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主题 : 三合中,是以出水口为窍吗?
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10楼  发表于: 2012-01-18 17:15

想不到稍一不上网,此贴竟得到众多易友的金玉良言。在此先谢谢大家。有感于大家的无私,谈谈自己的感想。不怕说的是,我学地理就是从一本地摊书《地理五诀》学起,然后也跑了不少当地得到公认的一些发福的老墓,在验证过程中,发现了很多问题是书上无法解释的(也许也有自己理解不到位的原因。),也问了一些人,可天下哪有免费的午餐,再说,教会你了,他吃什么?想通之余,也就失去了请教的兴趣。后来学会了上网,网上有很多资料,虽然说真假难辩,但既然学了三合,就要把它坚持下去,哪怕它是假的,也要知道假在何处。何况它也不一定是假的,我所认识的多数本地师傅都用三合。从网上下载了一些资料后,我就沉了进去,学习,总结,验证,周而复始。再加上来到龙坛,坛上图文并茂,例子丰富,热心无私的老师和易友很多,对我的帮助很大。在沉淀一段时间之后,我终于又跨出了一步,我认识到三合提到的玄关通窍不是死板不变的,“窍”不能执泥于墓绝胎方,而因在水的休囚方,而水的休囚方又决定于龙水的左右旋的相配,山之起租,水之来源,交媾成穴,而后认水立向,以消纳砂水。
以上所言,仅我一家之言,或有不到的地方,请有识之士多加指点。
  
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    11楼  发表于: 2012-01-19 11:23

    回 58楼(福地之缘) 的帖子

    谢谢光临。按五诀来说,立向使用地盘,但必须符合天盘位置。天盘双山是先天十二支的位置体现,如天盘壬子就是先天子,在地盘则是壬半、子、癸半。比如说水局,立旺向,在天盘是壬子二字,在地盘就是壬兼子或子(可兼左兼右)或癸兼子。由于地盘要涉及到择日,故用地盘立向,但此地盘向必须在天盘向内摆动。一句话,不论天盘地盘,总不出先天十二支位。     
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    12楼  发表于: 2012-02-06 16:53

    引用
    引用第71楼东易于2012-02-04 18:30发表的 :

    出水口只能出四维八干,绝不能出地支。假如出地支叫流破地支。因为万水从天来从天去。这样才符合水口的要求,四个水口的设定是衡量金木水火土五种龙阴阳五行归宿库。

    “出水口只能出四维八干,绝不能出地支。假如出地支叫流破地支。因为万水从天来从天去。这样才符合水口的要求,”这句我有不同意见。我认为水的来去无论天地都可以来去。
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    13楼  发表于: 2013-07-29 12:05

    转帖的。觉得很有启发,与我一样无师承的朋友可以看看,原网址http://www.fengshui-168.com/fs168/discuz/discuzx/forum.php?mod=viewthread&tid=71891&pid=1239351&page=1&extra=page%3D1#pid1239351

    题目:坊间四大局,左右两水何以不同论?真邪假邪?(作者:玉龙)

    四大局多言,左水倒右,右水到左,四大局之水口,定意为三叉水口,如左水之到右,右必有水来界,右水到左,左亦必有水来界,否则三叉水口从何而来?若是言只能左水到右,那右后肩所来之水非是病死绝墓所来呼?其为吉耶为祸耶?右水到左亦是同理。是故没有言及此之理论俱是不全之论,《地理五诀》,等书何以是不全之理,此可般。                                                                                                                          
    是故相信,《地理五诀》之,五行生旺墓,自生,正生。还不如相信,《理气四诀》之,十干生旺墓,先天,后天。虽同论向上,高低显然也。且《理气四诀》言,地必有先天之水后天之水,其本质就是左水右水,其言无后天不发财,无先天不发贵(好像是这样的,我记不清了)    
    原本四大局之论水,非以五诀之浅显,然人之理念一但形成则牢不可破。四大局之水分而为内中外三堂,水口有内外口之分地理未学等书无不推崇内水口,是何因?且元辰之水与随龙水,交汇三叉非是内水口而何?自家血脉当是如此。故言其才是救贫水法,可见其之速显。非外来客水可比,不明此理,虽水之测量在实,轻重缓急尚且不知,吉凶从何而判?如那个什么玄空三代而绝的案例,外水虽大但是非自家血脉,理当轻外而重内。元辰与随龙之水自当首重之,不可一味求大求远。是故连元辰与随龙之交汇于何尚且不知,一味论大水口,远水口,总水口有何用之有?        
    然四大局之论中外堂之水,又有上堂不上堂之分。左水倒右,则左水上堂右水不上堂。是故当以收左水为主,非是不论右水。上堂之水当是为重。                                                                                                                          
    又有两水合襟于向前,又分为几种情况,有元辰之水与中堂水合禁于向前,有中堂两水合禁于向前,又有中堂与外堂合禁,如此消纳又各有其成法。虽同出向前,然有内中外之不同是故消纳理当不同,所以有虽是同理气资料然而吉凶不同,非关理气实是形峦。本主收左水,而左右不分,内外不明,安能消纳得法?岂能明白四大局之理而敢妄论其之非,是故我以前就说过不深懂形峦者不懂四大局。因地消纳方是四大局之理,非死版之何向水倒何方,更非此水口是何局,彼水口是何局。当细认来龙来水,而随势论局,随局定向,自是有吉无凶。                                                                                      
    可见凡是何水何向,何向何局,何局何水口之法均非正法。天下山川万有不齐岂能尽合此浅显死板之理呼?
    虽是同向上出水,然左右两水合禁而出,必有一先天一后天,必有一元辰一随龙,轻重自由此而分,消纳自由此而异,况呼其他?所以断与作风水从此而分道扬镳。是故执迷何水口用何向之死板安能学好四大局?更别说什么我只要知道理气资料就能百分百准,那是预测不是风水!是故风水师能做好风水并非一定能百分之百的断好风水真不假也!
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    14楼  发表于: 2013-07-30 21:54

    回 82楼(乐易) 的帖子

    兄有才。不知就此问题可否一抒见地?   
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    15楼  发表于: 2013-10-12 13:08

    回 99楼(炳金) 的帖子

    这个问题不好回答。因为来龙,入首等情况不明,所以就您提供的数据才撑一下。我认为有那么几个情况吧:1、按水口定局,此为木局,收临官水上堂,出绝方,本是好的,然犯了病不立向的原则,且水又从地支来去,又相冲,纵有福力亦会减轻。2、按向上定局,此为金局,绝水冲临官,损成才之子。3、若艮方起关,此水倒是非常合局,但水寅来申去还是有病。所以还是会有伤丁的情况出现。(以上水向我都默认是天盘数据。)仅代表个人看法,希望炳金兄反馈下情况。   
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    16楼  发表于: 2014-09-20 19:14

    转帖168玉龙先生之贴,希望对大家有用。

    我所学之四大局。能否解惑?(原网址:http://www.fengshui-168.com/thread-68856-1-12.html


    最近崇山在本网发了很多的三合图片。所以很多人不了解其之故,然而明师又不说明,所以致使口水漫天。

    所以我就抛砖引玉说说我所学之四大局。虽然不一定是真,但是呢必有益处。权当消遣则可


    四大局并非如本网一些人所说的那样,用一个《地理五决》或者《地理原真直指》。并非是何水何向何吉凶如此而已。四大局以龙穴砂水全观,且其中自有妙法。

    《地理五决》与《原真》一样都是使用左旋阳局论水,右旋阴局论龙。然而水不但有左旋依然有右旋,龙一样有左旋。所以有水必定有倒左到右之分别。并非单纯指左旋论水右旋论龙砂。

    虽然《地理末学》提出龙水左右旋之理,且附有高公水法图决,但是是传决不传法并不实用,应为他是论龙水之窍,但是龙水之窍并非是水之口,具体可见《地理述》一书中所论。但是其以阳龙阴龙分内外,论水口与窍与实际不符,但是其实龙之窍有时就是水口,而水口不一定是龙之窍,所以《地理述》中也有不全之论,妄想于书中得四大局之全,难也。

    以我所学,

    以窍定局(非水口)  以前我有一贴就说过,可能水口在辰。龙水之窍却在丑,水口无定流,二十四山皆可是。龙窍有定式,辰戌丑未方。以龙之窍可以很轻松的找到来龙,但是用水口就不能,比如有回龙顾主之局,视水口在穴之左右,但是龙之窍必定在穴后。这个毋庸置疑。(平阳自然可见水至后出,山龙必不可见)

    以局立向,这里就不是单纯的水出午出戌该立何向的观念了。应为水口并不能左右龙水之交媾。然而龙水之交媾必定有其之窍。此窍天然生成,与水口无关,但是有些时候就是水口。

    以水口断案。

    为什么崇山师兄在每一个图中都标明砂之位置。不明白四大局的人,一定以为四大局不论砂,其实不然,四大局的砂法隐含在水法之中。

    何以见之?君不见,四大局言,凡水之生是龙之旺,凡龙之旺是水之生。何以言之。龙与水必定一同发源。龙之发源由高大至低小。水之发源由细小至阔大。所以龙之发源处为旺,水之发源处为生。所以才是龙之旺水之生,水之旺龙之生,从未见过高山之上大河流的情况。但是这个与论局有什么关系呢?凡是砂之高处,必定是水之发源处。山之低处必定是水之出处,此与天下形峦没有一点不合的情况。所以可以不论水之出,只要知道四周砂之高低就知道水之来去也。

    所以某局穴,当配某处砂高某处水来某处水出,此是天地不移之理。如该生旺之处砂低水出,该死绝之处砂高水来,那么局法即变也,所以只知道某水某向某吉凶是不妥的。所以为什么真人言,某局当用何方来龙配何种入手方合此局立某向,并非是一见水之来去妄论四大局也。应为四大局是统观全局非是死板论水与向也。

    如果说用水之到左到右而不视砂之高低,那么经常有与局法不合之情也。当是变局,所以砂水同论方是道也,并非不论砂也。
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    17楼  发表于: 2016-01-14 00:22

    想不到初入论坛时所发的一个问题,如今还会被顶起。想起这些年来的求学之路,反反复复,终归是回到了起点。呵呵,一切尽在不言中。祝一切求学者均有所成。
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    18楼  发表于: 2017-03-08 18:43

    没想到自己最后又兜回到五诀上来。看来真走不出去了!
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    19楼  发表于: 2017-03-09 16:11

    回 156楼(王兄) 的帖子

    是呀,继续爬高。原来我以为又跨过一座高山了,可到头来却发现原来的更高。
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