主题 : 普贤菩萨为什么一定要善财童子和四十一位法身大士到极乐世界去?
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楼主  发表于: 2020-06-29 07:12

0 普贤菩萨为什么一定要善财童子和四十一位法身大士到极乐世界去?

描述:《华严经》展开的毗卢遮那的法界跟西方极乐世界关联甚密。善财童子以及华藏世界四十一位法身大士靠自己的力量修行,最终也能圆成佛果,但为什么(普贤菩萨)一定要善财童子和这些菩萨们到极乐世界去?这里原因可能很多,但《普贤行愿品》所指向的至少有两个原因: 第一是往生到西方极乐世界成佛的速度很快——速疾成佛,比自力修行的过程要快很多。这是第一个有去的必要性和价值。    第二个,这可能我们平时不一定会注意——往生到西方极乐世界的必要性就是种性的改变。阿弥陀佛属于佛中之王,光中极尊。十方三世佛,阿弥陀第一。靠自己的修行,这个过程就好像你在世间很有水平,考科举中进士,做地方官很有能力,最后做到了宰相,做到宰相可能就到顶了。
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普贤菩萨为什么一定要善财童子和四十一位法身大士到极乐世界去?
原创 大安法师 大安法师讲净土 今天来自专辑大安法师微开示
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沙发  发表于: 2020-06-29 07:13

描述:但是如果有一个小孩子,他是皇帝的儿子,是太子,宰相见了他,也得要恭恭敬敬。虽然这个小孩子智慧、能力、学问还没有这个宰相来得全面,但宰相会对他恭恭敬敬。为什么?种性不一样。 所以我们到西方极乐世界去,就是阿弥陀佛的弟子,一去就能得阿弥陀佛授记了。授记,就等于这个世间的学位,授你学士、硕士、博士学位,重点大学、名牌大学,和一般大学授的学位含金量是不一样的。
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板凳  发表于: 2020-06-29 07:14

描述:到了西方极乐世界,是佛中之王的阿弥陀佛给我们授记做佛。所以从这些意义上来说,往生西方极乐世界,对一切菩萨法身大士都很有必要。所以十方诸佛在他自己的刹土都要称扬赞叹阿弥陀佛的功德,都要发遣他座下的菩萨们到西方极乐世界去。 往生西方极乐世界是出离两种生死之苦的玄妙之门。出苦,苦就是轮回之苦。业力凡夫有分段生死之苦,二乘、菩萨有变易生死之苦。往生极乐世界都能出两种生死之苦,是成就大乘佛果的捷径,很快、不迂曲。
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3楼  发表于: 2020-06-29 07:15

描述:阿弥陀佛四十八大愿加持,令我们在三种不退中,尤其是念不退当中顿然成佛,不需要经过一个次第。通途的教理,一定是得初住,再进一步进修得二住,三住,十住、十行、十回向、十地,这个过程就像爬楼梯一样,每一层楼梯都要爬到。 但是到极乐世界就不需要这个次第了,他可能就坐电梯了。他不一定要经过四十一个阶梯了,所以这就是成就佛果的捷径。
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