看见这个板块有河图一帖，这段时间偶尔看看书，谈一下看法。河图早期先辈看星象定方向，河图时期可以认为无历法。所谓先天为体，图片无法上传只能简单说：古人观察天象（主要太阳和北极星等）定方向，第一天用一根棍子可定北方，第二天两根棍子可定南方，按顺序每次加一根棍子……一直到九根棍子，总共55根棍子就够了做你，这样大地方向基本定下来了，这就是先天八卦来历。你方向确定下来，怎么用，要继续观察，如重点观察太阳和月亮等升路方位等，可以指导农时等 这就是后天为用。如观察月亮等多在早上卯巳时或傍晚申亥时，因为这时候容易观察，这样就可以确定农历和太阳记时等来指导生产生活。后面继续观察中加入木星等7大行星和28宿等慢慢的就跟精准了。

【第八篇】山
山者，使动也，动者使恒也。恒者，使静也。动静有然，未可知也。知之数，人之体也。玄山之理，聚元之数，天地之灵，使人之然。太一有相，人之相，人之有相，天地之相。
象曰，观之之处，明心之明，太元之始也，概以有极之极，充有极之元，使然之处也。
玄山有数，恒量有持，自力不从，莫能识也。体不出，形不聚，终不诚也。若灵不出，何以涨也！取以灵聚，吾心自震。取自扬扬，何论山哉，昭照而笑尔淡也。

【第八篇】山术
山者，使动也，动者使恒也。恒者，使静也。动静有然，未可知也。知之数，人之体也。玄山之理，聚元之数，天地之灵，使人之然。太一有相，人之相，人之有相，天地之相。
象曰，观之之处，明心之明，太元之始也，概以有极之极，充有极之元，使然之处也。
玄山有数，恒量有持，自力不从，莫能识也。体不出，形不聚，终不诚也。若灵不出，何以涨也！取以灵聚，吾心自震。取自扬扬，何论山哉，昭照而笑尔淡也。

天璇与天枢的连线，不管北斗如何变，都是指向北极星。

所以王版王兄说的正确。 “你说的是北斗的  形状，我说的是  立极、中心、标准、参照物，是  本质，是   亘古不变。”