日格述言序九
二才官印兼比食，六吉神名富贵丁。枭杀劫伤须谨慎，莫轻冒渎四凶星。
山方为主原为体，作日为宾为用评。主化宾兮为四柱，小人君子在此分。
夫正才为我祖宅，偏才为我居业，正官为我名职，正印为我荣身，比肩为吾气体，食神为我门堂。此六者为吉神。才官催贵而印进贵，官印荣寿而比益寿，印比旺丁而食催丁，比食开族而才旺族，食才催富而官致富。故序曰：二才官印兼比食，六吉神名富贵丁。
夫七杀为我凶神鬼，枭神为我讼徒，劫神为我怨贼伤神，伤官为我穷盗。此四者为凶神，又名四寇。七杀勾魂，而枭摄魄，枭起讼而劫如刑，劫神夺业而伤散家。凶之甚矣。故序曰：枭杀劫伤须谨慎，莫轻冒渎四凶星。
凡择日课，山方为主为体，日为宾为用。不可主强宾弱，出人轻佻慢礼；更不可主弱宾强，受人欺凌。山方因以为主为重，而体略胜于用，而日干犹宜重之。故用须让于体，全在评订较量之间也。故序曰，山方为主原为体，作日为宾为用评。
凡四柱干支，寅亥有甲，卯辰未巽有乙，巳寅有丙，午未戌有丁，寅申辰戌艮有戊，丑未午坤有己，申有庚，酉戌丑有辛，亥申有壬，子丑辰有癸。先以山方为主，辨其官杀日，印枭 比劫 伤食 二才为主，四柱之中，再考干为实，又写注六亲一唇在此，分出六吉之君子，四凶之小人，观其君子化小人，或小人化君子。由此而定也。故序曰 主化宾兮为四柱，小人君子在此分。
凡六吉神者，首以比肩我之本体，吾之元气，吾之身心，吾之气运，我之主宰，我之使令，为六吉神之首位。体过胖则不能耐劳，气过充则必有其暴，心过浓则伤神，运过强则持势，宰过 则治法结冤，使过多则争功成隙怨。凡比肩太过，覆伤食，抢二才，挫官杀，盗印枭。惟不过而有力吉也。若太过则刚如劫神凶暴，与劫神同断。如有气得令，得其中和，主催丁益寿，兄弟同榜，同名同行，制淫邪，辟奸匪，去诌媚，自蜉蝣。如不及又虚弱，吉因不成，反比淫邪，通奸匪，陷诀穿而剥落，替丁犹木渐枯，根苗渐萎，久后绝嗣，祖宗无托，皆比肩无力失气甚多。
首吉比肩，次则正印。夫正印，为我之元辰，我之生身，吾之父母，吾之恩德，吾之根干，吾之性情，六吉神之二也。元辰无过多则常益，生身无过多则常赖，父母无过多则可依，恩德无过多则可荣，根干无过多则相资，性情无过多则相反。虽印绶为诏诰，而不可过多也，多则不能统率制治，纷纭无假日，叶大乱，失机时，尤伤兄弟，欲心煞嗣儿，分才家业散，失职贵人离，孤独老年穷苦寒，晚岁悲。凡正印太过埋比肩，没伤食，剥二才，卸官杀。惟不过而有力吉也。太过则乱枭神，妄冒奸究，与枭神同断。得令得气，得其中和，主益寿，主催贵，催科名，健俸禄，父子叔侄同榜，同名同行，制诡徒淫佚，去暴逆，息波顽。若不及又虚弱，吉因不成，反派淫邪，遭暗毒，受戾雪，丧而悲苦，冷落人丁，犹木折断，枝叶剥落，不久绝嗣，祖宗无依，皆因正印失气无力不及之大甚也。又比肩正印四柱不无，比肩正印为山方之元辰气体，此元辰气体一失，出人夭寿，夭折无嗣。亦有不用印比且多丁长寿者，因其山方印比位有杀，反宜伤食泄比以催丁，二才剥印以长寿也。
比一吉印二吉，而食言之三也。食神，为吾之性质，吾之心爱，吾之才路，吾之禄道吾之子孙家规，六吉神之三也。性质几、廉虚太过则轻佻无礼，心怀爱慕太过则恩虚失德，才路构业太过则招盗亡家，禄道贵名太过则损职丧命，子孙继报承祧太过则贫贱，而螽斯聚散，家规治世为本，过则俭度，而私得往来。凡食神太多，蔽二才，没官杀，夺印枭，消比劫。惟不过而有力，吉也。太过则如伤神滑诈藐慢，与伤神同断，得气得力，当令无过，主催丁催贵催才进俸，少年科甲，英童贵胥同行，灭淫邪，制演暴，削奸狡，除盗窃。如不及虚弱者，吉固不成反反生乱伦，遭讼受毒害，才耗人亡，犹木消折，雪草霜花，才丁夭折，皆因食神失气无力，不及之太甚也。
比印食三者为吉，而正才为吉之第四。比肩丁也，食神丁之美名。比肩寿也，正印寿之健福。印主仁德之恩，比主信实之道，食神主礼貌之恭，二才主恩义之寿。正才四吉，天才五吉也。二才，为我之扶身，我之赡养，我之捐显，我之给用，我之奸蛊，我之家室。六吉之五也。才为气概志能名望交游活泼，机关之七发耳。气概彰扬过则叶却扶身，志能泄恤过则恃才招强咎，名望超过则骄奢淫逸，交游广达过则才物消，活泼广强则诌媚蜉蝣，机关谨密过则家室怨。此二才太过。陷枭印，散比劫，消伤食，沈官杀，而有力，吉也。太过则淫乱贯著，不分内外尊卑之分也。得气得力，当令无过，主催贵催丁，生官进禄。陆任卷职，捐纳显名，茑提拔擢，甥舅助旺荣华。天才主偏来之福，正才专诚之利，除诡诈，拾盗贼，受刑屈，为娼妓，丧祖业，人丁冷落，犹木焚毁，消索丁绝，先丧父，后夭亡，此为失气之甚也。难谓吉星以宜中和为贵耳。
一比二印三食四五才，而官第六之吉，则在正官也。正官，为我之荣名，我之象义，我之威德，我之智明我之名行功勋，六吉神之正气也。凡四柱课中，正官生人堂气象，正印生人肃肃礼规，比肩纯睦，食神廉恭，正才生人英气勃勃，天才生人儿职超超。是以正官之品，中正方大，威义英雄之人也。此亦不可太过，与不及者，荣名有失，必因名丧象义背道无规，因象义而起祸，威德流亡，自以得败，智职欺心羞耻，因职生灾，求名不顾行，至死要功，妄受助而荡家。如正官太过，掩印枭，破比劫，脱食伤，败二才。不过而有力吉也。太过则私情恃势，暴横家泪，与七杀同断。如得力当令有气，必主益寿催官，催贵科甲，陆任卷职，恩荣诰封，列土分茅公百变部，卿官娟纳，进爵虚名，捕匪党，戳奸邪，埋枭徒，息淫乱。如不及而反弱之甚也，被迫毒撞毁谤，受赂毙，丧失人丁，如木之消琢，枝叶烧焚根黄灭壳，皆因正官无气失令之甚也。是谓官必宜正印无正官，或宜正才无劫神，则才食印全，为三吉也。官食全，为四美也。凡课中在正官作用神者，多则不宜。若清则福力浩大，贵不可言。若官多则作毒，故吉神居第六。倘正官清而得令，更胜于比食才之一倍也。
凡四凶者，以七杀为首，枭神为二，劫神为三，伤为四。此四凶者，可顺而不可逆。善用得力，为福最猛。不拘势激变，为祸最凶。六吉为君子，光明正大，宽宏度量之，大丈夫。四凶为小人，陷使奸诈，暴戾凶毒之匪徒。君子过多则无指掌，小人过多必绝宗祧。君子一而纯正，恶不敢乱，自无烦忧。小人一以合辅，善为技能，作力成功。是以善用小人，则永不招灾，常见吉也。若不善用，而渎犯，虽君子，能无咎乎。是反不吉也。
七杀，性烈暴横，心急凶狠，杀成斩戳，战抢夺夺，毒顺丧亡，灭没惨刑。所以刚耿节直，忠诚谨守，皆七杀得用之神。善斩奸枭，如灭盗贼，除戮谄媚，抽失拾恶党，亦七杀以得用者也。凡四柱七杀不可见正官，与之并透天干，名曰官杀混杂，最忌地支现出有脚。干若见一比或一劫，而官并抢克，名曰官杀争权，命案当前，见之最速。若干只有杀而无忌也。见印生印，见枭生枭，名曰印上加印。印乃生身之本，无印有枭，常沾龙锡，父子同朝，叔侄同榜，尊卑同名，升官进爵。文则宰辅部卿翰阁，武则王侯伯子男。煞强身弱，又逢才，暴死绝嗣。杀见伤或食，制杀得宜，名孝友资身，神童科甲，少年显名，书生拜将，贵戚宫廷。如制杀不住，反被杀制，鬼祟妖魔，幼丁灭没。凡比劫过多，须以杀为贵，名曰身强任杀，全家发达，尊卑老幼，诚种福泽。或身弱杀弱，杀年月，或年月助杀，灾祸现动，，身弱杀强，逢年值杀，或助杀，小祸应。杀值年，身旺年月，自见吉利者也。因原用四柱身本胜于杀，倘身杀两平，亦永不发达。杀强绝嗣定也。故曰七杀为凶神之第一也。
枭神，性陷用虐，心毒乖戾，贪婪奸诈诡滑算淫邪唆煽瞒媚谄。所以柔顺和睦，韬略智谋，皆枭神得用之神也。善侥幸，清除贼寇，消灭妖魔括制横暴，亦枭神所以得用也。凡四柱有枭神，不可见正印，遇印枭，并透干上，名曰印枭混杂格，最忌地支现脚，或一食与一伤，而印枭并抢克之，名曰印枭争夺，命因成讼，但于只有枭而无印，枭亦无气，不当令者，虽多而无忌，名曰枭比相扶。比劫，乃扶身之本，无比劫，印枭亦生身之源，名曰父母相滋。恩光显寿，印枭比劫相助，父子同僚，叔侄同科，尊卑同朝也。枭逢官生身旺，名曰官印交生，科甲早登，高陆爵禄，文臣掌武权，出将入相。印枭强，身弱逢官杀，夭亡绝嗣。枭见才制得宜，名曰内助得宜，贤官贵戚，后妃驸马，宫间闲范。若制枭不住，反受枭制，瘟病肿蛊，服灾没。凡食伤过须以枭为体，名曰傍城借主，凭空依势，富贵可成，劫又不可过多，但于枭等可耳。是以七杀儿暴刚狠，为凶神之第一，枭神隐虐除毒，为凶神之第二也。
劫神，性婪强取，心夺横儿，战斗嗔闹，杀戮刑夺，疫顽欺侮篡煞乱侵。所信中正，节烈俭廉，皆劫神得用之神。善戮邪淫，闭塞傲慢，破息奸凶，挫落暴戻，亦劫神之所得用者。凡四柱有劫神，不可见比肩，逢劫见比并通天才干，名劫比混集，最忌地支出脚。干若见一正才或天才，而劫比并争克之，名曰劫比争强，命案乃成，仇怨斗戮。但于只有劫无比，劫亦无气，不当令者，虽满柱亦无忌也。见食生食，见伤生伤，名曰父生子，劫为夫妇之源，劫好生食，比好生伤，劫比伤食全，名曰满堂孙，开基望族，家道藩昌，父子相全，双生兄弟连甲，官威连朝也。劫加印助，须当劫弱，名曰印劫相扶，兄弟文武，文掌武略，武秉文权，文武科甲。劫弱加杀，过伤，吐泻麻痘丧亡。劫强，喜杀为爵，喜枭为诰，喜伤为禄，惟四凶齐透，身旺可用，名曰群雄会英。所有富贵丁寿，贫贱孤夭，祸福灾祥，善恶贤愚，无所不备战也。七杀，凶暴过刚，一凶也。枭神，狠毒过柔，二凶也。劫神，虽依恃赖之有势，非能自凶暴而独刚。劫神无柔，单立居处而难胜，本为自怯而故柔，所以凶之三也。
伤官，性傲欺慢，心谄奸诈，邪僻乱蛊惑疾愚，淫佚媚姿，盗匿瞒心骗。所以谨恭礼貌，逊让交游，皆伤神得用之神。善诛鬼煞，削阴毒，消散盗贼，灭没事争斗，亦伤神所以得用者。凡四柱有伤神，不可见食神。若是伤食并透天干，名曰伤食混集，最忌地支出脚。干若见一正官或七杀，而食伤亦无气，不当令者，虽满盘无忌也。见正才生正才，见天才生天才，名曰伤食生才，丁族广而富显，身旺不忌，惟防身弱，伤官生才以泄之。伤官极傲极诈，轻慢，极蛊惑。伤官得知，以比生之子孙，以正才化之，为伤官之使令。七杀受其制，又为其用，正官受其制，最仇其战。凡四柱中，不可见伤官与正官两全，见之祸必深矣。若得正印以制伤神，可救正官，但伤官为枭印所克，若有伤之凶神，在四柱因有灾厄，再加枭党，祸速甚矣。凡四凶齐助杀，凶寇威逼；助枭名曰暗宼载门。是故煞列凶之首，枭伏凶之次，劫明凶之第三，伤暗凶之第四，藏毒其间，而莫之避也。
