现在民间大部分人用风水，受地理五诀通俗易懂的影响，大部分都是用向上三合收水。但参阅各家分金线法，包括杨公祠的分金线法，都是用分金坐度定局来论水，而不是以向上论水。其中杨公祠分金秘法和张九仪的天星秘传分金线法起四吉三奇是一模一样的，区别在于张九仪夫子所用120分金是用旺气分金，精确到一二三度，避孤虚空亡，而杨公祠秘传分金所用救贫线和明师盘线是365度，度度可用，精确到1.5度或者1度，不避孤虚空亡。这样在线法集里，张九仪夫子的分金线相对杨公祠分金线就少的多。杨公祠分金线里穿山、透地、分金，宫位，持世的纳音五行的互相生克有一系列比较严密的运算法则，如果按这个线法，那真是分金差一线富贵不相见了，因为坐度分金有差，五行不同，则局内生克吉凶迥异。红囊经用七十二龙坐度合局收水，杨公祠秘传分金很明显否定了这点，比红囊经更加精细。问题是如果真是古传就是这样的方法，那从什么时候开始罗盘的制作工艺能满足到这么精细化的理论要求了？罗盘的发展史我没有研究过，欢迎科普讨论。另外谈谈向上三合，因为地理五诀的普及，向上三合在民间影响力很大，现在谈三合基本都是水口定局，向上三合起长生比较普及，但是实践是检验真理的唯一标准，如果有大量的实地考察数据来验证，那对比结果应该就知道了。不过根据所谓各明师秘传的线法和水法之类来看，理气这东西没定论的，各师各法，不过那些传承好几百年的名墓除了龙局本身的因素，理气的深层次功夫应该是有的，大师毕竟是少数，大师的普通地师的差距就在造作上吧，同样一个地，大师的操作可能是发几百年，普通地师可能是三世而斩，同样的材料不同效果，这又能体现理气的重要性了

说说这个话题，
风水学久了 实际和读书一样，书越读越薄。可能一本书就变成几页纸，或者几句话。
地理五决说对了几分之一，这个可能不好说。但是大家认为赵九峰的水平全部体现在这本书上吗？
任何一个出书的名师都无法做到这点。我认可地理五决所清晰变达出来清晰的一些部分。其实很多部分也不是赵九峰所写，摘抄而已。龙水生旺四大局，基本算是这本书的精华所在。懂得融汇贯通之中的理气和峦头关系，我认为出了三合的基本大门。
关于李三素，杨公词密关系。李三素48局就属于词密一个部分而已，添油加醋而已。
但是 学风水不要犯了一个错误！不是一个东西一定可以用数字表达的，未必如此。这本书为什么很多人认为很好，无非迎合大家的心理逻辑认识，360度度可立，线线有理论逻辑依据。当然这书也是好书，可参考的地方很多。没有口诀说透的地方也很多！很多人对于天星奇门部分很珍惜认为秘籍，实际这也是吴景鸾理气的一部分。真正会使用需要口诀这个窗户纸。
最后说一句，峦头要精，理气有用。