主题 : 仁焕法师开示 | 教育和服务  原创 化州南山寺  佛法在人间  今天
级别: 初级版主
UID: 156786
精华: 2
发帖: 3030
威望: 1421 点
金钱: 28870 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 46 点
在线时间: 40709(时)
注册时间: 2014-03-23
最后登录: 2024-03-27
楼主  发表于: 2020-09-15 21:52

0 仁焕法师开示 | 教育和服务  原创 化州南山寺  佛法在人间  今天

描述:我们的常规念佛从2015年开始,分周来进行,周一起始,周日结束。南山寺走到今天,有着党和政府的关心,也有全国各地信众的大力支持。我们所有的常住、信众感恩党中央和国家政府!我也代表常住感恩全国各地的信众,祝福你们冥阳两界实实在在共同离苦得乐!
图片:
下面和大家分享:佛教的教育和服务。


首先讲佛教的教育。佛陀当年因为看到世间有“生、老、病、死”苦的局面,从而生起各种疑问: 为什么有人短寿,有人长寿?为什么有人贫穷,有人富贵?……因为找不到答案,他才毅然放下未来当皇帝的福报,去雪山修道六年,目的就是要找到解决“生、老、病、死”苦的方法。


他苦行六年找不到答案,就下山到恒河里面洗澡。由于营养不够,又突然接触水,晕倒了。刚好有放羊女看见,就去供养他羊的乳糜,佛陀醒过来后不甘心得不到问题的答案,就去菩提树下打坐,并对自己说:“我如果还得不到答案,就永远不起来了!”


他一座坐了四十九天,终于开悟。悟到原来生死、贫富都是跟善恶有关,也就是善有善报、恶有恶报,种瓜得瓜、种豆得豆。这些道理概括起来就是佛教常说的因缘果报。


如果学佛人不相信因缘果报——善有善报、恶有恶报,那么所谓的信佛只是迷信。佛教本身不迷信,迷在人不了解佛教。了解是正信,不了解是迷信。



佛教的教育包含做人的教育和生死的教育。引起灾难的是恶业,得到平安的是善业,这叫做人的教育,我们受戒属于佛教的做人的教育;生死的教育也叫做解脱教育,解脱是佛教的话,如果改成我们中国人讲的话就是让生命无障碍。我们人为什么不能了脱生死呢?不是生死不让我们解脱,而是我们不了解生死,所以才不能解脱。


生,是正常的规律;死,也是正常的规律。我们几千年来的传统教育,认为生才是生命,死就是生命不存在了,死就是生命不吉祥了。这和佛教的生命教育不一样,佛教的生命教育是要尊重生死!应该尊重生死,不能障碍生死。病人停止呼吸以后,医师的责任是要进行人工呼吸和心脏胸外按压,让病人的心脏重新跳动起来。但佛教不主张这样做,因为这样做容易出现更大的问题。


如果我们没有实践和体验过佛教的生死教育,就会认为医师做的全是对的。因为医师是站在有为上去帮助病人,没有无为的观念。有的人因意外死亡,灵魂暂时离体,但是身体内脏各方面都还完好,这时候马上为他皈命念佛,有可能让他灵魂归位,重新活过来。所以我们一旦遇到这种情况,要懂得用法,可以救人。总言之,佛教的教育是让我们明白做人和明白生死。
级别: 初级版主
UID: 156786
精华: 2
发帖: 3030
威望: 1421 点
金钱: 28870 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 46 点
在线时间: 40709(时)
注册时间: 2014-03-23
最后登录: 2024-03-27
沙发  发表于: 2020-09-15 21:58

Re:仁焕法师开示 | 教育和服务 原创 化州南山寺 佛法在人间 今天

图片:
下面讲佛教的服务:

现在很多助念团特别喜欢讲开示,可我知道,对往生八个小时之内的往生人讲开示的作用是不大的。因为死亡的八个小时内,是灵魂和色身脱离的阶段,即中阴身弥留阶段。在中阴身弥留阶段,天上打雷亡人都听不到,更别说我们讲开示他能听得到了。请问,这个时侯我们对亡人讲道理有用吗?惟有灵魂全部脱离身体得到自由了,才开始能听到声音。灵魂一脱体,即使是一点点的声音,亡人听起来都像打雷。比如轻轻的“叭”,我们听到的声音是很小的,但是脱体的灵魂听起来就像大大的“砰”!

大家要体验和实践。体验,是拿自己的命来感受;实践,是帮助更多的人积累经验。服务人,是靠经验,不是靠道理。如果没有经验,随便去帮助,纵然说得非常好听,也是在误导人。

遇到危险,没有经验的人想帮助,就用打110、120、119的方法。如果没有电话,可以在旁边大喊“救命啊”。我有一份经验,就是喊“救命啊,阿弥陀佛”!你们真正做到了,对方可能就有救了。

教育人可以用道理,道理分启蒙的道理和引导的道理;帮助人则要有经验,有经验才能真正地帮助人。希望大家有时间就多分享、交流经验。很多同修没有把经验讲出来,仅仅把灵感讲出来。灵感不代表经验,经验是方法。比如我们为人助念,当我们没有经验,我们的助念就可能不到位,甚至会好心办坏事。

有生死解脱经验的善知识,能指导人,不误导人,让人家有良好的作用。有这方面的经验,不管是出家人还是在家人,都叫做善知识。如果没有经验,会讲开示,但做不出来。我在这里想告诉大家,如果你们有经验,并且非常有把握,就是善知识。我重复说一遍,不要觉得自己是在家人,只要你们真正有经验、有把握,就是善知识!

不管是出家人还是在家人,不能因为有经验而傲慢。做人要低调,做事要高调。越有经验的人就越应该谦虚!我们有经验,不能靠吹出来,而要靠实实在在地做出来。因为生命是无价之宝,我们一旦误导生命出现问题,就永远也挽救不了了。

怎样才算是经验呢?保障安全,保障平安,操作百分之百有把握。如果我没有经验,我就不能肯定一句佛号可以平安生命,这是我通过多年为灾难人助念而有的感受
级别: 初级版主
UID: 156786
精华: 2
发帖: 3030
威望: 1421 点
金钱: 28870 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 46 点
在线时间: 40709(时)
注册时间: 2014-03-23
最后登录: 2024-03-27
板凳  发表于: 2020-09-15 22:00

Re:仁焕法师开示 | 教育和服务 原创 化州南山寺 佛法在人间 今天

图片:
一句佛号,安全管理生命一口气;一句佛号,平安服务生命一口气。当你们知道这件事,又非常慎重地实践,我相信你们都会成为菩萨。本来我们拥有生命,就应该有能力自信救护生命,自信保障生命。如果没有自信救护和自信保障的能力,我们的生命就变成拖累自己了。

净土法门有一个特点,一句佛号能让人活得潇洒,走得潇洒。想活得潇洒、走得潇洒,必定要有信、愿、行的作用。相信佛名号的功德是“信”;接受佛名号的功德是“愿”;随喜佛名号,努力不断是“行”。

祝福大家一定做到活得潇洒、走得潇洒!阿弥陀佛!
 龙行天下风水论坛 » ≌≌佛学世界≌≌ » 仁焕法师开示 | 教育和服务  原创 化州南山寺  佛法在人间  今天