主题 : 菩萨摩诃萨念佛,不以色念,不以受、想、行、识念。
级别: 钻石会员
UID: 205540
精华: 0
发帖: 443
威望: 100 点
金钱: 1571 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 8 点
在线时间: 9718(时)
注册时间: 2016-05-14
最后登录: 2021-06-26
楼主  发表于: 2019-11-15 10:07

0 菩萨摩诃萨念佛,不以色念,不以受、想、行、识念。

        摩诃般若波罗蜜经》卷第二十五 三次第行品第七十五:复次,须菩提,菩萨摩诃萨次第行、次第学、次第道,菩萨摩诃萨从初已来,以一切种智相应心,信解诸法无所有性修六念——所谓念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天。须菩提,云何菩萨摩诃萨修念佛?菩萨摩诃萨念佛,不以色念,不以受、想、行、识念。何以故?是色自性无,受、想、行、识自性无。若法自性无,是为无所有。何以故?无忆故是为念佛。


    大势至菩萨念佛圆通章: 大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
级别: 钻石会员
UID: 205540
精华: 0
发帖: 443
威望: 100 点
金钱: 1571 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 8 点
在线时间: 9718(时)
注册时间: 2016-05-14
最后登录: 2021-06-26
沙发  发表于: 2019-11-24 14:01

       《摩诃般若波罗蜜经》卷第二十四 菩萨行品第七十二:
须菩提言:“世尊,云何菩萨摩诃萨供养诸佛,具足善根,得真知识,能得一切种智?”
佛告须菩提:“菩萨摩诃萨从初发意供养诸佛,诸佛所说十二部经,修多罗乃至优波提舍,是菩萨闻持诵利心观了达,了达故得陀罗尼,得陀罗尼故能起无碍智,起无碍智故所生处乃至萨婆若终不忘失,亦于诸佛所种善根,为是善根所护终不堕恶道诸难,以是善根因缘故得深心清净,得深心清净故能净佛国土成就众生,以善根所护故常不离真知识,所谓诸佛、诸菩萨摩诃萨及诸声闻能赞叹佛法众者。如是,须菩提,菩萨摩诃萨应供养诸佛,种善根,亲近善知识。”


楞严经[font=&quot]卷一:

[font=&quot]尔时,阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体。如来知彼淫术所加,斋毕旋归。王及大臣、长者、居士俱来随佛,愿闻法要。

[font=&quot]于时,世尊顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身结跏趺坐,宣说神咒。敕文殊师利将咒往护,恶咒销灭,提奖阿难及摩登伽,归来佛所。阿难见佛,顶礼悲泣,恨无始来一向多闻,未全道力,殷勤启请:十方如来得成菩提、妙奢摩他、三摩禅那、最初方便。
级别: 钻石会员
UID: 205540
精华: 0
发帖: 443
威望: 100 点
金钱: 1571 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 8 点
在线时间: 9718(时)
注册时间: 2016-05-14
最后登录: 2021-06-26
板凳  发表于: 2019-11-25 20:50

        《摩诃般若波罗蜜经》卷第二十二 嘱累品第六十六:

阿难,汝为声闻人说法,令三千大千世界中众生,皆得阿罗汉果证,犹未为我弟子事;汝若以般若波罗蜜相应一句义,教菩萨摩诃萨则为我弟子事。我亦欢喜胜教三千大千世界中众生令得阿罗汉。

《摩诃般若波罗蜜经》卷第一 习应品第三:

  舍利弗白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨云何习应般若波罗蜜与般若波罗蜜相应?”
佛告舍利弗:“菩萨摩诃萨习应色空,是名与般若波罗蜜相应;习应受、想、行、识空,是名与般若波罗蜜相应。
 龙行天下风水论坛 » ≌≌佛学世界≌≌ » 菩萨摩诃萨念佛,不以色念,不以受、想、行、识念。