主题 : 从杨公作品看堪舆理气之学 原创
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楼主  发表于: 2011-04-24 10:51

0 从杨公作品看堪舆理气之学 原创

管理提醒: 本帖被 fuxingzhiyi 从 ≌≌阳宅家居≌≌ 移动到本区(2014-03-14)
现在杨公亲点三僚作品有两个名品一是三僚曾氏总祠(大盘蛇形)是申龙入首,立辛山乙向兼戍辰,出寅口!二是三僚廖氏总祠,是亥龙入首,立癸山丁向,出巳口。
三僚曾氏总祠(大盘蛇形)是申龙入首,立辛山乙向兼戍辰,出寅口!来龙合27同道,向水合38为朋,又是人元一气纯清;

三僚廖氏总祠,是亥龙入首,立癸山丁向,出巳口,来龙合16共宗,向水合49为友,也是人元一气纯清;杨公之堪舆绝学活教材呀!杨公的地理真传我认为既包括蒋大鸿师祖传承的三元玄空地理,也包括三僚的注重实践应用的理论和术数体系

所以我个人认为三元玄空地理可能与地球俯仰运行有关,所以理气走曲线九宫;三僚的传承可能与地球圆周周期运动有关;科学考证后认为奇门术数与古代历法有关,历法就是天文,玄空理气模拟了奇门定局三奇六仪走曲线,三僚是不是模拟定局后奇门天人神三盘的旋转?值得大家讨论一下。地理很复杂我个人的看法是他几乎可以用到所有的玄学知识技能。

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    沙发  发表于: 2014-04-13 14:19

    引用
    引用第23楼易初者于2014-04-08 20:44发表的  :
    全都合雌雄交,可为什么要兼戌呢?这个好像和天玉经有点对不上。是为了收特别的星峰还是来水呢?



    兄台讲到了精辟处了!或者杨公玄空就是时空规律。但肯定不是单单的一卦纯清了事。再讲我们去实地量得的参数,除了能准确量到了石碑的参数外,来龙和水口字位,那就未必能和杨公实际操作方法一样有效。论坛也一直没有人说过量龙,度水的实际方法,时不知这是除了点到真龙穴这一重要因素外,最为关键的实践。一错皆错。
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