一、论二十八宿挨星消峰口诀
1、　此诀世传为赖公所创，或云为净阴净阳派，或云为三合派。此为杨公理气有用之口诀，用之有验，五十几个口诀之一也。此为真法，上山比对，用罗盘消纳之。然多有学者验之不准，心中困惑不解？复看他书云大卦，云挨星，以至被搞得六神无主，真假难辨。

2、世有古师传书，只道有二十八宿，然却只传书，未传决，习者只知有“乾坤艮巽本属木，寅申巳亥水神当。甲庚丙壬俱是火，。辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤”，然细数之二十四山下来怎么只有二十四宿，尚差之四宿才够二十八宿，那四宿怎么没有注明，原来得决者方知
乾坤艮巽本属木，寅申巳亥水神当。
甲庚丙壬是阴火，子午卯酉火相依。寅申巳亥也属火。
辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤”，这样才合了二十八宿。由此可知二十八宿共有四木局，四水局，十二火局，四金局，四土局。


二，世有习三合者众，立向消砂无以此为基，然易之一道法门众多，也有不屑三合者，今只想与同道者讨论一下二十八宿之应用，看看二十八宿的利弊如何。
1、众所周知，二十八宿每宿度数不一，其中得周天最大度数为三十度的井木宿，最小宿度当数二度半的鬼金宿。

2、现在讨论二十八宿的利弊，如按二十八宿立向，坐未山丑向，则未山只有二度半是鬼金宿，周天之202--204、5度为鬼金之宿度，如此坐未山只有在这两度半之间方合金局，如再过则入了井木宿宿度，则变成坐木局向金局了。

3、本人在此希望与大家讨论交流一番，恳请各位易兄进来发表高论。凡进来发表者皆有评分。谢谢。

请问贵中喜洋洋兄：假设二穴地在龙真穴的的情况下，一穴立井宿三度，一穴立井宿五度，二穴会有什么相同和有什么不同

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引用第11楼理通于2011-02-18 00:06发表的  :

井宿一度小空,二至四度俱凶,五度平,六度吉,七度凶.八度大空,九度十度平.十一度煞-------

理通兄可否在学术层面下详细解释为什么会这样的呢？

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引用第16楼理通于2011-02-18 12:18发表的  :

按度数对着罗盘的格子,就可知晓,/若不明白,请教大师吧/

我手头上的资料（不是市面上的那些书籍）和理兄的有很大的差别，井宿三度和井宿五度都以吉论，不过所发的是不同方面。为什么会这样，我知其然不知其所以然，理兄是个中高手，想理兄多多教我

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引用第18楼理通于2011-02-18 12:52发表的  :

坤山兼申,用辛未,向辛丑分金/是井宿六度.向斗半度/1至5度都是空格或压线./哪耒吉/

理气各家不同，我所知的周天360度各有吉凶，并无空格和压线之说，这点和现代很多派别不同，但如详究原理却太繁琐，可能耗费一生心力未必能完成，所以只能吃现成饭，按其所说来操作，验与不验，只能留待实践来证明了。

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引用第23楼贵中喜洋洋于2011-02-18 13:25发表的  :

选好坐山后，分金何度则得首先根据峦头形势，察左右之缠，明了水之情，识了朝之真假，而后就可根据众多数据结合先后天用之，二十八宿实算先天之理气，后天形恋才是易之根本，只重分金不明形峦则易本末倒置。

所以我先说的是“假设二穴地在龙真穴的的情况下”所会发生的情况，始终形峦才是风水地理中的重中之重！

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引用第31楼星象派风水于2011-02-18 15:02发表的  :

真正明地理之人

星兄谬奖了。理气我是初步涉足，还望星兄、理通兄、贵中喜洋洋兄和一半兄等达者多提点才是

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引用第36楼理通于2011-02-18 18:28发表的  :

说起来太费劲/当你在实际操作中,用28宿理气时.其度数在罗盘上所站的位置刚好是空格或界线时.是吉是凶,就清楚了/何须多言/28宿在罗盘上是为24山服务.其吉凶必须结合24山而言.而这些在罗盘上都设计好了,看你怎么用就是了/不能独立.教条的单一谈度数吉凶/因为度数本身并沒有吉凶只是一个符号而已.只有与24山结合才有吉凶可言/

严格来说，度数是一个符号，24山亦是一个符号。分别是度数是用数目字符号，24山亦是用文字作为符号。
理气门派多如繁星，各门各派各具特色。有用二十四山论吉凶，这比较简明扼要的；玄空用下卦替卦论吉凶，就有48个吉凶不同；分金每格有5种（如不论空亡的话），就有120种不同的吉凶论；而二十八宿按360度论吉凶，就有了360种不同的变化，是我所知目前最仔细的线法！

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引用第42楼激浊于2011-02-18 20:50发表的  :
一石激起千层浪。请问：在龙真穴的的情况下，是以什么向为准，是以坟墓的向为准，还是以福主放金瓮的向为准。这个问题问得很愚蠢是吧，但谁能回答我。在这先谢过。               

在实际操作中，以鼻梁骨正中和墓碑立向为准。

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引用第44楼激浊于2011-02-18 22:25发表的  :
鼻梁骨正中和墓碑能对正吗？       

一定要能！这是最基本的，如不能一切理气只是镜花水月！