sd@JQ%O 2WP73:'t y%y F34
( 5^bU< 从上图看，此龙从穴星左边还连开个字昂头前行，至梅江边耸起高顶展身开幕，俗观之，应于此顶作父母山寻找穴场。
,9(=Iu-?1 不在此星结作的原因：1，星外梅江直流，如逆江而作，则河风极大右边无关，如顺江而作，左水破局，皆无所可取。2，如依此山返身逆朝祖山作穴，则前砂不顾，向上近身内局杂乱…
jLANv{" 摘记古文参考：
y?ps+ce93 余初看山，见一枝龙，或十节五节，定跟到头乃止，以为穴必在是，不知龙尽则星多散漫硬直，龙虎不包裹，明堂必荡，水口必直，全无吉地，疑龙经曰，君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，需知此地是疑龙，又曰大地多从腰里落，回转余枝作城郭，又曰大富大贵之地，断不在大穷大尽之处，又曰余气不去数十里，断然不是王侯地，又曰脉尽处需防气绝，皆此谓也。 譬之人身，有心腹必有手足，譬之屋宇，有堂厅必有廊庑，善辩者当自知之，余屡格大家祖坟，腰结者甚多，金取诸善，腰结者亦十居八九，然后知古人之言，信不谬也。亦有居尽头者，不可以干龙格局论，终不若有余气之妙也。
