主题 : 上仁下焕师父:安全管理,平安服务
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楼主  发表于: 2019-12-03 06:19

0 上仁下焕师父:安全管理,平安服务

仁焕法师开示 | 安全管理 平安服务
护龙禅寺  净禅合一  昨天



仁焕法师

讲于

2019年10月27日







师父为了大众的平安一直在努力付出……


我们作为信仰公民,今天有缘分集会在这个地方,大家应该这么想:假如没有平安的环境,我们能有条件集会在一起吗?拥有平安,我们应该感恩党中央,感恩我们伟大的国家!

在活动当中为了避免出现各种意外伤害事件,我希望在座的各位配合寺庙的整治,进行严格的登记。我们在火车站、飞机场,所有进去的人都要过安检,我觉得南山寺在未来也要推进这方面的安全保障,毕竟安全管理是防患于未然。希望大家互相理解,这么做都是为了保障一切活动的安全,保障每个生命的平安。





寺院是教化众生收获平安的地方。


我们来参加活动就是为了得到好处,假如我们在活动当中出现不安全、不平安的事件,那还有什么意思呢?所以,安全不仅是寺庙大和尚的事情,更是我们每个信仰公民的共同责任。希望大家共同来完善这方面的作用,因为只靠一两个人来完善是做不到的。既然大家都来了,我们每个人都要为安全承担责任。

我们感恩常住三宝的功德,也感恩国家政府为整个国家的平安承担责任!如果我们学佛不是为了安全和平安,在活动当中没有这方面的保障,就是违背自己的本心了。





平安是我们每个信仰公民的责任与使命。


以往在法会中,我们都是出现问题了再去求观音菩萨、地藏菩萨、护法神来改变局面。2008年我突然想到:“为什么我们老是让问题发生了再去求佛菩萨来帮助改变问题?我们何不来一招,先求佛菩萨不让问题发生不是更好吗?”于是2009年我到南山寺就事先做好,让佛菩萨护持整个法会,防范出现问题,这就叫做用佛法来管理。如果出现问题了才请佛菩萨来帮助,就叫做用佛菩萨来服务。

不仅仅是法会,我希望每一位在家庭生活中,都不要等到出现问题了再说“阿弥陀佛救命啊”,那可能已经来不及咯。应该提前说好:“阿弥陀佛,您要保障我们没有问题。”这样才对。虽然没有哪一部经说到佛菩萨管理、服务的字眼,但是大家应该都知道:观世音菩萨“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。这就说明,菩萨不仅有服务能力,也有管理能力。





我们向佛学习平安的道理,
并落实在生活中,
自然时处平安。


下面和大家讲一讲,为什么要“舍命全交”。

首先讲“舍命全交”的概念。交给佛是交给平安的佛,让我们的命也一样平安。如果我们不把命交给平安来管理,就是自动留给灾难来管理。当灾难管理了,我们才不得不喊“救命啊阿弥陀佛”,如果还没有等到佛来救命,我们命都没有咯怎么办呢?还不如先把命交给佛,让佛保障我们的安全和平安。生命只有两个频道,一个是平安的频道,一个是灾难的频道。与其等到灾难发生了再去挽救,不如事先防范好。

这次我们在北京举行生命关怀授牌仪式,有领导问我:“你有什么经验?”我讲:“我的经验你敢相信吗?”他讲:“只要有作用就可以相信。”后来我讲:“你们都是讲科学,我认为,如果我们一生平安就是科学啦!”他们是很认可这句话的。最后我还说了一句:“平安是科学,保障平安是硬道理。”





平安是朴实的幸福,
是美好生活的必需基础。


下面和大家分享一句佛号的功德:一句佛号能安全管理生命;一句佛号能平安服务生命。安全管理就是保障没有问题;平安服务是已经有问题了,让灾难消除。

希望大家不要等到有问题了再去麻烦佛菩萨,既然都是麻烦佛菩萨,干脆先麻烦他保障我们没有问题。方法就是直接“交命”给佛管理,而不是“交命”给鬼王管理。给佛管理就是平安的命,给鬼王管理却是灾难的命。

讲到这个道理,没有真正信仰的人肯定不会相信。如果我没有经历过,我也很难相信。信仰有一个特点,就是相信自己需要的、对自己有作用的东西。请问大家,安全大家需要不需要?(众答:需要。)平安大家需要不需要?(众答:需要。)既然需要,自己就要相信它的作用。





我们老实念这一句佛号,

就实在享受到平安。



我们为什么经常发生灾难呢?说明我们不懂得怎么防范灾难,让自己一生平安。从佛教讲有为和无为的角度来看,有为就是有这样的事情,无为就是没有这样的事情。我们的方法“舍命全交”,是舍到无为就平安了。如果舍不得,不就是主动有为留给灾难咯。

佛是管理一切障碍者;菩萨是服务一切障碍者;护法是统领一切障碍者。也可以说:佛是管理众生;菩萨是服务众生;护法是统领众生。佛能管理众生,因为佛是非常平等的;菩萨能服务众生,因为菩萨是慈悲为怀的。

佛管理世界,不让众生出现问题,但是我们众生为什么还有问题呢?因为我们不听话。谁听话谁就没问题,谁不听话谁就有问题。佛教有一句话“依教奉行”,我们听话就是依教奉行,不依教奉行就是不听话。





对佛依教奉行,对自离苦得乐。



“人民有信仰,民族有希望,国家有力量。”我们走人间佛教的大道,才能让个人成为和气的个人,让家庭成为和睦的家庭,让社会成为和谐的社会,让世界成为和平的世界。

我们信仰公民不但要做好自己,管好自己,照顾好自己;还要管好自己的家人,服务好自己的家人;自己所在的一方,互相管理好,互相服务好,就有和谐社会的作用。

大家务必要记住刚才我讲的,一句佛号能安全管理生命,一句佛号能平安服务生命。怎样才起作用呢?一、相信它的功德;二、发心使用它的功德。





和气的笑容能温暖整个世界。


经典讲发心使用佛名号的做法就是“乘佛慈悲本愿功德”。佛名号就是佛的慈悲本愿功德;佛名号就是佛的本身;佛名号就是极乐世界。对于生命,佛名号能做到安全管理和平安服务。一句佛号的确有这样的功德作用,谁相信到位谁就用得上。

很多人的信仰是相信人,不相信佛,所以我经常批评我的弟子:“你们都是跟人说话,认为人懂得说话,跟佛说话佛不会回应。”但是大家要懂得,会说话的人帮助不了我们的时候,默不出声的佛反而能给我们帮助。因为人烦恼多灾难多,自身难保,找人说话,有时候就是灾难找灾难;找佛说话,就是找平安了。

我有一个愿望,愿一句佛号让我们每一个生命都平安;让每一个家庭都平安;让每一个地方都平安;更重要的是大家都来努力,让全世界都平安。
于娑婆世界,渡尽无边苦众生!
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