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主题 : 杂论,黄帝内经篇
活到老,学到老。永无止境!把美与丑、对与错,换成你与我有不同看法。
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10楼  发表于: 2022-05-05 16:54

接上句:
故圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外雍肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之削也。

我的理解:服,是顺从,顺从大自然,你就能和神一样是明白人了。就好比水是往低处流的,你非要杠,让水往高处流,这个不是顺从。
失之则内闭九窍:只有永久性睡眠了。

书对“卫气”的解释是阳气,解散就是无阳气或者弱咯,如果换位思考,从峦头方面思考,服天气,择阳而藏,就是说坟地要选太阳能照的到的地方,能感受其它大自然生气的地方。山,水,鱼,鸟,动物出没的地方。而不是挑峡谷这种用不见天日的地方,或者潮湿,泡水的地方造做。这样就应了“卫气解散”,没有生气。
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11楼  发表于: 2022-05-16 22:36

今天看书,发现一段占卜解说,感觉有意义,与十二宫旺衰有关,可参考择日:
大凡月建的福祸不过司权于月内,不能始终其事,而日辰不论久远,到底有权的。
就是长生、沐浴,冠带这十二神与日辰固有关系,与月建上不过只论得月破,休囚旺相,生克。
今有人说衰病死墓于月建上不好,长生、帝旺于月建上好,种种误传,不可信也。
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12楼  发表于: 2022-05-21 14:48

金匮真言篇
东风生于春,病在肝,俞在劲项;南风生于夏,病在心,俞在胸肋;西风生于秋,病在肺,俞在肩背,北风生于冬,病在肾,俞在腰;中央为土,为脾,俞在脊。

综合书的解释,我的观点:用于风水,
如果一个家庭春天犯肝病,那就是祖坟来龙束气处有破坏,病从龙劲来。
如果夏天犯心脏病,精神病,病因从两胸肋而来,换成峦头,就是穴星左右两侧被破坏。
如果秋天犯肺病,病因在后背,那就是说穴后形体,或鬼尾,被路冲,水冲,挖掘,高压等
如果冬天病在肾,病因在腰部,可能青龙,白虎内弯尖射,或者星体有大坑等。
如果病在四季,病因在脊骨,可能来龙被拦腰斩断,或者山脊背推平成高速路,有发射塔等。
以上是我看书后的观点。
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13楼  发表于: 2022-05-21 14:57

原文:故春病在头,夏气病在脏,秋气病在肩背,冬气病在四支。

我的观点:
因为春季病因从劲部来,所以病在头
因为夏天病因在胸肋,内脏都在胸部,肋部之间,所以病在脏
因为秋天病因在肩背,对应人身体就是后背。
因为冬天病因在腰股,代表肾、水,冬虚寒。那么就是四肢冰冷。
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14楼  发表于: 2022-05-21 15:50

原文:肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑皆为阳。

所以欲知阴中之阴,阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。

我个人观点:在断事疾病方面方面可以参考这个阴阳,用八卦举例,震克艮,阳克阳,那就是肝,脾病,如果巽克坤,阴克阴,那就是胆病,三焦。以此类推。
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15楼  发表于: 2022-07-03 20:15

皇帝内经,抄书一段
故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当泄。
书译:人体的阳气过分畜积,淤阻不通时,也会致死,对于这种阳气畜积,阻隔不通的疾病,应当用泄的方法治疗。

换到风水的角度,我觉得如果后龙群山拥护,气浓而重,有种无形向前冲呀的感觉。这是时候墓前月池开一个水口,是给后龙之气向前行的指示路。
故,我怀疑,月池放水作用之一,是可以用来泄来龙之气的,不致于内气急重而冲翻棺。
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16楼  发表于: 2022-07-03 20:26

抄书一段:
八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。
书译:自然界的八方之气是外部的致病邪气,它侵犯经脉,产生经脉的病,还会继续侵犯五脏。

切换到风水,我个人感觉这个是风煞,虽然是八卦来风,但却是应在五星。金木水火土
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17楼  发表于: 2022-07-04 10:22

为什么风煞,有的速应,有的慢应呢?
照抄皇帝内经一段:
所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,秋胜春。所谓四时之胜也。
书译:某个季节出现了克制它的季节气候,这就是所说的四时相胜。
我的理解:春胜长夏,就是说夏天456月,但天气却像春天一样暖,而且不热。就是春气胜过夏气,气胜过了季节气候。
长夏胜冬,冬天10、11、12,本应是下雪非常寒冷的季节,但如果出现长期的炎热天气,一个冬季节,90天如果有70天暖,那就是出现了克制季节的气候。

切换到风水,风煞方位,未犯凶,是因为该煞位所吹向穴位的气未能伤穴。
例如:午山子向,甲寅方风煞,木生火,未克制午气,或者说九星流年凶气未到风煞口。
午山子向,子宫有风煞迎面吹来,水克火,流年,月合起申子辰,亥子丑,水气旺,胜过午气时,风煞引动,而伤人。


以上是看书后的理解。不知道对错,分享与大家。
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18楼  发表于: 2022-07-04 19:11

风煞,是气。那水煞呢?
抄毛先师书中内容一段
气实有以致之,夫流水,气也。行以载气,有是形,即有是气,行有方向,有是向,即迎是气,人之死气,凶气乘之也。

此话是先师去考察,为什么一条河经常有人落水,来投河,群众说平均几日就有一次。先生去考察,为什么这里水不是最深,这河又来,去很长,头,尾比这里深的地方却没出现落水,投河呢?于是他测量后,给出了上面的话。

通过上面的描述,论乘气,另外一篇,风吹翻棺理论一样(风,气也,葬,乘气也。气来有方位,失运则煞气为害),感觉毛先师对此例子的看法是根据三合理气得出。看懂这个,也就是看懂挨星了。
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