主题 : 第三章、明道 三二、要明白帝王之源的道理
玄奘之路~南无阿弥佗佛
级别: 至尊会员
UID: 193505
精华: 0
发帖: 1038
威望: 770 点
金钱: 9280 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 8 点
在线时间: 6621(时)
注册时间: 2015-06-18
最后登录: 2018-10-18
楼主  发表于: 2018-09-29 11:17

0 第三章、明道 三二、要明白帝王之源的道理


三二、要明白帝王之源的道理 

《外纪》、《庄子》、《六韬》、《乾坤凿度》、《太上老君开天经》、《春秋纬命历序》、《春秋纬元命苞》、《路史》、《遁甲开山图》、《初学纪》等多部古籍圣典对上古之人皆有记载。遗憾的是,人类至今有详细发展史的记载不过才三千年之多,即使上溯到传说中的上古黄帝时期也不过才五千之久,短短五千年之史岂能道尽人类从何而来?帝王又是从何时而出现的呢?  岂不知,通过《佛说白衣金幢二婆罗门缘起经》、《世纪经》、《大楼炭经》、 《起世经》、《起世因本经》、《摩诃僧祇律》、《阿毘达磨俱舍论》、《妙法莲华经马明菩萨品第三十》、《立世阿毘昙论》、《彰所知论》、《长阿含经》、  《根本说一切有部毘奈耶破僧事》等众多佛经分析得知,“往古世界未毁灭之时,  众生不造恶业,命终生光音天。自然化生,欢喜为食,身光自照,神足飞空,安乐无碍,寿命长久。其后世间变成大水,周遍弥满。当尔之时,天下大暗,无有日月星辰昼夜,亦无岁月四时之数。其后世界变化之时,光音天有众生福尽、行尽、命尽并堕入空梵处。尤其火劫过后,初形成天地(地球)时,有余众生,福尽、行尽、命尽从光音天命终堕入空梵处(天地间无人处)时便生染著心,爱乐空梵处,便发愿与诸众生共生此处。发愿消息传播之后,凡是光音天福尽、行尽、 命尽之人身坏命终全部陆续堕入空梵处。

当然,第一个从光音天堕入空梵处之人自谓大梵天王。大梵天王认为自己非是他人所造所生,反而以为空梵处等天地诸物是他自己所造,故是一切众生父母。因容貌如童,是故大梵天王又名童子。因此,后来之人皆尊大梵天为父母。但是从光音天堕落之众仍有余福,故意所生身, 皆悉化生。欢喜为食,身光自照,神足飞空。安乐无碍,寿命无量,无有男女, 尊卑上下。亦无异名,同名众生。其后地生,地生香味,犹如醍醐,味甜如蜜。 众生试尝,味道极美,开始少食。之后贪吃,导致身体,色形变劣。光明转灭, 无有神足,不能飞行。吃味多者,身形日劣,面色变恶,争强好胜,起傲慢心。  食味少者,身形尚可,面色善好,便自贡高,嘲笑丑者。然寿无量,因蔑视故, 相互是非,彼此争斗。地味不生,众生后悔,天地大暗,世间皆水。几经久劫,  大风吹海,漂取日殿。须弥山腰,安住日道,东升西落,周旋天下。早升晚落,  为其一日,故名为日。生其地皮,薄如饼状,色味香洁。饥饿之众,视为美食。多食之众,颜色衰减,少食之众,颜色润泽。寿命无量,丑美不一,故又争斗,  相互是非。

因怀诤竟,地皮消竭,众生后悔。后地出膏,由薄成厚,厚如天华,  软如天衣,其味如蜜。饥馑之众,共食共享,寿命无量。贪吃之众,颜色转损, 少食之众,颜色光泽。丑美同住,相互是非,彼此争斗。因相毁故,地膏渐没,  众生后悔。地出粳米,众生共食,食米之后,形分男女。相互起欲,行不净事, 淫事败露,被众呵责。即自悔过,跪地不起。女子送食,众生问之,何故送食。  女子言道,夫堕不善,故我送食,故名夫主。因女送吃,故名为妻,共名夫妻。  自此之后,淫事日多。为防败露,男女偷跑,躲避数月,再复回来。众人持花, 共打男女,因管不住,故应允婚。生儿育女,建造房屋。光音天众,不能化生,  堕落之众,从母胎生。因有余福,无需种田,共食粳米。日初分取,日后又生,  日后分取,日初又生。米若成熟,若不取之,依然健在。日食两餐,寿命无量。  后来人懒,不愿取米。贪吝心生,违时取米,吃其三顿。哄抢诸米,贩卖粳米。  因造业故,粳米不生,众生后悔。地生皮谷,分田种稻。立起规矩,按律分食,  违者受罚。后生偷盗,相互抢夺,彼此打骂,争夺地盘。选有威德,可爱端正,  形容奇特,身材高大,微妙可观,身色光仪,具足诸善,之人为王。赏善罚恶,  故名大王,亦名田主,或名地主,亦名圣王。人寿极长,王死子承,历经无量,  百千亿王。人复造恶,共相重突,恶业日多。福报转损,寿命即减。凡负债不还者便投胎为无量无边种畜生,食草饮水还其先债,畜生道由此而起。

其后人民不再有忏悔心,相反,更加悭贪而变化饿鬼,受其苦报。其后人民仍不知惭愧,又造十恶等杀业故堕地狱道。六道生起,轮回不息,把一个文明世界逐渐变成了五浊恶世。故阎浮提世界痴多智少,恶多善少,邪多正少,苦多乐少,恼多净少。  但是也不乏发心出离堪忍世界之众,故佛菩萨来此世间为勇猛精进之众授其佛法, 建立净土国域,庄严娑婆世界也”。足见仅凭禅定、素食、戒律、善理、学说、 规矩、法律、刑法等世间法不能除去三毒,约束人心,净其心意,造福世界。是故,一切善念、善行、善法若离开陀罗尼门就不能称之为正法,其国当然也不能称之为“依法治国或正法治国或法治国家”也。


南无地藏王菩萨!
 龙行天下风水论坛 » ≌≌佛学世界≌≌ » 第三章、明道 三二、要明白帝王之源的道理