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主题 : 阴宅和阳宅的理气理论为啥不同?
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10楼  发表于: 2020-12-16 17:46

引用
引用第3楼五空于2020-12-14 16:14发表的  :
古往今来,有多少人给风水下过定义,缺不知风水二字木身就是先贤对风水术的高度凝炼,风与水皆为气,水为天气降与地交而化,风是水升而化,水与风本为一气,形态不同,水为气之阴,风为气之阳,然又不可割烈,后天八卦中水是乾与坤交,坤卦得乾之中爻化为坎卦,坎卦外阴内阳,坎为水,水中有气,是天降而与地交化生,故云天一生水。水是乾元气降而成,水中有气,气随水降;风是地气升,水从气升,升之极而为离,离卦外阳闪阴,气中有水。人无气血则弱,地无水财干枯塌陷,天无风,则万物不生,气血不是两物,实混元一气,气中有血,血中有气;风和水也不是两物,实为一气,随升降之道而分为两种形太,降而为水,升而为风,水雨雪冰,风火气日,气之善变上天入地而为龙,人之阴阳二宅得龙之生气而后获福,故葬经云,风水之法,得水为上,藏风次之!
得水为上,藏风次之。
可不是这样理解的
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11楼  发表于: 2020-12-17 15:18

回 楼主(五空) 的帖子

风水的理气方法是成体系的,不只是一个理气理论就包打天下,辅星水法断明水灵验,暗水则一般,况且赖公所用的水法也不只是辅星水法,看看催官篇即知。辅星水法的来源于河洛理数,河洛理数是根本,你看看入地眼,还有张九仪的砂水要诀这两本书,谈到辅星水法讲的都是原理,原理只讲河图洛书,何时讲过以向上起辅星是辅星水法的原理?再看看张九仪的砂水要诀里,注解焦仁山的水法,里面讲的例子,是只简单辅星水法净阴净阳这么简单?有一个案例,方夫子断福东先损妻后生子,用的就是河洛生成数。所以,辅星水法是河洛理数的一种特殊应用,之所以用翻卦是因为翻卦得到的结果符合大多数情况而已,但需要原理搞通才能一通百通。
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    12楼  发表于: 2020-12-19 19:28

    阴宅和阳宅的理气理论不同,没有别的原因,都是假货。
    熟读诗书千万卷;无师传教枉劳心;QQ;346353074
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    13楼  发表于: 2020-12-19 20:03

    顶一下
    诚交;天下易友;
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    手机微信18826735122.
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    14楼  发表于: 2020-12-19 22:21

    风水之法,是一套系统理论体系,讲求龙穴沙水向,不是仅凭一些风水语句就能实现风水的效用的,切记。
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    15楼  发表于: 2021-01-03 12:31

    人猿两百万年前就分道扬镳了
    引用
    引用第2楼五空于2020-12-14 15:47发表的  :
    中国古人先贤先圣认知人是天地之气化生而出,是由阴宅父母祖宗骨骸得气而化,葬经的作者郭璞就云:粟芽于室,木华于春,铜山西崩灵铜东应,人之骨骸受之父母,父母遗骸得气,气感而应,鬼福及人。西方达尔文认为人是猴子这种畜牲进化而来,这种论调不知迷惑了多少人,我们上学时课本上就堂而皇之地讲达尔文猿猴进化类,现在想来这种西方实证思维多么的愚蠢,他们永远都理解不料人是气化的产品,所谓,种豆得豆,种瓜得瓜,种人才能得人,畜牲竞能成为我们的祖宗,可悲可叹!就如同现在的中西医认知,中医认为元气是人体生命的本源,人有气血才有生命,无气血则死,先天的元气得之父母阴阳二气交媾而生,得后天五谷水入胃而化生的气血滋养才能推动生命的发育成长,所以中医才有补气之说,易医同源啊,这种易学观点指导着我们的医学方针,请问西医有补气的药和测气的药吗?所以虽居庙堂之高而活像一座大沙雕者比比皆是。
    “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
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    16楼  发表于: 2021-01-03 16:18

    坎离水火中天过,取坎填离乾坤交泰,东变卯西成酉!!!业余小白习后顶美贴,感谢先生分享耐心详解!!!
                     
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    17楼  发表于: 2021-01-04 08:16

      
    [ 此帖被天地骨在2021-01-04 13:20重新编辑 ]
    “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
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    18楼  发表于: 2021-01-05 08:49

    阳宅首重局,阴宅首重龙;阳宅重卦气卦运,阴宅重山水相对;阳宅重后天生克制化,阴宅重堂局生死衰旺!所以他们挨星不同,打劫机制不同!业余小白习后顶美贴!             
    一切随缘,感恩之心不去……
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    19楼  发表于: 2021-01-06 15:31

    什么为根本,心!没有心,都是枉然哦!
    扪心自己问。
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