择用2000年农历8月12日申时安葬大吉。即庚辰年乙酉月庚午日甲申时。

关于三煞，古贤、古籍均有载述。

1.书云：”三煞可向不可坐。不可坐者，制时则制倒坐山”。

2.明末著名地仙葥智深大人云：”三杀者，忌修方，有年克方道，有方道克年，亦有可用与不可用”。”...如已酉丑年，三杀在震，此乃金克木为年克方道；又如寅午戌年杀在坎，此乃坎水克火，为方道克年...”。

”...方道克年，实为三煞克年，则此方不可动；年克方道，则为年克三煞，则此方不为祸灾，可以用...”。

3.三煞既可制又可化。最常用的方法有：

A.用三合局制三煞。如南方属火，宜用申子辰水局制化；

B.用纳音制化。取八字之纳音制三煞之纳音；

C.用本命禄马贵人、三奇、太阳、尊帝星以照临到方，乃可制服矣！......。

化煞变克为生，若煞克我时，用煞之子。如亥年，煞在申酉戌方，属于金煞克木岁，可用三合局之月日时，金煞生水局，水局则又生回年木。木煞、水煞无土局，则不用化煞，仅用制煞即可矣！

......。

此外，还有诸多更深层的分析推论，在此不必一一列出。诉各位同仁包涵！

不过，有一点可以明确指出：有相当多的日课中，尽管有三煞，但通常情况下，有不少三煞不是凶三煞，而是”假”三煞，为何？因为日课四柱中的岁月日时支与相应的天干组合后，不符合凶三煞（或”真三煞”）所应构成的条件！所以，表面看去确实是犯三煞，但是这种三煞根本就不是”真”（凶）三煞，因而可对其不屑一顾矣！

更为深层一点的情形是，即便日课的确犯三煞，然而由于在特定条件下，这些原来可看作是凶的三煞却因五行流通顺畅而自然化解为对山家及人事非常有益的东西，这个好东西最终要归功于原来确实具有作恶多端的大坏蛋--凶三煞。由于由凶化为吉，我们便完全有理由把这种类型的三煞称之为吉三煞！！！

关于吉三煞日课自古至今均不乏有人十分喜欢使用。从现代情况看，在我国，曾文迪仙师的嫡传人三元地理一代宗师曾子南大师向来就十分喜欢使用吉三煞日课，甚至不是吉三煞的日课反而较少使用。这是风水择日领域的领军人物，很值得向其学习！

在很多情况下日课中的三煞，表面看似乎是犯三煞，而实际上要么是日课自身的三煞，要么是不苻合条件的假三煞，却与主体---用事之山家等几乎没有什么内在联系。论三煞，首先要弄通这些情形方能有针对地讨论真正的主题！

引用

引用第7楼华夏五千年于2018-10-07 18:27发表的  :
关于三煞，古贤、古籍均有载述。

1.书云：”三煞可向不可坐。不可坐者，制时则制倒坐山”。

2.明末著名地仙葥智深大人云：”三杀者，忌修方，有年克方道，有方道克年，亦有可用与不可用”。”...如已酉丑年，三杀在震，此乃金克木为年克方道；又如寅午戌年杀在坎，此乃坎水克火，为方道克年...”。
.......

十分感谢30418先生对三煞择日的深层阐释。事实上只要能够差于判断真假或吉凶三煞，并善于选择吉三煞日课，就能更好地发挥日课用后的催福作用。而且这种作用比起那些中庸日课往往更具优势！

引用

引用第24楼四海为家于2018-10-08 18:35发表的 回 23楼(赖应朝) 的帖子 :
三杀日课，一般时师不能善用，人人害怕，不可随便逢人取用，必须審察主家有见识者，有诚信者，方可取用三杀日课。若是一般无见识，信仰不彻底的人取此三杀日课，恐怕主家不敢采用，便宜会丢尽脸皮，被人误为不懂日课，自招损失，那是划不来的。                 

四海兄所言有理。其实，对于三煞日课，历来就有吉有凶，世界上任何一种事物都是一分为二的，有阴必有阳，有正必有负，有凶必有吉......。三煞日课也一样，既然有凶三煞日课，当然必然有吉三煞日课。但是真正懂得真正意义上的吉或凶三煞的风水择日师自古至今就不一定很多，甚至少得很！为何？

正如我上述有意从古籍中录出的有关三煞的论述，仅仅是其中的一部分，而且录出的都是绝大多数择日师普遍知道的。还有不少正真属于古贤对三煞吉凶及制化的深层论述还没有录出！

目前绝大多人只知道间单看一看日课四柱八字干支，就根据类似申子辰煞在已午未，已酉丑煞在寅卯辰...之类，根本不懂得什么才称得上是真正意义上的凶三煞或吉三煞。其实古人论三煞之吉凶，远远不是停留在这个层面上，即远远不只是看日课四柱的表面结构，更为重要的是真正懂得山家立极（分金线度）与用事日课组合之后，再通过深入的推演运算，最后才能断定日课中的三煞对人事（山家及六亲等）是否有利，凡有利者就叫吉三煞，反之就叫凶三煞！在许多情况下，仅仅局限于看日课四柱表面结构是很难甚至根本无法判断得出三煞的吉与凶的。为什么？因为同一山家有立正向及兼左兼右之分，更有立下卦和起星之别。分金错一线，吉凶各自见，就是这个道理！

至于选三煞日课的内行日师，我个人认为也未必因此就一定有什么脸上无光等情况出现。若果说有，那只能是哪些实际不懂凶吉三煞的择日师才会出现这种情况。因为凡内行人通常情况下也是相对比较聪明的，在出课的同时也会就日课中的三煞之吉凶原理用文字写上相关说明的，并注明是否使用由福东家族自行决定。当然福东拿去评，也许评不上，甚至绝大多数日师也因不真正懂得吉凶三煞最终无一评上，这是很正常的事。这样即便评不上，原择日师也会提早预科到了！

至于中庸日课较稳而吉三煞日课就一定有大起大落现象。这种观点似乎我历来并不认同，甚至持极力反对之意见。为何？因为吉三煞日课之所以称为吉，其大前提就是具备了比中庸日课多得多的优势成分；吉三煞日课不但四柱八字干支结构非常合理，而且其三煞反凶为吉的途经往往并不是一定强行使用”制”，而是更多的利用自然“化“煞的原理，加之此等吉课在五行变化方面常常是符合大流通（大循环）的大吉格局的.....。

所以，古先贤历来就有”要速发，用三煞”的阐述，无不有其哲理矣！