一，平安香：三香燃烧后长度相等，说明家庭事业目前来讲一切安稳。其语义为奉劝世人多善行而不做恶，在生活逆境里出现则表示对目前的情况做个判断，有恶行之人之事应当适可而止，在生活顺境里出现则表示若有对他人造成不好的行为应当立即停止，总之就是惩恶扬善之含义。
二，孝服香：左边两香同样长，右边较短，说明七天内家中有人逝世，或者提醒我们应当礼敬众生。其语义为孝亲尊师爱众生，或者有故人亡，宜放生之事，若家中有重病人得此香解，更得注意放生之德。
三，增寿香：左搭右，增，即左边香灰搭在右边香上不落，说明家中必定有长寿之人。其语义为慈悲不杀，对我们所做善行给予肯定，若有重病人得此香解，必须戒杀放生。
四，减寿香：右搭左，减，即右边香灰搭在左边香上不落，说明近期所做之事必有折寿之果。其语义为得短命报，宜戒杀放生，信佛道。
五，增禄香：中间稍长，左搭右，增，即左边香灰搭在右边香上不落，说明有仕途晋升之喜。其语义为护国护民生，必须清正廉洁，刚正不阿，晚辈有做官之兆。
六，减禄香：中间稍长，右搭左，减，即右边香灰搭在左边香上不落，说明最近有损阴德之事。其语义为官职下降，必须改正错误，不得做违法之事，最终将会儿不如父，孙不如儿。
七，小天真：三香长度差距不大，中间稍突出，说明护法神临坛。其语义为严格守戒，或是提醒你最近有碍道场团结之事，比如诽谤佛道，搅乱清修，此为警戒之象。
八，大天真：三香长度差距不大，中间突出明显，说明佛祖临坛。其语义为诸恶莫作，提醒我们注意孝亲敬师，有皈依之人尽快皈依受戒，切记找到良师。
九，催命香：两长一短，左长右必短，说明月中有性命攸关之人。其语义为恶报现前，家中有横死人或畜，最好戒杀放生，避免飞来横祸。
十，消灾香：两短一长，右短左必长，说明苦尽甘来，时来运转。其语义为不偷盗不淫邪，不杀生而敬师长，顺境中出现此香，提醒事业或家庭出现状况，必须改变往前态度从而消灾。
十一，恶事香：三香差距较大，一长一短一半截，说明短期内有争斗之事。其语义为忍辱不争，不道人是非真假，多赞叹不批评别人，智取为宜。
十二，小莲花香：中间稍短两边稍长，三香差距不明显，说明三日内有贵人好事相助或相求。其语义为断恶修善，提醒我们工作生活中应当互相帮助，有遇难者需挺身而出，有错误者必虚心接受。
十三 ，大莲花香：与小莲花香相似，中间再短一点，说明七日内进财。其语义为广修布施，提醒不能随五浊恶世风行，广修布施方有财喜。
十四，疾病香：三香差距不大，长短不一，说明短期内有病灾发生。其语义为戒杀放生，此香为预防针，起到警告作用。
十五，长生香：两短一长右长左必短，说明三日内有善人结缘。其语义为有神人相助，修学之人需善恶分明，从善而避恶。
十六，功德香：三香如阶梯状，从左到右渐长，说明功行全备，神灵默佑。其语义为戒杀放生，修善而不断恶，不能称为功行全备，这样神灵不会庇佑。
十七，极乐香：三香如阶梯状，从右到左渐长，说明修道有成果，庶人吉庆成。其语义为严格持戒，修道时间一长会产生懈怠之心，严格持戒必能怀大智慧大神通，此为极乐事。
十八，口舌香：中间短两边长，长短相距太大，说明短期内有恶人闹事挑拨是非。其语义为不信谣传，不道人是非，注意不要犯口舌之争。
十九，催丹香：两长一短，左短右必长，说明修道之人无病无灾。其语义为修定功，勤休，修定功佛教为戒杀放生吃素，道教不食牛等灵性之物，修道者若出现这种情况，意在提醒你勤休到五眼六通境界。
二十，催供香：左一短右两长，差距不明显，说明祖师前来检查功课和收供。其语义为去贪痴嗔念，提醒弟子修行精进，有漏洞者需改正。
二十一，成林香：左一长右两短，差距不明显，说明功德全备者善神维护，修十善业者自然升天。其语义为利益众生，虽眼前有吃亏忍让之事，只要利于众生，大可放心做，神明自会相助。
二十二，增福香：左两长右一短，较催命香不明显，说明近期有喜庆之事发生。其语义为善念善语善行，顺逆境出现此香，都是提醒该布施，不得一心只求福财而不做善事。
二十三，献瑞香：中间短两边长，较大莲花香更明显一些，说明三日内有吉兆。其语义为功德圆满，逆境出现，灾难将退，病情好转，进财升迁，但不要忘记修行之善。
二十四，贼盗香：中间长两边短，差距不一较不明显，说明有失财之忧。其语义为偷盗破财，宜广为布施，或是现在做的某件事有偷盗之意，或家财来历不明，子孙易出现破财败家的现象，唯一解灾方法便是布施。
古籍断香法只有二十四种，出现其他三十六或者七十二皆是后人所编制，请注意。
