这种地不是一般先生会看的，平原之龙躲藏的厉害。

看完整贴，大惑不解！一代名人，为何如此草草安葬？连一介平民都不如，未免太简朴了.

  邵伟华选伊川紫荆山乾阳坡之阳为万年安息之地，其绝妙之处，与邵康节墓地的玄机一样，不容易看懂。但二者均是志存高远，虚怀若谷。遥看青山，龍水回旋，安卧万年之风水宝地。汉代《水经》所述此地“方圆十里，佳饶鱼苇”。邵康节有诗《十八日越乾阳坡南达伊川坟上》云：“年年时节近中秋，佳山佳水烂漫游”。“气候如当日，山川似旧时，独来还独往，此意有谁知”。“陆海卧龍收爪甲，云山胜处追寻偏。春雷惊起千年蛰，笔下苍龍自往返”。“安得贤人旧槎在，伊川云水乐无穷”。 3i7n"8\$  
欢迎百度 “神算邵雍谁也比不了(连载)”，抽空慢慢浏览。

康节先生是何等人，他自选的墓地，当然不是一般地师能够看穿的。邵伟华作为成名已久之人，当然也不会是泛泛之辈。他选择在康节先生万年吉壤附近自卜墓穴，当然也不是“为了永远跟随康节先生学习”这么简单。 ed&,
  
相平洋地要比相山地难的多。循水追龙不易，龙脉潜伏地中，隐隐隆隆，草蛇灰线，有时候为了在平洋地找一块好地，不知要走坏几双鞋。这个地方，若不是自己亲自去走走，仅凭几张照片就辨别好赖，那是不可能的。 M'*
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我本人在河南焦作工作，工作地附近有元朝重臣、玄学大佬许衡的墓地。许衡也是自卜的葬地。一片平洋，若用山地寻龙点穴的眼光去看，根本无法相信许衡会选择这种地方。许衡作为元朝的重臣，死后谥号“文正”，要知道文正是古代文谥之最，历代谥文正的统共也没多少人。同时又被尊为“朱子后一人”，从祀孔庙。他的墓地，绝不寻常。还有袁世凯的祖坟。河南项城是真典型的华北平原，境内最高海拔才四十多米。这种地方，你能相信出了袁世凯这样的满清重臣、民国大总统、洪宪皇帝？袁世凯死后葬在河南安阳的洹水边，也是一片平洋。 N 4Dyec\  
我祖上偷得一棺平洋好地，葬下第三代出了明朝的尚书，至今他们长房那一门仍然是官宦不断。这个我在风水故事板块有发，感兴趣的可以去读一读。 dLv\H&  
所以不要小看平洋风水，更不要以看山地的眼光来看平洋。

                

古人说“遇地出官人，寻地葬官人”，话虽有些极端然亦不无道理。衡量是否为风水重地的唯一标准就是墓主人的后裔是否飞黄通、英才辈出、人丁兴旺。邵雍为一代理学大家，对周易阴阳五行的开拓和发展具有划时代的意义，这已经被史学界所公认，但其对堪舆学是否有很深的造诣迄今为止并无明确的史料记载，所以，邵雍的万年吉地如为本人所卜亦应以平常心客观看待，袁世凯的陵墓风水虽为当世大家所卜亦应如此，不必妄自菲薄！况二人后裔据史料记载并无大贤载于史册，袁世凯的后人更是无一超过其前辈的文治武功，仅出了一些科学文秀而已。因此，二人的万年吉地是否为风水重地不是已经很明了了吗？就事论事不针对任何人，如有冒犯绝非本意      

  北宋时期著名的哲学、儒学、史学、数理学家邵雍的墓园。位于古都洛阳南伊川县平等乡西村西卧龙山之阳。他一生虽未做官，但以其卓著的学术成就和德才兼备的高尚人品，实现了他立志做“奇逸人中龙”的伟大抱负。逝世后先后受到宋哲宗赐谥“康节”，宋理宗赐封“新安伯”，列为“北宋五子”，“从祀孔子庙庭”。清康熙皇帝赐“学逹性天”匾。令人油然而产生敬仰之情！     朱熹曾赞邵雍诗曰：“天挺人豪，英迈盖世。驾风鞭霆，历览无际。手探月窟，足涉天根。闻知今古，醉里乾坤。” lX5(KUN
 
《古今图书集成·河南府古迹考》云：邵雍墓“在新店之西，建有石坊，明道先生铭其墓……先生之亲（邵古）墓亦在”。邵雍逝世后，葬于伊 川卧龙山之阳“安乐佳城”。“安乐”源自邵雍诗句“吾隐安乐窝，恬淡自所得。”“佳城”取自邵雍《伊川击壤集》（伊川坟上）：“年年时节近中秋，佳山佳水烂漫游。此际归期为君促，伊 川不得久迟留”。“气候如当日，山川似旧时，独来还独往，此意有谁知？” ,dh*GJ{5  
    宋哲宗元祐年间，朝廷按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰“康节”。称康节者，或言其高明英迈具有雄才，或言其探赜索隐知虑绝人，或言其洞彻天地万物阴阳休咎盈虚消息之理，遂于易数，故事能前知。 /tt  
      宋理宗封邵雍为“新安伯”（新城安居乐尧舜之道的圣人）。并赐封邵雍与同时代的周敦颐、张载、程颢、程颐并称“道学五子”。邵雍与子伯温、孙邵溥称宋代三贤。邵雍与“孔圣”同享庙祭香火之位。（ 《宋史，本纪》第四十二，理宗二：“端平二年正月丁酉，太阴行犯 太 白。甲寅，诏议胡瑗、孙明复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐等十人从祀孔 子 庙庭，升孔伋十哲”。程颢把邵雍称之为“内 圣 外 王”，后世人尊称邵雍为——“易 圣”。 {'d?vm!r  
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    邵雍取字“尧夫”，典出他选定的居住地在伊侯之墟，是尧、鯀、禹、有莘氏伊尹故地。《孟子 万章》：“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道”，因而邵雍精心选择伊尹乐尧舜之道的故地隐居，取字“尧夫”（乐尧舜之道的村夫）。 >xP
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   邵雍当年曾选定伊川卧龙山为风水宝地，写有“陆海卧龍收爪甲，云山胜处追寻偏。春雷惊起千年蛰，笔下苍龍自往返”。“伊川往复过龙山，每过龙山意且闲”。“吾家职分是云山，不见云山不解颜。游兴亦难拘日限，梦魂都不到人间。” 1Ll@ ocE  
   安乐佳城墓园是邵雍生前精心选择的风水宝地，邵雍后裔兴旺发达，人才辈出，有许多著名人物，邵雍孙子邵博就说当代的名人，中华全国新闻工作者协会名誉主席、人民日报社原社长、人民解放军中将邵华泽。有为国家教育事业捐赠近五十亿元的邵逸夫。中华邵氏宗亲会会长、浙江东阳市花园村党委书记、花园集团董事长兼总裁邵钦祥。著名易学泰斗邵伟华。 g-*@I`k[  
   从“安乐佳城”向南看，用经纬仪测量，中轴线由墓碑“宋先儒康节邵夫子墓”的康字正中起，由石牌坊上的“安乐佳城”四字的正中，向南正好直照伊尹祠和九皋山主峰之贤人峰：

邵华泽题写伊川安樂書院“大莘店邵夫子祠”大门楼 hsfVKlw-  
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邵雍三十岁随父邵古由辉县百泉迁居洛阳南伊川神荫原大莘店，“见此地风光佳好，人情舒暇。遂架屋竹间，水流其门，浩然其趣，因自号伊川丈人”，隐居大莘店二十年间，创建安乐书院，讲学于家，乡里化之，远近尊之。有德者尊其贤，不肖者服其化。在教书育人之余，探索宇宙天地奥秘，“欲为天下屠龙手，肯读人间非圣书。自从会得环中意，胸中闲气一点无。”于是精研伏羲先天象数，著有《皇极经世》、《观物篇》、《伊川击壤集》等传世名著，被收录在《四库全书》的“子、经、史”籍。五十岁时受洛阳留守王拱辰之邀迁往居洛阳，与司马光、吕公著、富弼等退居洛阳的老臣们为友。熙宁十年（1077年，67岁）临终之前，特意嘱咐他的儿子，（诸公欲近城地葬我，不可，当从伊川先茔），不葬洛阳，一定要归葬伊川先茔。千年以来，邵雍在伊川大莘店创办的安樂書院和长眠之地伊川安乐佳城香火不断，一年四季，海内外不同身份的的人们，纷纷到安樂書院和安乐佳城拜谒这位永垂不朽的圣人。

2011年10月13日邵雍千年诞辰纪念盛典安乐佳城邵雍塑像日晕光环 'MG)noN5  
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千年以来，邵雍在伊川大莘店创办的安樂書院和长眠之地伊川安乐佳城香火不断，一年四季，海内外不同身份的的人们，纷纷到安樂書院和安乐佳城拜谒这位永垂不朽的圣人。

平阳龙不比山龙 难看 邵伟华老师对易学者起到先行教导之功  功不可没 愿老师一路走好