主题 : 下 部 一〇、要明白末法时期种种灾难的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-10-18 15:14

0 下 部 一〇、要明白末法时期种种灾难的道理


一〇、要明白末法时期种种灾难的道理 

《佛说决罪福经》云:“佛泥洹后当五乱世。破我法者。是我弟子。非他人也。饮食行步生起服饰故。与世间人无有异也。诸天不乐不复降屈。灾乘流行。 水草不调五谷不收。梨庶饥觐。水谷不滋。食之无味。面无精光。民多疾病。腹肠不和。诸躬恶鬼因衰病之。遂便卜解诸祷神秡。牛羊鸡豚酒腩腏。魉魍鬼神因得饭食随行入出。变其身形作死者像。假托名字。因其衰耗病人示小。或时杀人。 耗人寂居所向不利。其人终不自知行违佛教谓事佛已。及更衰食。不知行违所致。 不能自责反怨天神。”故《国王不梨先泥十梦经》、《舍卫国王梦见十事经》、  《增一阿含经》等经提及,“后世(末世)的人们不怕戒律,纵情淫欲,对色情的东西贪得无厌,争风吃醋,非常愚痴,无惭无愧,不知羞耻,抛弃贞洁,结党营私,祸害国家。人民不喜欢赡养父母,不喜欢帮助自己家族中的穷亲戚,亲人不太亲近,却喜欢亲近他人,攀附权贵,相互之间大方得很。官吏从国家拿着俸禄工资,还要去挖空心思用非法手段榨取民脂民膏,横征暴敛,为非作歹,让老百姓民不聊生,不愿意在国中居住。人们经常受到各种劳役驱使,操碎了心,常怀忧愁恐怖,往往还没到三十岁头发就白了。女人还没满十五岁就嫁人了,抱个小孩回来,不知惭愧。

丈夫(或妻子)在外经商,或者应征入伍,或者在外交际, 不贞洁的妻子(或丈夫)就在家里与其他男子(或妻子)私通。吃喝玩乐都用丈夫(或妻子)的钱财,纵情淫欲,没有羞愧之心。丈夫(或妻子)也知道这个事情,假装糊涂。卑贱(愚痴)者获取了高位,锦衣玉食。而高贵(智慧)的人却充当仆从,主人做奴婢,奴婢做主人。身为母亲自己拉皮条,让女儿卖淫,自己收钱牟利为生,父亲也知情,假装不知道。从上到下,都丧失道德底线,贪图淫欲,不择手段赚钱。妻子儿女都不讲贞洁,荒淫无耻,贪得无厌,嫉妒愚痴,不知惭愧,不忠不孝,厚颜无耻,无尊无卑。导致雨水不调,气候异常,沙尘暴, 雾霾等到处都是。飞沙走石,蝗虫也出来祸害庄稼,让庄稼大幅减产。因为人们  的倒行逆施,所以才有这样的怪异灾害天气。其实是希望引起全社会民众的注意, 让大家能够改变过去的错误行为,持戒行善,对天地神灵怀有一份畏惧之心。不要无知者无畏,让自己被欲望牵引,堕入恶道。要贞洁廉明,忠于家庭,不要乱搞男女关系,常怀慈心,不要嗔怒。中心国家(古印度国域)的人民不忠不孝, 不敬长辈,不信佛法,不敬重明白佛经的出家人。当官的贪图俸禄,做儿子的贪图父亲的财产,不知道报恩,不讲仁义道德。边地边国(华夏国土等国)等域却以忠孝教化人民,尊敬长辈,信仰佛法,供养法师,知恩图报。末世帝王们喜欢穷兵黩武,四处征战,荼毒生灵,杀人无数,血流成河”。

试观目前状况,便知佛言不虚。由此得知,灾难乃是人所造恶业之报也。足见众生若冤债不还,业障不除,智慧不开,那么即使逢值奇人良策,贤人忠言,也不会被帝王将相等众采纳也。 在世间,只有花草树木有自我生长,自我疗养,自我进化的能力。可以说, 花草树木、太阳的光合作用是众生最大的依怙。而其他任何资源,能源的寿命与储量都是有限的,而且所属之性是固定不变的,金木水火土彼此不能代替,不能转化本质,足以说明一切。
那么,人造的种种新能源又何能符合自然规律呢?反之,却成为间接破坏自然,恶化环境的罪魁祸首也。试想,如果种种新能源能持久利益人类,世界各国何苦煞费苦心争夺矿物等资源呢?是故,一旦将现有资源、 能源消耗殆尽,再美丽的庄园也会变成一片废墟,当然,各大城市也会变为一片干枯之地也。众所周知,十方佛尊只有在有道行者命终时方能将其神识带入净土或天宫,那么,地球众生何能带着肉身移民其他星球生活呢?不排除因战略需求而发展太空战术、太空经济,但是人类休想长久在太空生活、生存也。十方如来尚不违背因果将地球变成纯净之土,那么世间人类又何能将地球变成无浊之土呢?

《灌顶经》提及,“末世鬼魔邪害人民,毒龙吐毒害人,诸山精亦放火烧人, 国中有杂毒(众毒)伤害众生身体。导致寒热无常,苞肿溃烂,毒入骨中,脓血臭秽。届时应转读、修持神咒经典根治众毒”。由此可知,天魔外道果然阴险毒辣,深知末世不是正法对手,但是为了巩固地位,扩充疆土,不但用邪法迷惑众  生,还用毒药杀害众生。遗憾的是,末世众生所饮、所食皆是违背生长规律、违规自然法则、违犯社稷定律之物也。居住环境、生活习惯、追求目标也正在一步步逆道而行,如此,人类基因、健康、思想焉能不出现问题也?《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》提及,“末世野道蛊毒家(恶人)欲通过食物投毒毁灭众生。恶鬼疫鬼邪魔等(恶人)使其毒气、淫欲、难产、热病、毒肿(肿瘤)、痈疮、脓血、痛叵(实指核武器、核废料、激素、农药、化肥、转基因等隐形战术)杀害众生。

若持大悲咒可消除诸难,甚至可令诸患反弹恶人身上”。其他密部佛经中更不乏将诸毒等患反弹恶人身上的记载。因此,在恶劣环境中的芸芸众生一定要持咒抗御诸毒保护自己。如此,通过毒药、邪见、非法害众的恶国必将自食恶果也。


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