很多易友喜欢研究罗盘,研究理气。2022年我得赖公真传,透露点东西,喜欢研究的,又能看到这个帖子的易友,希望你们能少走些弯路,少做些无用功。
赖公的水法,焦仁山和张九仪已经合盘托出。赖公的砂法,世传都是假的,用地盘、人盘,直接二十八宿消砂,都是错误的方法,消砂一盘,不在罗经现在的几十层罗盘上,消砂用盘,必须口传心授,赖公消砂盘和地盘、人盘都有交集,所以用地盘人盘的,时灵时不灵就是这个原因。关于消砂,张九仪的书案例最多,在《地理铅弹子砂水要诀中》,但是不要去猜他用什么盘消砂,没有用的,消砂一盘不在罗经上,又和地盘人盘二十四山都有交集,所以不得传的,永远不会,怎么猜都没用。《入地眼》这本书道光年间面世,上面关于天星的东西都是真的,但是消砂用盘是假的,误导,入地眼是一本多方抄录的书,很多东西抄自张九仪的砂水要诀。
赖公的《催官篇》,最早的版本并非赖公所作,而是前贤早有所传,赖公加以整理删改。《催官篇》较早的版本,在《青囊海角经》中有龙穴砂水一篇所载,和赖公的催官篇实际就是同一篇经文,赖公所传的经他删改的催官篇隐语更多,文辞更优美,而《青囊海角经》中所载龙穴砂水篇,文辞没有催官篇优美,但是内容更丰富,且经文中提到五音风水,可以判断经文不晚于北宋,赖公是南宋人,赖公催官篇得于传承而非赖公原创。
世传赖公创人盘消砂,假的,人盘早有,且不是用于消砂,人盘与天盘相对地盘各错7.5度,是同一原理增设的用盘,而不是什么赖公用于消砂。
赖公所传消砂法,消砂所用二十四山真正的方位,得传者不多,传承很隐秘,包括三僚现在那些人,现在根本没有人会。你去问他们,他们就只知道乾坤艮巽皆属木这几句,具体用盘,他们完全不知道,有些用地盘,就是典型的传承丢了,只剩手抄本,手抄本是这么写的,他们只会这个。而青囊海角经所载经文,根据赖公消砂术,可以推断早在北宋之前,罗经刻度已经非常精密,是要精确到度的,而现在有些大师否定理气,理由是怀疑唐宋罗经工艺精度达不到要求,这是无知。
赖公消砂用盘原理所用的是恒星天,万古不变,所以现在那些根据星象位置调整刻度的是伪术。一个龙穴,不可能一千年前理论最佳消砂立向和现在会不一样。
学风水得传承需看缘分,有人学几十年终不得真传,有人入行三年得真诀,都是宿世缘分所致,勉强不来。
催官之所以能催官发当代,实在因为此地能催官,巧妇难为无米之炊,地穴能发官贵,又懂消砂术,再配合日课,确能做到,而无秀砂秀水的地,实不能催官。
赖公所用理气,天星、三合、纳甲,都是综合而用。赖公之术实传承自杨曾。杨公消砂术就是赖公消砂术,别无二法。