的事物,但有着同一理之概念。
    (青襄经 )还是得研究的
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    23楼  发表于: 2012-01-06 15:02

    引用
    引用第11楼粤西风水迷于2012-01-05 21:14发表的 :
    哦,风水真的很复杂了,可又见很多坟,没任何明师或三僚明师所作,自然而葬的,而一发而雷、长久不衰。这又何解?或是天意呀!嗟乎!天下之大,究境有多少杨曾廖赖真传?可惜据考究杨公无后。哪又谁之过。自古至今个个都说自家是真传,看来只好各安天命了,难得糊凃!不解?

    呜呼!你说出了我的想法
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    24楼  发表于: 2012-01-06 15:20

    引用
    引用第22楼雷。。霆于2012-01-06 14:27发表的 :
    嘿嘿就象看电影电视,我们党打仗都是赢的,红樱枪都赢机关枪

    有没听说过不拿枪的战胜拿枪的?呵呵~~
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    25楼  发表于: 2012-01-06 15:43

    个人认为:在三僚以前也有人当官、称帝,但没见到有长盛不衰的。内堂什么做法无法改变龙的本性
    横成岭,侧成峰
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    26楼  发表于: 2012-01-06 17:37

    引用
    引用第23楼援称王于2012-01-06 14:45发表的  :

    俗说的正城门、付城门只是没有弄清父母子息正配,混淆兄弟姐妹配合之界限。好比老父配少女,老大配老妈。甚至老父配兄弟,老母配姐妹!如此又岂能有完满的结果呢?
    正如青襄经所说:阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。

    阳宅城门的门,阴宅放水的水口虽不同的事物,但有着同一理之概念。
    .......

    阳宅城门的门是吐纳生气之门。也是吸纳生、旺气之门。而阴宅坟堂内开放出水口是为了坟堂内下雨的水从此口流出(不知你是否参与做坟,若有参与做坟,应该明白)。两者性质根本不同。出水口若开在生旺方,那是水破旺方大败之举!阳宅也有放水,阳宅放的可是污水,如果其出口位也开在城门的位置,岂不糟糕!如果你有参加实际操作,应该不难理解!
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    27楼  发表于: 2012-01-06 17:58

    引用
    引用第27楼理通于2012-01-06 17:37发表的 :

    阳宅城门的门是吐纳生气之门。也是吸纳生、旺气之门。而阴宅坟堂内开放出水口是为了坟堂内下雨的水从此口流出(不知你是否参与做坟,若有参与做坟,应该明白)。两者性质根本不同。出水口若开在生旺方,那是水破旺方大败之举!阳宅也有放水,阳宅放的可是污水,如果其出口位也开在城门的位置,岂不糟糕!如果你有参加实际操作,应该不难理解!

    如果阴宅坟堂内开放出水口是为了坟堂内下雨的水从此口流出,那末筑起月池来干什么?岂不是多此一举。
    利己利人
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    28楼  发表于: 2012-01-06 18:29

    发杨光大,造福人类!
        
    学而时习之
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    29楼  发表于: 2012-01-06 18:41

    引用
    引用第26楼木棉花于2012-01-06 15:43发表的 :
    个人认为:在三僚以前也有人当官、称帝,但没见到有长盛不衰的。内堂什么做法无法改变龙的本性

    对 峦头是根本是体,理气是造法是用。
    体用结合让其发挥应有的功效出来
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