主题 : 第三章、明道 四三、要明白帝王十轮的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-10-07 09:58

0 第三章、明道 四三、要明白帝王十轮的道理


四三、要明白帝王十轮的道理 

《守护国界主陀罗尼经》提及,“陀罗尼犹如世间国主,是故,护持陀罗尼犹如护持国主。因此,守护国土必先守护国主,守护国主即是守护国之太子、国之众臣、国之百姓、国之库藏、国之四兵,故一切皆安”。足见若民众对自己的国主、国家失去信心,不去自治自强却妄想依赖外邦扶持、援助时,那么,就是  国土陷入万劫不复之恶梦的开始。是故,佛世尊为五浊恶世的国王量身订制十佛轮法与十轮王法以安国土。今依经奉上十轮法供明主参考。 
《大乘大集地藏十轮经》提及,“自国主上任之初应首先重任先朝宿望贵族中博学多艺、性直贤明之才助王理诸国事。接着统揽军权,消除国内外军事祸患, 铲除损害国主及自国的恶友、恶敌、黑品之业之人,增制白法,为第一王轮法。 故可使国土初得安乐住,能伏一切怨敌恶友,善守护身增长寿命。

第二、国主再
建三帝三业轮,一者善教习军备战,降他兵众,抚与人民为建立帝王业轮。二者善教习造舍营农,令民安稳饮食充足,为建立田宅业轮。三者善教习工商杂艺令得种种珍玩资财,受用无尽增长诸乐,为建立财宝业轮。建立上述三业轮王为国主第二王轮。故可使国土安乐住,能伏一切怨敌恶友,善守身增长寿命,过去、未来王道无不以此业轮为要。

第三、国主再支持乃至供养国内精进修行的正法团体、正法之师。若发现国内众生玩物丧志,纵欲失心,懈怠懒惰,德艺轻微,功业甚薄,忘失正念,无慈悲心,不知恩报,不知敬畏,当对不如法之人分别采取言教、呵责、驱除、严惩、没收财物资产入其国库、判刑、斩首等措施,为国主第三王轮。故可使国土增长安乐,能降伏一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。 

第四、若国中出现种种邪神外道兴起,以邪信、邪见、邪禁、邪戒惑众,修著邪法,受不利之苦,国王应当承继古王正法治国之道,敕令召集圣贤开示正教,舍除颠倒邪信邪见,使自己与众生修习往昔先王正法,下令推行正法。有时间还要与群臣聚餐,使不相猜疑,顺便共谋国事,为国主第四王轮。故可令国土增长安  乐,能伏一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。

第五、若国中或国外出现众生沉迷财色,用非法手段盗抢他人财色、追求恩爱之乱象时,必须安置坚固城池、县邑乡村,重兵把守可防患失,为国主第五王轮。故可令国土继续增长安乐,能伏  一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。
第六、在国主将国内边境城池、县邑乡村安置坚固及有严密的防患措施后,可安心有节制地与诸眷属、皇后、妃子、丽女等家众遊戏五欲,放恣六根,受诸戏乐,为国主第六王轮。故可令国土增长安乐, 能伏一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。
第七、国主平时一定常率诸群臣三军将士周巡观察国中一切边境城池、县邑村落、山川峡谷、涧间苑田、湿泽陂河、 池沼旷野、丘陵林地等处,尤其是对国之边境要处要严加巡视,对边境全力治理。 加固边防以备斩杀入侵恶敌、恶友,而使人民不遭战火之苦,受诸快乐,为国主第七王轮。故可令国土安乐,能伏一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。
第八、  精心培养太子从小广学诸艺,长大后协王理政,为太子赢得善威之名,届时可继承王位,抚育国土中一切人民。守护自国,不侵他境为第八王轮。故可令国土安乐,能降伏一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。
第九、国主深信因果,勿堕恶趣,勇猛精进,修身语意三种善行。常行布施(济贫),远离嗔恚、虚狂、杀生 (杀恶除外)、邪见、秽语、间语,如此国主得具大名称、大财宝、妙色相,多  眷属,少病少恼,眷属朋友多闻聪慧,正至正行亲近供养、广美名声善誉流振十方,大威德天神常随护卫等十种功德胜利,为国主第九王轮。故令国土增长安乐, 能伏一切怨敌、恶友,善守护身增长寿命。
第十、为除天下众生众病,弃舍王位 (指花甲时),精进修行,供养诸天,成修正法,可证转轮王位统治四州、八十小州,安立十善,建立正法为国主第十王轮。命终可往生天道,受诸妙乐。” 除此,《正法念处经》卷五十四、五十五、《佛说孛经抄》、《王法正理论》、《大萨遮尼乾子所说经》、《佛说谏王经》、《佛为优填王说政法论经》、《大乘大集地藏十轮经》等甚多佛经中不乏为国主说治国御敌方略的记载。有志者不妨一阅。


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