主题 : 第三章、明道 四四、要明白忏悔业障的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-10-07 10:16

0 第三章、明道 四四、要明白忏悔业障的道理


四四、要明白忏悔业障的道理 

《示所犯者瑜伽法镜经》提及,“末世众生,无慈悲心,数造恶业,愚昧暗钝。不依法行,无量恶事,作恶转盛。只为利己,不为利他。佛诸弟子,乐好衣服,乐好饮食,乐求利养。为爱所缚,悭贪嫉妒,广聚财物,无布施心。专行恚怒,憎恨施主,轻贱穷人,说人过错,嫌弃坐禅(此指修行)。诸恶弟子,不解  经律,妄言解经。四处讲法,随文取义,不达密要,不知深意,不求秘义,而妄言已解甚深之义,能说甚深之义。当知此辈乃三世诸佛怨家,旨在灭其正法。诸恶弟子,不会真理,不信佛教。天魔外道不能毁灭正法,但有颠倒佛法、自赞毁他、傲慢愚痴的头陀、法师、律师可以毁灭正法。故导致恶法增盛,非法出世。  世多长官,不信罪福,取其僧物。国王太子,大臣官长,破戒恶行,无羞无耻, 无惭无愧,不解忏悔。以是因缘,令法秽浊”。

《灌顶经》提及,“末世魔道兴盛,诸外道辈採佛妙经(陀罗尼经)据为已有,变为秘法,以高价授众”,《示所犯者瑜伽法镜经》指出,“末世道俗,不依法行,不行方便,起悭吝心,为其  名利。设法会时,求福之时,恐多来僧,遣人守门,防门守户。陌生之人,贫穷乞丐,病老之人,禁止入会”。可见,末世佛门道俗之人,皆把正法据为己有, 变为秘法,天价售法,高价助印,只度富贵,使其穷人无法受益也。但是,再高明的天魔在佛经的鉴定之下,也会原形毕露也。倾向名利的伪菩萨所著之书、所讲之法怎么会系统究竟呢?笔者深知末世众生业障深重,生计困难,故笔者拒收供养,禁收礼物。不仅帮助部分贫困者垫付邮资,还不止一次浓缩《中国天人师学理论全集》,而且把助印价格降到最低。旨在一视同仁,平等教化,令众受益。  是故,学习、助印、流通《中国天人师学理论全集》的智者日益增加,正法前途可谓一片光明也。 

《佛说现报当受经》提及,“有妇人因嫉妒、嗔恨、贪财将丈夫与小妾所生之子用针扎死,东窗事发后,为遮人耳目,掩饰罪过,发誓不是她杀,若是她杀生生世世愿受恶报。命终之后(《本缘部》经典中则指出,是先堕地狱,地狱复出为人后所得种种苦报)果然于五百世中投为女身,前夫早亡,为夫陪葬。逢强盗盗墓(室墓)而逃过一劫,被迫成为压寨夫人。后强盗又被杀,又随其陪葬。 后来又大难不死转为野狐(此指流浪之人),专吃死尸之肉活命。后又嫁一夫, 先与其夫生有一子,因夫喝醉用刀逼她煎子致亡。随后又与其夫生其两子,然其夫又被蛇毒死,大子被水淹死,二子被虎狼所吃。身心倍受煎熬,遭受生离死别之苦。如此辗转历经五百世之苦后,因宿世供养辟支佛善根而值遇世尊,世尊为其授道而证罗汉位。然证罗汉后仍遭受头痛、心痛、热恼、苦恼之苦”。足见昧着良心发誓必应恶誓之报,杀业之罪何等难消?同时说明,罗汉道不能超度冤亲债主。由此可知,即使凡夫有幸生得诸天,但并不代表业障已除、冤孽已消而不被冤亲债主报复也,毕竟诸天道也在六道之中。

《菩萨本生鬘论》提及,“天趣中仍有贫苦疾病,争斗杀害之报”,足以说明一切。《金光明最胜王经》提及, “四大天王天至色究竟天等一切诸天以及罗汉,皆应修忏悔之道灭除业障也”。 佛经中处处可见忏悔文、发愿文、归依文等,但是,只念几遍忏悔文、发愿文、归依文就等于归依三宝、消业除障、得道证真了吗?绝对不可能也。否则,诸佛何必再传授超度冤亲、消业除障的大乘陀罗尼法呢?何况《金光明最胜王经》 早已提及,“一在诸佛面前忏悔其罪。二为诸众生劝请诸佛说深妙法。三随喜诸众生功德。四将所有功德回向于佛,可灭除犯菩萨律仪,诽谤大乘经典,不增善根,无出离心业障”。足见,护持佛之妙法方是根本忏悔之道也。

是故。与其到了西方极乐世界持陀罗尼供养十方诸佛,何不现在就护持正法供养十方如来,助其道业呢?故《佛说要行捨身经》提及,“若有众生多世杀害一切众生,哪怕遍布娑婆世界,并犯四重五逆诽谤方等经典之罪,食吃众生血肉等类似无量恶业者,  倘若能捨身普济有情(弘扬正法)、除饥渴之苦乃大忏悔,十方诸佛赞叹其人。 故可灭除前述诸恶业之罪,天曹地府记录所有罪籍全部一笔勾销,无始以来所造无量之罪消灭无余,助己速证无上菩提。因此,佛灭度之后恶世之中,若有人以身(不惜身命)发勇猛心布施檀波罗蜜(以佛法度化众生)者,龙神卫护其人,  世尊令此人于龙华会之前解脱也”。足见不惜身命护持正法,配合咒力,可消罪  积福也。 

《佛说大辩邪正经》亦提及,“佛法犹如百万里之程,条条大路可达目的地。 然八万四千条方便之路皆为不究竟道。八万四千条路之外的道当然更不究竟。唯有一道(大乘)是真。是故,若有众生往其正道者。要藉真善知识。结其善标而可得达前所。因此八万四千法门皆当归于一(大乘)法门。往昔世尊苦修三大阿  僧祇劫。修学有为功德。然仍多诸过患。不会无为道理。为著相求。故经三大阿僧祇劫受诸苦恼。于后遇逢大觉世尊。为略说法要。后世尊依大觉世尊所说之法修行。大觉世尊等众后来又教世尊。入大等道场(陀罗尼秘法)。经过苦修七七四十九日而证无生法忍。众善具足。百福庄严。万行圆备。遂成佛道。故大觉世  尊即与世尊摩顶授记。未来佛号为本师释迦牟尼佛”。


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