邵康节、邵伟华墓地位置参考图

  邵夫子康节在《伊川击壤集》（十八日越乾阳坡南达伊川坟上）的诗中写道：“三尺荒坟百尺山，生身慈爱在其间。此情至死不能尽，日暮徘徊又且还。”  “气候如当日，山川似旧时。独来还独往，此意有谁知！” [/'
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  邵伟华魂归康节墓园附近，并不是当初公开的信息“归葬康节陵园”。而是康节墓园附近三百米东北方，“”墓穴位置选定的玄机，“此意有谁知？”邵康节之墓穴定位和朝向，是康节自己亲选亲定，后世很多“风水大师”不理解康节为什么如此选穴和立向，不敢也无法否定邵夫子的决定。但也真有不知天高地厚的“大师”，说什么“康节墓穴定位和朝向要是由他来选定，肯定不会是那个样”。试问，真由他选，康节能由布衣“从祀孔子庙庭”成为圣人吗？ 如今，邵伟华墓穴定位和朝向亦是伟华自己早已选定，徒弟们是尊师父遗愿行事。邵伟华选定在紫荆山乾阳坡之阳与康节先祖先师为伴，“此意有谁知？有一些自诩“风水师”对邵伟华的选择没有搞懂，却自以为是说三道四，以显摆他们比邵伟华的易学水平和堪舆本领更高明似的。 wPyfn
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   欢迎百度：邵伟华为何归葬伊川！ [V =O$X_  
  邵伟华先生早在二十多年前，就有意愿：想永远陪伴先师邵康节先生，时刻向康节先师请教学习。如今，邵伟华安葬在河南洛阳伊川县平等乡紫荆山乾阳坡七星泉之阳，在易圣邵康节安樂佳城墓园附近。 Y\s@'UoVN  
   邵伟华先生魂归洛阳伊川，很多人心中有一个大大的问号：邵伟华生于湖北，工作在西安和广州，他又不是伊川人，为什么会归葬伊川呢？

邵伟华子女恭捧父亲遗骨走向墓地，从此阴阳两隔。邵伟华是永久安葬于此，不是暂放。

墓志铭作得很好。只是所描述的地形在照片上没看到。邵公只有一女，此墓应能庇佑此女。邵公不朽！ A*W/Q<~I  
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邵伟华先生有两个儿子，女儿和儿子，都很有出息。 |W SvAM3  
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邵伟华安葬时刻 墓区西北方上空的白莲花吉祥云

百度“史话河洛”，看可遇而不可求的美妙视频：龍鸟围绕洛阳伊川天然石龍翩翩起舞，天然石龍在邵康节墓、邵伟华墓正西两千四百米，“此意有谁知“？！

  邵伟华选伊川紫荆山乾阳坡之阳为万年安息之地，其绝妙之处，与邵康节墓地的玄机一样，不容易看懂。但二者均是志存高远，虚怀若谷。遥看青山，龍水回旋，安卧万年之风水宝地。汉代《水经》所述此地“方圆十里，佳饶鱼苇”。邵康节有诗《十八日越乾阳坡南达伊川坟上》云：“年年时节近中秋，佳山佳水烂漫游”。“气候如当日，山川似旧时，独来还独往，此意有谁知”。“陆海卧龍收爪甲，云山胜处追寻偏。春雷惊起千年蛰，笔下苍龍自往返”。“安得贤人旧槎在，伊川云水乐无穷”。 VCvqiHn  
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  北宋时期著名的哲学、儒学、史学、数理学家邵雍的墓园。位于古都洛阳南伊川县平等乡西村西卧龙山之阳。他一生虽未做官，但以其卓著的学术成就和德才兼备的高尚人品，实现了他立志做“奇逸人中龙”的伟大抱负。逝世后先后受到宋哲宗赐谥“康节”，宋理宗赐封“新安伯”，列为“北宋五子”，“从祀孔子庙庭”。清康熙皇帝赐“学逹性天”匾。令人油然而产生敬仰之情！     朱熹曾赞邵雍诗曰：“天挺人豪，英迈盖世。驾风鞭霆，历览无际。手探月窟，足涉天根。闻知今古，醉里乾坤。” 2z_2.0/3  
《古今图书集成·河南府古迹考》云：邵雍墓“在新店之西，建有石坊，明道先生铭其墓……先生之亲（邵古）墓亦在”。邵雍逝世后，葬于伊 川卧龙山之阳“安乐佳城”。“安乐”源自邵雍诗句“吾隐安乐窝，恬淡自所得。”“佳城”取自邵雍《伊川击壤集》（伊川坟上）：“年年时节近中秋，佳山佳水烂漫游。此际归期为君促，伊 川不得久迟留”。“气候如当日，山川似旧时，独来还独往，此意有谁知？” NTmi 2c  
    宋哲宗元祐年间，朝廷按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰“康节”。称康节者，或言其高明英迈具有雄才，或言其探赜索隐知虑绝人，或言其洞彻天地万物阴阳休咎盈虚消息之理，遂于易数，故事能前知。 |g-b8+.=]  
      宋理宗封邵雍为“新安伯”（新城安居乐尧舜之道的圣人）。并赐封邵雍与同时代的周敦颐、张载、程颢、程颐并称“道学五子”。邵雍与子伯温、孙邵溥称宋代三贤。邵雍与“孔圣”同享庙祭香火之位。（ 《宋史，本纪》第四十二，理宗二：“端平二年正月丁酉，太阴行犯 太 白。甲寅，诏议胡瑗、孙明复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐等十人从祀孔 子 庙庭，升孔伋十哲”。程颢把邵雍称之为“内 圣 外 王”，后世人尊称邵雍为——“易 圣”。 e1
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    邵雍取字“尧夫”，典出他选定的居住地在伊侯之墟，是尧、鯀、禹、有莘氏伊尹故地。《孟子 万章》：“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道”，因而邵雍精心选择伊尹乐尧舜之道的故地隐居，取字“尧夫”（乐尧舜之道的村夫）。 +E5=
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   邵雍当年曾选定伊川卧龙山为风水宝地，写有“陆海卧龍收爪甲，云山胜处追寻偏。春雷惊起千年蛰，笔下苍龍自往返”。“伊川往复过龙山，每过龙山意且闲”。“吾家职分是云山，不见云山不解颜。游兴亦难拘日限，梦魂都不到人间。” h*w6/ZL1  
   安乐佳城墓园是邵雍生前精心选择的风水宝地，邵雍后裔兴旺发达，人才辈出，有许多著名人物，邵雍孙子邵博就说当代的名人，中华全国新闻工作者协会名誉主席、人民日报社原社长、人民解放军中将邵华泽。有为国家教育事业捐赠近五十亿元的邵逸夫。中华邵氏宗亲会会长、浙江东阳市花园村党委书记、花园集团董事长兼总裁邵钦祥。著名易学泰斗邵伟华。 T3N"CUk  
   从“安乐佳城”向南看，用经纬仪测量，中轴线由墓碑“宋先儒康节邵夫子墓”的康字正中起，由石牌坊上的“安乐佳城”四字的正中，向南正好直照伊尹祠和九皋山主峰之贤人峰：

邵华泽题写伊川安樂書院“大莘店邵夫子祠”大门楼 sL^yB  
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邵雍三十岁随父邵古由辉县百泉迁居洛阳南伊川神荫原大莘店，“见此地风光佳好，人情舒暇。遂架屋竹间，水流其门，浩然其趣，因自号伊川丈人”，隐居大莘店二十年间，创建安乐书院，讲学于家，乡里化之，远近尊之。有德者尊其贤，不肖者服其化。在教书育人之余，探索宇宙天地奥秘，“欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。自从会得环中意，胸中闲气一点无。”于是精研伏羲先天象数，著有《皇极经世》、《观物篇》、《伊川击壤集》等传世名著，被收录在《四库全书》的“子、经、史”籍。五十岁时受洛阳留守王拱辰之邀迁往居洛阳，与司马光、吕公著、富弼等退居洛阳的老臣们为友。熙宁十年（1077年，67岁）临终之前，特意嘱咐他的儿子，（诸公欲近城地葬我，不可，当从伊川先茔），不葬洛阳，一定要归葬伊川先茔。千年以来，邵雍在伊川大莘店创办的安樂書院和长眠之地伊川安乐佳城香火不断，一年四季，海内外不同身份的的人们，纷纷到安樂書院和安乐佳城拜谒这位永垂不朽的圣人。

2011年10月13日邵雍千年诞辰纪念盛典安乐佳城邵雍塑像日晕光环 d_z59  
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千年以来，邵雍在伊川大莘店创办的安樂書院和长眠之地伊川安乐佳城香火不断，一年四季，海内外不同身份的的人们，纷纷到安樂書院和安乐佳城拜谒这位永垂不朽的圣人。