主题 : 谈一点我对目前玄空堪舆风水学术的看法。
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楼主  发表于: 2011-09-24 14:08

0 谈一点我对目前玄空堪舆风水学术的看法。

管理提醒: 本帖被 fuxingzhiyi 从 ≌≌经验-理论≌≌ 移动到本区(2014-03-12)
先说人物 现在最有影响玄空堪舆名流 如【蒋大鸿】:为明末堪舆术大师,著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书,声震大江南北,影响极为深远,可谓近三百年来无出其右者。

蔣大鴻的易學造詣,姜垚(從師隨筆)記載: 「夫子寡言笑,日旦謁黎洲,黎洲未之奇也,我師從不二謁。黎洲自卜壽藏,我師時在餘姚,遣其子百家持圖請我師鑒定, 師即信手書數千言,反復論其地之不合時宜。黎洲見之曰:「何蔣生之深於易哉!次日訪師於寓次,堅請卜地。 」時欲歸雲間(江蘇松江),固辭焉。」

【沈竹礽】遍閱各派地理書,易學精深,其書《沈氏玄空學》載有胡伯安(增戊)的見證:「先生年三十以前,於易尚主漢宋之別,三十以後曾對余小子云:「易拘漢、宋,易理永不明矣!」戊子(光緒十四年.西元一八八八年)先生已購易得一千一百餘種,是年六月十二日先生初度(四十歲生日),余往祝之,閱購易書目已一千七百餘種。」 沈享壽五十八歲,有生之年所購 易書當不止一千七百餘種。
还有很多很多 几乎所有的玄空明师宗师,都把易经作为核心知识,所以习玄空首先要学好易经 玄空密旨是玄空堪舆的断验的核心指导理论 它的核心就是易经。

所以学好玄空必须学首先好易经。
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沙发  发表于: 2011-09-24 20:50

引用
引用第19楼fuxingzhiyi于2011-09-24 19:40发表的  :
如一阴宅地龙真地对 水从天盘艮来辛去 三合立壬山丙向 坐山面水 龙从艮寅方入首,对于沈氏玄空飞星来说 情况会很麻烦 若去来二口地盘也是艮来辛去,来去二口不合局,又是三元齐收 龙又是天人二元齐来。飞星盘还有效吗?该如何断呢?

立向应根据山水形势而立 ,抛开形势谈立向就是纸上谈兵,画饼充饥。
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板凳  发表于: 2011-09-24 21:01

引用
引用第25楼fuxingzhiyi于2011-09-24 20:40发表的  :

像这种 三元齐收的情况 敬请广大初学沈氏玄空飞星的易友们,千万不可直接用沈氏玄空飞星断之 ,你断对的可能性很小, 运气差的话 ,你断一次必定错一次,白白的遭人耻笑,划不来。

沈氏玄空飞星是依据元运由坐向飞出八方的,是对人事立向和宇宙气运交媾后的结果,大家都知道堪舆者不用罗盘也可以对阴阳宅做出正确的评价,这是因为地理是三元的吉凶之气必须载之于峦头才能起作用,正所谓该上山的要它上山,该下水的要它下水,所谓旺山旺向;上山下水;双星到向;双星会坐;要对应与之相同的峦头形势。 从人事立向角度 看宇宙元运与人事造作间的复杂变化,一直是玄空门派,不外传的独具特色的技术,被沈 谈两位前辈广为公开。目前可以说是毫无秘密可言了。
只是这只是三元交媾中的一元情况,大家要想学好它除了加强易经方面的知识之外,就要把一元玄空上到二元的情况。否则空有飞星,峦头不载没有用,甚至事与愿违。 我申明 我本人不代表蒋派,所以后面的就不探讨了。

你对沈氏玄空的研究很透彻,但沈氏玄空并不代表玄空的全部,他的玄空仅是玄空风水的引路人。
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3楼  发表于: 2011-09-26 18:43

Re:回 44楼(极光) 的帖子

引用
引用第55楼fuxingzhiyi于2011-09-25 09:02发表的 回 44楼(极光) 的帖子 :
现在排盘很多 有最简单一盘如湖南大玄空 有沈氏飞星 有经义秘旨里面的 有最复杂玉函通秘三元飞星  蒋大鸿盘罗盘六圈

飞星排盘则要看峦头与元运 他的二十四山向和峦头元运结合后排盘 没个准,比喻丑山未向,排盘后可以是旺山旺向 可以是上山下水 也可以是旺丁 也可以是旺财 也可以是平平常常,变化很多主要取决于峦头高低 变化特点。

所以你问 可否将蒋大鸿盘演示一次呢 只能回答妳说没办法演示  

楼主应是某玄空派的传人,否则不会知这么多派玄空的特点。
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4楼  发表于: 2011-09-26 18:48

引用
引用第72楼fuxingzhiyi于2011-09-26 13:23发表的  :

谢谢 顶贴

目前 真正懂高级的玄空飞星的有两派 一派是无常派 沈氏玄空飞星就是由谈养吾 沈氏等公开的 但更高级的飞星方法没见公开 只有台湾孔氏在著作中提到 他所从师的无常派还有没公开的部分 提醒应用者注意 不可无条件应用。

.......

难道楼主是金丹门的。
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