主题 : 请问法师:如何理解“不可以少善根福德因缘得生彼国”?
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楼主  发表于: 2020-10-03 07:30

0 请问法师:如何理解“不可以少善根福德因缘得生彼国”?

描述:信    众   请问法师:如何理解“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国”?
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大安法师




答:这句话我们要正确理解,什么叫少善根?少的对面就是多善根。不可以少善根、少福德、少因缘得生西方净土,换句话来说就应该是多善根、多福德,殊胜因缘才能得生西方净土。它是这么表述的。一般人都是从自己的角度去理解这个善根福德:“哎呀,我往生西方净土,我一定要培植甚深的善根,要积累甚深的福德才能往生”。这种理解是用通途的教理来理解,并不符合这句话的意思。
蕅益大师对这句话有一个精僻的理解,他真是深契佛心。善根是什么?是阿弥陀佛以他的四十八大愿,作为众生多善根之因。阿弥陀佛以他无量劫积功累德的菩萨大行,作为众生多福德之缘。也就是我们相信了这句名号,去念,求往生,阿弥陀佛把他四十八大愿的因,把他无量劫积功累德的福德的缘,都凝聚在这个佛号里面了。
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沙发  发表于: 2020-10-03 07:30

图片:
所以我们信愿持名,就是多善根,就是善根当中的善根,福德中第一福德。也就是由于我们信愿持名,以佛的大愿为我们因地修行之心,以佛的名号具足的大行作我们因地修行之强缘,是由这个因缘我们才得以成就往生西方净土的。所以这样就是佛的果地对我们的加持,同时也是我们凡夫众生对于佛果的一个接纳,这样的互动关系成就往生的。感应道交,横超三界。这样的理解才是对这句话的正确理解。
     上次我在考试当中也出了这个题目,但我也很遗憾地看到按这个意思来理解的并不是太多。还是站在自己的角度:我要修多少善根,我要修多少福德。从通途教理来看好像也答得不错,但实际上不符合净土法门,《阿弥陀经》的这个意思。大家好好把蕅益大师那段话认真地看一下,我们看到那句话才知道蕅益大师的《弥陀要解》真的是从大光明藏流现出来的一个著述,九天写完。印祖赞叹纵然古佛再来注解这部经典都不会超出这个之上,那真是祖师心性显露。我们要从这个角度去理解。
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