主题 : 【实践案例】拙作(25)贪狼文曲引,半月穴居中。
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2019-08-31 20:00

0 【实践案例】拙作(25)贪狼文曲引,半月穴居中。

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【前言】 ^Cz YDq  
L总是我朋友的朋友,因城市开发,不得不把他爷爷奶奶的祖坟搬迁。但迁坟后,一年时间就因事败了一千多万,生意也阻滞不前,他就怀疑是新迁坟地不好,于是就叫朋友替我说情,邀请我去帮他先做鉴定,再去寻地。以前我去帮朋友做风水也有见过L总,满脸笑容的,虽是有钱人,但对什么人都能亲切交谈,听说还喜欢做善事,给我的印象还是可以的。然后经过朋友的介绍,再加上他亲自通了电话,语言非常诚恳的邀请,我就答应了为他排期在几个月之后。 /I&wj^   
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【第一段:鉴定寻穴】 (k-YI{D3  
排期时间到后,亲自到现场鉴定了L总新迁的爷爷奶奶合葬坟,一看明堂倾流直出,下砂又空缺,判断败地无疑,是应另寻吉地再迁。L总说他有个朋友承包有百亩荔枝山,如果看到有好地,可以与村里商量买下,于是我们出发到目的地。 pw>m.=9|y  
"oJ(J{Jat  
01,水口
#i QX 6WF  
图1,经云:“入山看水口,登穴看明堂”。到达目的地入局一看,意外发现有禽星塞水口。 dOa!htx]  
(注:禽星者,水口间之石,若能高昂二三丈,如笋如笏,如游鱼龟蛇等形者,主官居极品,如比较小型者只要塞之真切,亦可出地方官员.) @-.? B  
=4C}{IL  
02,水口禽星
5,+\`!g  
图2,这是一大一小两块石头,浮出水面,塞正水口中间。 vnX  
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03,禽星塞水口
x_@i(oQ:_  
图3,大石是三角形,小石是蛾眉形。 h -_&MD/J  
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    沙发  发表于: 2019-09-01 17:40

    不管三七二十一,
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    板凳  发表于: 2021-06-23 23:18

    引用
    引用第275楼大智慧大自在于2021-06-23 22:34发表的  : OD4W}Y.  
    为易友修坟改向一贴问答转贴于下 }brr ) )  
    灵师看到疑问立马答复令后学受宠若惊。不过感觉这针对换向的以比喻解释似乎牵强,难道动动碑向就等同调换金坛即骨骸坐向(假设圆坛内金骨有坐向)?也就等同于调换了棺血葬中的遗骸头脚方向?换句话说就是:如果没有坐向的金坛葬以人为坐向而生吉凶,那么棺血葬的坐向法就是子虚,或许是风水太极系统中就没有坐向这一规律?还有内外两向法如果是风水规律,那么是不是可以理解为:一个太极中可以有两对鱼眼——阴阳息能交流转换通道?等等。莫笑愚钝,请灵坛一定明示  。望灵师和易友莫误会。本人正是基于坚信灵师此修坟改向成功又有反馈之例,才联想到阴阳宅几种不同的确定坐向法,其原理或法则应该是唯一的或者是有区别的疑问而已。 vo;5f[>4i  
    楼主留言: edN8-P(  
    金坛一般是没有向的,除非里面装的骨头没有歪倒,是用鼻梁来立向的。所以改碑和坟体即可改向。至于棺材是有内向的,这个就要看看消砂了,如果原来消砂没有问题,内向可以不改,只改碑向。如果消砂有问题,那么内外向都要改。以本例来说,很多人问过,没改内向只改碑向就行了吗?我没有回答过,有些操作,我是不想过多细说的,今天就在这干脆说了吧,此地内向消砂没问题,只是水法不完善,所以我只是改动了碑向使来水与卦爻更加配合,明者自明,不再解释! zGs|DB  
    对于灵师留言后学理解如下:1金坛没法依遗骸头脚定坐向,所以没坐向,那么金坛葬的坐向就是主观想当然。2依据阳宅和棺葬都是依人体阴阳定坐向的原则,灵师说改碑或坟体就是改向,则有悖阳宅和棺葬原则。3外(坐)向和棺葬骨骸的内坐向是两套各独立的阴阳系统吗?它们像有四个鱼眼的太极系统,可以独立运行各司其职,还能补内坐向之过……不知道后学这样胡乱联想,会不会被骂…… V9jFjc?  
    v5Y@O|i#  
    $[e%&h@JR  
       愚以为:立内外两向是为了消纳砂水,就如先天与后天,体与用之间,抽爻变卦。让其型与势,栾与理变得合法。愚建,坛内大神勿喷。
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