主题 : 一百二十分金的用法:
延行天下福为果,福临人间善作因。
级别: 天王会员
UID: 201400
精华: 0
发帖: 432
威望: 136 点
金钱: 5239 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 24 点
在线时间: 868(时)
注册时间: 2015-10-22
最后登录: 2018-11-29
楼主  发表于: 2018-09-05 23:49

0 一百二十分金的用法:

一百二十分金的用法:
  一、安葬先人时(血葬,即大棺安葬),以仙命(即先人的出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克,仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是,不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则,杨公风水术理气的重点是父母三大卦,是龙、水、向的配合,分金乃是小节。
  
  二、配合七十二龙,更好地做到内乘生旺之气,外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金,较为简便。
  一百二十分金只标注四十八个分金,其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上,是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金,弃之不用。
  世上南宁武曲堂传的一百二十分金的用法还有多种多样,不必一一详列,只要明白了杨公风水术的基本原则和方法,自可分别那些用法是正确的,分金,主要是指坐山在二百四十分度中的线位,是堪舆中确定坐山坐度的细节。
  厉伯韶《分金诗》上说:“先将子午定山岗,再把中针来较量;更加三七与二八,莫与时师论短长。 ”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是属于吉度分金。
  三七、二八分金的问题,也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人,被三七分金和二八分金弄得一头雾水,不知南宁武曲堂从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵,乱解一通造成的后遗症。
  《罗经解定》上说:“加减之法,是第一紧要功夫。故于正针三七分数,脱气有不合,即取缝针二八分数。乃为乘得生旺,避得孤虚。时师多以二八指为三七,三七反为二八。迷而多误,故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂,难怪世上的许多地师更摸不着头脑了!
  二百四十分金之数,其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中,化为四象,太阳居一而连九,四九三十六数;太阴居四而连六,四六得二十四数;少阳居三而连七, 四七得二十八数;少阴居二而连八,四八得三十二数,合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上,天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的,呈现出有规律的此起彼伏的变化,但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。
  二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的,反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分,气最旺,往左往右依次递减为九分,八分,七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分,南宁武曲堂以每个宫位的气分为二十分。
详见右图:
  从右图可以看出:地盘的三七分金,就是人盘和天盘的二八分金;人盘和天盘的三七分金,就是地盘的二八分金。南宁武曲堂以三七和二八分金本身就是同一条线度,那里有地盘不合就用缝针分金的影子?那里有什么可加可减的道理?
不论何门何派,准确实用就好.
级别: 天王会员
UID: 209329
精华: 0
发帖: 847
威望: 59 点
金钱: 7502 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 18 点
在线时间: 4155(时)
注册时间: 2017-01-09
最后登录: 2018-12-18
沙发  发表于: 2018-09-06 13:59

      
级别: 钻石会员
UID: 173270
精华: 0
发帖: 272
威望: 36 点
金钱: 5762 RMB
贡献值: 0 点
好评度: 17 点
在线时间: 18008(时)
注册时间: 2014-09-13
最后登录: 2018-12-17
板凳  发表于: 2018-09-17 11:51

    
 龙行天下风水论坛 » ≌≌风水择日资料≌≌ » 一百二十分金的用法: