引用
R+=a`0_S w+AuMc 附网文几段供易友参考，只展示风水学术界如何混乱，有缘得真师是个问题
Xm_$
dZ 之一 批天星催官风水序（标题） 与丹霞友探讨 一天星风水同样是摸象之地 1大小宇宙之信息能量遵守全息律 2宿度被赖太素和其徒孙搞得大乱：《尧典四仲中星考》载，尧代至今冬至日太阳由赤虚8°退至黄尾13.4°共61.8°，《地理人子须知》同此。而近有天星派撰文及市面许多盘面皆以正针0°起赤危16°排室壁。相差约50°，谁对？ 3 纳甲阴阳龙只依月相，而弃地球自转公转必片面 4 为配合八卦而削足适履，将砂法之九星合辅弼为一 5将砂法与水同论所依何据 6河洛太阴及月象皆为水，而宿度五行四阳干为太阴却为火 二前人评价选录
8 5 ]SC$ 之二 学堪舆最忌搏览群书大杂烩。因为，风水堪舆只有一家是对的，绝非多多益善。什么书都看，什么师都拜，只会越看越晕，都是似是而非，似对似错，永远不得法。 1 如济南小和尚传授的是《金锁玉关》。其实《金锁玉关》又叫《过路阴阳》和《走马断》是一道士云梦子，名叫冯化成所创，与杨公没有任何关系！但小和尚却说成是杨公风水学，并说自己是杨公的三十八代传人，其目的应该清楚的！——钟济堂楼主。金锁是97年易学大会出来的，被邵伟华拉去开班。 2长眼法是一群二货为了赚钱东拼西凑弄出来的，还有摇鞭。 3玄空与三元是历史问题。玄空的传承两个脉络，一是唐朝到日本 日本到台湾，国人崇洋媚外跟台湾学的。二是中国本土的流传，从北往南。结果中部江浙一带碰面了蒙球了，自己不认识自己了，所以江苏一带开始八种玄空门派了。 4 赖公三合派 以先天八卦配合后天八卦，再以二十八宿度五行，配合生旺为入用要旨，形峦理气以《催官篇》为准则，收峰以穴中透地配穿山，生旺则吉，奴煞洩则凶，再配以度中五行作生旺之本，以纳甲法作归宫。以先天卦配后天洛书宫位奇偶，分净阴净阳定顺逆，以龙定向，以向定水。挨峰配合河图格局以起九星，分山龙起法，水龙起法；水法则以辅星水法为主，亦有山龙起与水龙起法之不同。高层者以量天尺，定出中火二星在何峰何卦，遁四吉三奇到方，可催富催贵极速，应验不爽。起运法：以七元四将配廿八宿，六十年为小运，一百八十年为中运，四百二十年为大运，配宫以廿八宿度中五行分宫，有时属水，有时属火，看过宫緾度之星曜而定，不会起量天尺者——几人会？用之则不准——不准还说它干啥？古云：十年一尺定灾祥。择吉方面以宫度五行配七政四余天星法，或以廿八宿吊宫配禄马贵人法。不得秘诀者只以年月日三合局生旺山家，作择吉要旨，后有尹有本一勺子、张九仪等步其尘而加以发挥。5 坊间三合派（《灭蛮经》内容，属伪诀三合）此派以双山五行——不得杨曾24山五行真旨即绕道——为主要运用口诀，起十二长生，以山水旋向定阴阳——那还要河洛阴阳干嘛？分正杂两类格，双山以壬子、癸丑……为消砂纳水排龙归宫之法，度入首龙以及看山峰用地盘，看水之来去以天盘，立向则用人盘一百二十分针（——天地太极阴阳到底是一个体系还是多个？且用人盘立的旺向，条条皆是地盘之空亡或差错线），但龙水皆以十二长生伪诀作主要取用诀法……阳局顺排长生，阴局逆排长生，再配以四大水口来分四局，乙丙交而趋戌为火局，要乙辰、巽巳、丙午六龙来，水口出辛戌、乾亥、壬子六方为合格……得此格还要收生旺之向，消死墓绝之水，硬造一诀配九星，去迎合九星的口味：養生贪狼位……择日时又以另一诀为准：亥卯未乾甲丁贪狼一路行木局……更有可笑者配以大游年诀作为阳宅的开门放水，用翻卦掌来从本山上起伏位，依伏、绝命……来上起下止，下起上止，中起中止，边起边止，其实这是一行禅师用来灭蛮定国时所作的乱蛮伪诀，其来历是以单卦来翻，以中爻变而为破，上爻变而为巨，中爻变而为禄，下爻变而为文，中爻变而为武，上爻变而为为廉，中爻变而为贪，下爻变而为辅弼，分别从中爻变起依次中、下、中、上、中、下、中、上返复八变而归本卦，只是玩卦的游戏而已，从哪一爻变起，八变后都会归本位的变爻规律。明徐之镆在《天机会元》中加以宣扬，使伪诀以假乱真。6 三元风水概况 从大陆1997年风水热开始有20多年了。风水界也已经从追求断的准，开始向做的灵研究了。这时才开始明白，杨公为什么外号叫杨救贫。说明杨公做风水灵，有效果。做的灵才是客户和自己最需要的结果。否则断的再准，调了没效果，还是白费。在大家都开始关注杨公风水时，号称杨公正宗的三元风水术就诞生了。三元风水其实还是新瓶装老酒，只是巧妙的进行了名词替换。比如把玄空风水的正城门改名叫正交，副城门改名叫反交。等等。其很多理论都有玄空，龙门八局等的影子。但总的来说三元还是强于比较粗糙的金锁，象数，长眼法。比大玄空也是强的不是一丢丢。因为三元风水毕竟开始精确到了24山，实际上三元风水就是玄空风水再翻版再组合，这里说的玄空风水是包括沈氏小玄空和大玄空的。提出了紧扣风水5要素龙穴砂水向的，一口，二兼向，三来龙，四来水。三元风水开始接近了风水本质。
