从楼主所言可知，你是值得尊重，学习，崇拜的人！这么长时间不见继续传道，甚为遗憾，期待继续！

同声相应，同气相求，气感而应是中国天人合一传统文化的最高原则，中医，风水，八字等等，无一不在运用此一原则，因为他合于道。

另，楼主所言风水阳宅布局中灶不能布局在后天八卦乾兑位置，叫火烧天门，因乾兑属金，属肺，灶属火，灶布在金位，火克金，对应的肺大肠可能会出问题，这是风水问题，更是医学问题，中国传统文化中，比运用药物治病更高层次的就是用风水调理治病，换句话说，比用药更高的的治病方法就是风水调理，可惜的是，这种方法不是一般人能懂，何谈运用，注解过八宅的王肯堂，阴宅的廖希雍都是中医名家。

灶能不能布局在乾位，这是把灶性为火的属性上谈的，谁家的灶房都有火，但谁家的灶房没有水，灶的核心更应是火离不开水，水火既济，象胃一样腐熟水谷，把灶定位为火是不正确的，天下灶都沒在乾位的？

日本人的汉方和当代大多所谓中医其实没多大差别，因为他不懂真正的中医理论架构是建立在道之上的，也就是黄帝内经所言的气，气分阴阳，阴阳分五行这一套学问之上的，中国五千年之明史上，在中医这个领域，真正把气以及阴阳五行规律（你也可以把他称为道的运行规律）讲清楚的写书的就黄元御和彭之益，当然清楚这个规律的不可能就这两人，彭之益继承发扬了黄元御，彭把中医理论称为“圆运动的古中医”，山西名中医李可把彭称为继仲景之后的医圣，彭不当是中医理论圣贤，更是一位运用此理论推演以往各代大家得失的圣贤，其著作更是民国医学院教书，也在阎锡山主政的山西推广过，他是把阴阳五行学说理论和中药药性组方结合的最完美的人，前无古人，后无来者，网上有一些人攻击彭，其实攻击他的人都是阴阳五行不过关的人，真正意义上的中医，必须懂气的运行规律律，把气的升降与药性的升降完美结合，这是中医的难点，但更难的就是气及由此生衍出m阴阳五行运行规律，看似简单，实则难，没个几年悟不到真谛。

人在世上有老死，病死这两种病是根本没办法治的，老死是绝症，病只能适当调理，单纯中草药治病和西药治病很难分出高低，中医最厉害之处几千年来懂的人不多，都以为凭几味中草药，几个经方就能包治百病，延年益寿，中医做为中国人传统文化的精髓，黄帝内给开篇上古天真论讲得非常透，“法于阴阳，和于数木，食饮有节，起居有常，不妄作劳”就能尽天年，度百岁而去，“虚邪贼风避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来”，虚邪贼风避之是讲风水居住层面上的，恬谈虚无讲清心寡欲，此一条已被儒家追求功名利禄带偏，追逐的结果就是迷于酒色财气，耗真竭精早死耳，精神内守讲道家修真，真正的长生不老术，练精化气，练气化神，就可长生，所以说人真正的病因是人的凡心对人世的功名利禄酒色财气的追求导致的，结果就是病死，治不了。学习中国传统文化，尤其道家文化，他本身就是一副良药，能医心病。

元真和畅兄太过谦虚了，你才是这个论坛少见的有真功夫的大家，有理论高度，有实践践行，易医并进，堪为中医复兴之希望！希望兄台多来传道授业解惑，吾等浅识露见岂敢与兄并提，兄台短短一段开宗明义之文，是见兄之功底深厚，所谓同气相求，同声相应为道之根本，亦为道不孤，必有邻之根本，望兄常来显身，多多赐教，多多传播传统文化，吾等才能受福！

兄台在开篇中很多观点是有很高修为才能讲得出的，尤其县“气”的领悟，不仅是医，更是易的根，但有一个观点，说到清代医学的落后，我还有有疑惑，在这里提出来，也是向你请教，望兄台给予指导。我认为清代黄元御担出的气的圆运动，中官左旋右转的理论，已经把中医理论上升到了一个有清晰中医理论基础的崭新高度，使中医自内经而下，仲景为圣以来几千年的医学有了新的总结提升，奠定了夯实了中医理论，清末民国时的彭之益，在继承黄的观点的基础上，把中医理论再度升华为圆运动的中医学，把气的概念解释得相当通透，可以说中华五千年，是把中医学理论讲得最彻底清楚的圣人，山西名医李可称之为继仲景之后的又一圣人，是中华中医复兴之希望，一点都不为过，彭乃自学成才，在精研内难仲景伤寒，历代大家之后，继承并创新完善中医理论的中医第一圣人，彭不仅有理I论高度，并且一生实践证明圆运动的中医学，成就非凡！！

希望元真兄也能谈谈对彭的理论的见解，也希望众医友参予讨论！