主题 : 上仁下焕师父开示:学佛与修行
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楼主  发表于: 2020-11-21 12:10

0 上仁下焕师父开示:学佛与修行

仁焕法师开示 | 学佛与修行原创 化州南山寺 佛法在人间 昨天


今天和大家分享学佛和修行有什么不同。


学佛是要认识佛教,明白佛教在讲什么;修行是学佛以后,明白了自己在哪方面做得不好,就改变不好的地方。我们每个人都会有自己的优点和缺点,修行的特点就是改变缺点,发扬优点。


学佛是学好自己;做佛是做好自己;用佛是把自己用好;成佛是让自己成为成功的佛。佛是觉悟的,觉悟了,就没有障碍。有障碍的人,是还没有觉悟。


修行以改变自己为重,不在于改变别人。所以说,改变自己,让自己好起来,叫做修行。


什么是佛的慈悲本愿功德呢?佛能给予众生:在生命上具足无量寿;在做人上具足无量觉;在生活上具足无量光,佛能给予众生满足、满意的帮助。有的人修长寿,但是怎么修都是有限的,佛的寿命是无量寿。我们信佛,并不代表我们已经得到好处,因为相信只是明白要向往这条道。愿意走向这条道,才拥有和佛同步的功德。


念佛,直截了当地讲,是和佛沟通。为什么念佛是和佛沟通呢?佛名号是佛的本身,佛名号是极乐世界,念佛名号是平安生命。达到平安生命了,就是沟通解脱生命了嘛!


念经是了解佛在做什么,懂得佛慈悲本愿功德在普利众生、造福众生。普利是让我们没有障碍,造福是让我们拥有和佛同步的功德。我们想让自己的生命和佛同步,拥有和佛同步的无量寿、无量觉、无量光,那我们除了念经,还要行,要行得正确。


我们想让自己的小孩有文化,买书本来教,假如懂得教还可以,如果不懂得教,小孩能有文化吗?所以我们把小孩送到学校去,也等于把小孩的命交给学校和老师。同理,我们念佛,重点要把命交给佛。





佛号前面为什么要加“南无”?祖师大德有解释:“南无”是皈依、皈命、顶礼。我进一步理解:皈命就是“舍命全交”的意思。有一句话:近朱者赤,近墨者黑。说明我们的命靠近什么就拥有什么。既然如此,大家就不要害怕皈命,凡有舍不得的心,就永远改变不了。


当我们有灾难了,习惯都是请佛来帮助。假如我们这里所有的人都有问题了,与其请佛分别来帮助我们每一个人,不如我们全部把命交给佛。请问大家,是我们跟佛走,还是叫佛跟我们走?应该是我们跟佛走才对。我们跟佛走,才拥有和佛同步的功德、健康、智慧等等。理解皈命的作用了,方法才变得简单、容易。如果方法不对,我们就容易变成和自己对抗,那就越努力越不行了。


在这个世间,一切都是借假修真,我们念佛的重点应该是随一句佛号把命交给佛。当我们感到疼痛的时候,真不真?顶不住就真了嘛!那是应该放下疼痛,疼痛就好,还是放不下疼痛,让疼痛加重呢?


生命有两个频道,一是平安的频道,二是灾难的频道。平安的频道是佛管理,灾难的频道是鬼王管理。当我们不愿意把命交给佛,是不是主动留给鬼王了?放不下灾难,不就等于主动跟灾难在一起吗?


如果你们有这样的心态,虽然念佛,也不过是自己骗自己——不愿跟佛走,还是要跟鬼王走的啊!转变为跟佛走,才会一切都没事。如果舍不得跟佛走,想好也好不了。不但好不了,鬼王还高兴了,他讲:“既然留给我,我就帮你管理!”他一旦帮我们管理,我们就有问题了。


大家知道鬼王是怎么管理生命的吗?鬼王的管理是折磨人。不想被鬼王折磨,就要把命交给佛。给佛就是给平安,给鬼王则是给灾难。不要等到有问题了才想到要交给佛,应该什么时候都交给佛才对!


当你们平时也交给佛,如果偶然有问题,要懂得讲一句话:“阿弥陀佛,我把命交给您了,但是现在好像感觉有鬼王在管我,我现在十念必生,请您必定把我管好!”包括你们家人有什么问题也可以用这种方法。


大家要认识生命的两个频道,平安频道和灾难频道。平安就是佛管理,灾难是鬼王管理。提醒大家,“舍命全交”给佛,就是“舍命全交”给平安。所以每念一句佛号都要非常认真地投入,不管这个身体,也不要怕,有一句佛号在就有你们的命在!


希望大家在念佛的过程中接受佛慈悲本愿功德,“舍命全交”和佛同步,这个道理就是平时讲的“皈依”“皈命”。谁越做到位,谁就越平安;谁越不敢做,就越找不到平安。大家想要平安,惟有念佛“舍命全交”!


谢谢大家!
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