网上看到一位大师从三僚学的“真传”消砂论述，不禁汗颜，感叹不得真传，伪术横行啊
            张公在其著作《砂水要诀》中有一个案例，是说乡里有一读书人请其做坟，诚恳直言只要发财，张公反复问是只想要发财不要其他吗，这人说就要发财，于是张公给其择地造作时拨砂只发财不发科甲，后其人经济条件改善，但屡次应考，终不中榜，后才后悔。张公在其案例中颇为自负地说，本来可以做发科，但他只要发财，如果不满足他的要求而附带其他，世人便不知道我的神术有验。张公在其书中言，方夫子传：“九星龙神行度与拨砂二法，轻泄者必遭天谴。”，所以世间真懂拨砂理气的很少很少，必口传，诸书不载。而世间流传的拨砂歌，各用地盘消砂、人盘消砂、二十八宿直接消砂之类，理论上看着是那么一回事，但无奈用起来就像段誉的六脉神剑，时灵时不灵，很不痛快。，就像这位大师，好几个方法一起上，又是大卦出卦，将星消峰，零正颠倒，抽爻换象，进气退气的，最后才勉强敢下结论。可是张公的书里没有这些概念啊，张公断坟很简单，没有什么秘术，就是看龙水，形峦理气结合，水应速，砂应迟，分房份，吉凶直接论，没有这么复杂。现在研究风水理气的很多都是知识分子，文化水平很高的，但是开始传承赖公一脉的焦仁山却是个打铁的铁匠出身，文化和悟性恐怕都比不上我们这些易友，可见这东西就是个死记的东西，按程序操作，没有那么多左支右吾。而现在世传赖公砂法时灵时不灵，就是因为不真。而所谓杨公风水点点滴滴在三僚的论述，砂法部分居然是伪术，汗颜啊，其他部分伪的概率也是相当大，就算祖上曾经牛逼，但是传承断了。而且看《地理人子须知》一直有个困惑，就是明朝徐氏兄弟遍访江西、福建诸富贵名墓，从北宋以来，有遗迹的比如廖金精、辜托长老、吴景鸾、董德彰、李八公、蔡元定、赖公等，这些名墓的点葬者看不到有宋元明三僚地师的身影啊，徐氏兄弟就是江西人，和吴景鸾是同乡，如果三僚后裔点了什么牛逼名墓，肯定会有考察到的，但是好像没看到。而做发自己成大族的也有，比如李八公和蔡元定，都是自卜发家的典范。可见风水传承这东西，很容易断啊，加上近代从49年到80年这特殊的三十年，中间又有极特殊的十年，再牛逼的传承都没了。何况这玩意还算是那个时代的封建迷信，饭也吃不饱，谁有闲心琢磨这个。所以就算现在有些人把祖上一些东西翻出来，也是有书无诀，甚至是伪术。以前有个易友出来说他有天星一脉传承，看到有说天盘格龙人盘拨砂，当时我也很胡疑，但现在我就确定他没得真法，是有书无诀。赖派真拨砂诀，如果是个假把式，张九仪没必要秘成那样，而他做的效果也要大打折扣才对，但他的效果居然是看地铁板算，可见真诀不容易得啊

不知大家想过没有，有可能你学的都是正确的，但为啥不准，最大的可能主次不分也。
我拿罗经说一下事：
1..复杂的罗经有36盘，那一盘都有来历，都有道理，但有主次之分，你把主要放弃，重视次要的，这是舍本求末嘛。
2.有可能师傅就只会的就是那次要的几盘 ，真正重要的不知道。
    这种情况在道士和风水界都很普遍。

说老师教的是伪说不可靠，因为除了灭蛮经或铜函经等被认定为假经外，很少听说师傅教假假风水的案例，有这种案例大家可以补充一下。
再说过去教徒弟，一般也不存在师傅保密，要知道风水知识师傅保密不教的后果是师徒反目，这类案例江湖传闻甚少也能说明问题。
过去是跟师学习，一般人为了生活，不可能天天跟师，多数是过节生日等时间聚一下，顺道研讨一下地理，不可能象学校一样的系统学习。
峦头就是跟师一段时间或偶尔去师傅哪儿进修一下。

理气方面就是给本书，稍微指点一下，大多自己去慢慢体会。这也是目前师傅教徒弟常事，凡是跟个过师学习的都应该明白。
不管峦头还是理气有很多东西要靠经验或阅历，没到一定时候，不但徒弟，就是师傅也难也体会其中奥妙。
所以最大可能就是师傅会的是次要知识，主要知识师傅压根不知道。