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主题 : 自己葬自己,自己还活着,结果会怎样?
天行建,君子应自强不息;地势坤,天地以厚德载物。
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20楼  发表于: 2011-01-24 10:54

不能想着抢别人的气吧?我指的是大地正穴,何况自己的那点骨头或毛发在医院理也要被当垃圾扔掉!
东来居士
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21楼  发表于: 2011-01-24 10:58

关于生基

做生基古称“种生根”可有一套完整的方法,它包括主人的血、内衣、手脚指甲、毛发、还有符等,特别是做法上与做阴宅有别,而且还有一些其他讲就,得小心谨慎才行,最关键一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“净身”“定身”等,并且还得在家中设立自己的牌位,每天朝拜108天,方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气,所以多小心处理为好。昔日杨公为自己做生基一百多处,其徒曾公为自己做生基二百多处,均收到了良好的效果,杨公一百六多岁才仙逝,曾公寿至二百多。在跟师学习地理的最后一招,就是这“种生根”了,做生基确实对改变自己运势有很大的帮助,主要是针对寿、财、官在命中欠力的人,可以用地灵增添扩充生命的量。
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    22楼  发表于: 2011-01-24 10:59

    再话生基

          唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并于寿坟堂前、修练打坐,最后、修得正道。

      造生基乃是起死回生的大事,造生基~乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之,不是想做就做的事,何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕,藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕,始能〔感应〕传达己身,始能达到〔造生机〕的目的。

      前云∶生基~乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂(骨)、觉魂(神主牌),人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋,将当 事者(活人)的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内,而后〔葬〕于好地理(生坟)即可。

      造〔生基〕必备∶一、姓名、生辰、毛发(含耻毛)、手脚指甲。二、当事者血十cc(可到医院或医检中心抽取)。三、龙银九只。四、红色线、绿色线。五、旧帽、旧领带(男性)、旧内外衣裤一套、旧腰带(男性)、旧鞋一双。六、红色布一块。七、小棺木或骨灰坛一个。八、柳木片(男性)或桃木片(女性)一片。

      造〔生基〕物品准备齐全后,于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜,并于〔红色布上摆置九只龙银成某阵式〕后将当事者之血、点在九只龙银上,而后随即将〔红色布及九只龙银〕及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内,随即赴〔生坟〕地、将小棺木或骨灰坛〔理葬〕于土中。

        正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的!人之运势衰落时,或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时,迼〔生机〕乃是可取之术,不过、得及早为之,始能达预期效果!

      造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理,且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理亦务必适合造生基者。是故、造生基可谓∶各人福德的考验,有福德者、可轻易寻得〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕,无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

      人之福德乃先由心生、后行之!故〔有福、有德〕乃自为!为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心,神佛、冥界亦难以助之,再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆在一念,平时孝顺父母、多行善,急难时老天爷也会助之!

      造〔生基〕事实上不一定要有坟墓型状,除非自已有地、财源豊裕,造个〔生坟〕无妨。否则、仅是一般小康之家,找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把〔红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、效果和生坟是一样的。
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    23楼  发表于: 2011-01-24 10:59

    关于龙银

    龙银
    龍銀能形成龍神守護家宅,是招財借運最佳利器。龍銀,是清代時期所鑄造的,是龍形圖案的法定流通銀幣。龍銀的靈動力取自於當時皇帝下詔鑄造之懿旨,印有龍紋,貨幣價值高,非凡人可及,經萬富之手,廣納財氣,因而龍銀為施展「借運法」的首要選擇。但龍銀本身所蘊含招財之靈動力,必須加持開光方能引導啟動借運招財之效果,所以坊間仿鑄的銀幣無效,同時流通的貨幣效果遠大於未流通的貨幣。

    由於龍銀經過萬人之手,沾有相當大的靈氣,所以也能破除邪煞,預防不乾淨的東西作祟,也是因為如此,龍銀不求完美如新,因流通銀幣使用過必留痕跡,銀幣表面的浮雕難免有一些磨損,但相對的反而會增加龍銀的靈動力。
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    24楼  发表于: 2011-01-24 11:05

    [ 此帖被大师教我在2011-01-27 03:48重新编辑 ]
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    25楼  发表于: 2011-01-24 11:35

    Re:关于生基

    引用
    引用第21楼牧言于2011-01-24 10:58发表的 关于生基 :
    做生基古称“种生根”可有一套完整的方法,它包括主人的血、内衣、手脚指甲、毛发、还有符等,特别是做法上与做阴宅有别,而且还有一些其他讲就,得小心谨慎才行,最关键一点还得“呼龙”“安龙”“安神”“净身”“定身”等,并且还得在家中设立自己的牌位,每天朝拜108天,方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气,所以多小心处理为好。昔日杨公为自己做生基一百多处,其徒曾公为自己做生基二百多处,均收到了良好的效果,杨公一百六多岁才仙逝,曾公寿至二百多。在跟师学习地理的最后一招,就是这“种生根”了,做生基确实对改变自己运势有很大的帮助,主要是针对寿、财、官在命中欠力的人,可以用地灵增添扩充生命的量。

    巧夺天地之造化,此举意出善举.
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    26楼  发表于: 2011-01-24 11:40

    Re:再话生基

    引用
    引用第22楼牧言于2011-01-24 10:59发表的 再话生基 :
          唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并于寿坟堂前、修练打坐,最后、修得正道。

      造生基乃是起死回生的大事,造生基~乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之,不是想做就做的事,何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕,藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕,始能〔感应〕传达己身,始能达到〔造生机〕的目的。

      前云∶生基~乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂(骨)、觉魂(神主牌),人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋,将当 事者(活人)的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内,而后〔葬〕于好地理(生坟)即可。
    .......

    方法虽好,预支后代福德.
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    27楼  发表于: 2011-01-24 11:42

    Re:关于龙银

    引用
    引用第23楼牧言于2011-01-24 10:59发表的 关于龙银 :
    龙银
    龍銀能形成龍神守護家宅,是招財借運最佳利器。龍銀,是清代時期所鑄造的,是龍形圖案的法定流通銀幣。龍銀的靈動力取自於當時皇帝下詔鑄造之懿旨,印有龍紋,貨幣價值高,非凡人可及,經萬富之手,廣納財氣,因而龍銀為施展「借運法」的首要選擇。但龍銀本身所蘊含招財之靈動力,必須加持開光方能引導啟動借運招財之效果,所以坊間仿鑄的銀幣無效,同時流通的貨幣效果遠大於未流通的貨幣。

    由於龍銀經過萬人之手,沾有相當大的靈氣,所以也能破除邪煞,預防不乾淨的東西作祟,也是因為如此,龍銀不求完美如新,因流通銀幣使用過必留痕跡,銀幣表面的浮雕難免有一些磨損,但相對的反而會增加龍銀的靈動力。

    牧先生见识广博.
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    道法自然,顺其自然
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    28楼  发表于: 2011-01-24 13:16

    活人 入地
    道法自然,顺其自然
    爱山爱水,爱国爱民,爱风水.
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    29楼  发表于: 2011-01-24 20:22

                    
    爱山如父母,惜水若妻女。
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