时辰改成庚申，个人认为更好。

 

在此且借用独行千里发表的“亥山巳向兼乾巽宅用课，谁识其然？”

一人建亥山巳向兼乾巽宅，用课：丙戌 壬辰 丙戌 壬辰，谁识其然？谁又识其所以然？http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=127247

此课与本人所选之课有异曲同工之妙！能识其课者定知本人此课之妙！

未山丑向正针新宅于正向修造门楼，宅主戊戌、宅相癸丑。请予点评
戊戌年八月十九癸亥日寅时造作

戊  辛  癸  甲
戍  酉  亥  寅

承评：原师用酉月癸亥满日，修丑方门楼，白露后第20日辛金司令，金旺水相，天地顺生，根基、干支、花果均停秀美。造命上品，八字纯粹。不足是戌年煞北，且酉月辛令煞无制，年煞暗正更难制，戌寅邀午，亥丑邀子。从贵课再次证明阴阳交替吉凶置换的易理。

课局流通，尊星到位应该可制三刹。

已酉丑三合拱照。

简单回复堪舆探原12,13,14楼问题：

首先，很感谢你对我习易用易的关注，还特别介绍了包括千金歌及蒋大师三元玄空风水等极为宝贵的书籍给我看，很担心我不学过这些书。

其次，很想简单回复你
上述12,13,14楼所提问题：

1.千金歌我不但认真学习，而且还对其中相关的歌诀提出了某些疑问。比如，这个比钻石还宝贵得多的千金歌在实际理解方面，除了杨益个人自己懂得之外，不知世上还有何人真正掌握其原意及实质内容？再者，从杨益的生平事迹看，他在唐代做了官，后来四处漂泊，独撰的风水术如此”高深”，他卜的地能让后人当上天子，他为何不卜一处好地将自己的祖先安葬，好让自己的后代也当上皇帝，以免遭杀身之祸呢？还有，他有两个极为得意的弟子---曾文辿及廖瑀，应该都得了真传了吧！然而从历史上看，在宋、元、明、清这几个朝代中，好像一直未见体现出这两大弟子的后代有什么惊人的出息，就连杨益本人也因给人做风水被毒害致死（只能根据有关史料记载），其后代也应得一个”满门忠烈”...。

相反，这其间惟有曾国藩一人才是有些了不起。难道曾国藩就是杨益弟子的真正后代呢？看来这个谜团还得由后人不断地寻找正确的答案吧！

所以这个千金歌尽管很多学过风水的人大多都自称很内行，其实怎样，我就不必多说了！

2.关于”年命落空亡”，这是你自己讲的。好像我历来就没有这样描述过。我讲的只有”年命落宫遇空亡”而不是你的”年命落空亡”，请你复核无误之后，再由我告诉你好吗？

3.你在12楼中在回答我所提问题----如何体现出”一贵当权”时，你只用了一句话，即”丑向是旺向：一贵当权众山潜伏”回答。我认为这样回答并非全面、正确。我以为，八运丑方是旺向这点不需你告诉我，因为我在第一个评你课时评议中比你更详细细，包括为何作为原本也可使用的城门也不能用，而只能在丑方开大门的道理我早已作出论述。但是你在这里却将向星旺方适合开大门简单地、片面地理解成一旦是旺向，不管三七廿一统统适合开大门。这是十分错误的。由我来更正一下：向星旺时，适宜开大窗或大门的大前提是：向首方必须符合三元九运某山家收山出煞的吉格原则，就本案而言说得白一点就是，向首方尤其是附近处之实际形峦必须是比大楼坐山方偏低（见聚水更美）方能开这个大门；倘若是坐空朝满，向首方有明显高过大楼坐山方峰峦之高峻山峰，则这个向方即丑方也绝对不适合开大门。否则就会应大凶灾。再者，即使丑方低矮又见三又水聚水，也只能说明在此方适合开大门，而绝不是像你上面所说的一旦其个方位的向星当旺，就不管形峦吉凶，不论什么年月日时都可以在这个方位动工兴建大门。说到底，一句话：适不适合在某方位开大门，理论归理论，实际归实际，而且理论必须和实际相统一；即便某个方位适合开大门，并不等同于什么时候（不讲年月日时）都可以动工兴建大门。

另外，关于”年命落宫遇空亡”的原理和解释等问题，也请你多些看看被国人称之为”帝皇之术”的正宗奇门遁甲术的古籍（有年盘月盘日盘时盘之别），或许就有可能或多或少地懂得一些这方面的知识。

上过仅为个人观点，不当之处，恳请指导！

引用

引用第33楼30418于2018-07-31 10:09发表的  :
未山丑向正针新宅于正向修造门楼，宅主戊戌、宅相癸丑。请予点评
戊戌年八月十九癸亥日寅时造作

戊  辛  癸  甲
戍  酉  亥  寅
.......

上述这种论述若初看似乎还有点在”理”，但内行人一看（注：我不一定是这样的高人）仅看一眼，就会发现问题不少。首先，有关阴阳宅日课四柱八字中的结构虽然与八字命理结构基本一致，但在实际运用和宜忌等方面却有着较大的不同之处，甚至天壤之别。

就本案而言，有的人分析阳宅修（造）日课吉凶时，简直就是像看八字命理一样，盲目地无限度地随意加以发挥，根本不懂得阴阳宅造葬日课和八字命理有何共同点和区别之处。这样分析根本没有任何实际意义。正确的观点是：一从八字命理和阴阳宅日课在四柱结构形式上看，尽管基本一样。但这仅仅是从表面形式而论之。一旦在实际运用中，在如何评论八字命理和朋阳宅造葬（修方）日课时，所运用的方法及各种吉凶原理却有着十分大的区别，有很多地方简直是风马牛不相及。

例如，八字命理的推论，除注重日干的旺衰外，还要看日干与其余三干四支的生克制化刑合等要素，更要十分注重原命局与大运、太岁变化及相互作用等因素，甚至还有命好不如运好，运好不如流年好等诸多评判标准及原理。

而对于阴阳宅造葬（修方）日课而言，除了与八字命理评论方法有其些联系之外，还有着很多与八字命理分析判断方法、标准、原理绝然不同的地方。比如，对于后者而言，还要充分考究阴阳宅福地是否属于龙真穴的，更要考究山家立极、福地元运、地运旺衰、日课山家福主三者组合是否吉利，若不是真正意义上的龙真穴的，三才组合不吻配，那么无论用多少钱去建阴阳宅，也不管是用什么大吉大利之日课，也难以甚至无法达到催祥纳福的目的。

再者，在论述阴阳宅（修方）日课时，有的人往常出现这桥一种怪现象，那就是不肯三七廿一，凡是看某一个日课四柱干支一旦呈现出五行流通顺畅就闭上眼晴随意下必定”大吉大利”的结论。这种观点尤其做法是十分错误的，也是不是取的。正确的观点及做法应该是这样：通常情况下，日课四柱八字干支中，凡五行能实现真正意上上的大流通，用后往往是比较吉利的；但是必须视具体情况而定，那就是当五行大流通的过程中，流通至最后的那种五行倘若是对山家有利（何为有利不利因不理过多，情形复杂，在此暂不作详述）者，那么，这种五行大流通的日课用后就应吉，反之就应凶！

仍拿本案例加以说明：让我再多录出日课格式于下，以便讨论：

年月日时
戊辛癸甲
戌酉亥寅

大家注意观察日课结构便可知道，这个日课月令为酉，这说明整个日课四柱八字中的五行旺衰规律是：金旺水相木死火囚土休。此乃千古不易之定律。那么，既然如此，我的不妨试分析一下此课之五行是否是一个真正符合五行大流通的格局。分析过程如下：

月令酉金生日支亥水，亥水生时支寅木，请问一下，此时之寅木究竟能够向那里生？寅木想生火是对的，然而此时甲寅木是否还能生得起火吗？回答当然是否定的。既然如此，为何仍有个别人将此日课视为五行流通呢？当然若果说一点流通都没有也是不对的，准确地说，只能算作一般意义上的小流通而已！

话归正题，就算破格地将这个日课看作低格局的小流通也没关系，这些毕竟还算是小事，我们要谈论的是大事要事，也就是看其流通到最后一种五行对山家是否有利才是讨价论问题的重点及关键所在。很明显，此课最后一种五行为甲寅木，这个从弱转强谓之得救扶的大林木正好是克到开大门方位即丑方之”土”，加之此时丑土又处于休囚之状态。最后试问一下，大楼明明是坐未向丑，不管是坐还是向皆属土（后天五行论），择日师偏偏使用一个”酉”的月令，又偏偏选择亥癸辛寅甲成堆的干支群，这样来助旺甲木令其更加有力地克处于休地之丑、未土，但却有极个别人将此反而视为大吉大利，将此大凶之课称作上上之课格呢？

说到这里，只能说各人各法，大家都发好了！

看了你写这么多，其实你是自以为是去否定别人所学。就此打住，我还是宗杨公所学。

看来你择这个开大门日课真实符合”大道至简”的精神，又极符合”千金歌”的秘诀，如此上等的课格，被我讲得一钱不值，对不起了，请你继续鼓励你朋友一定照用就是了，甚至可以将我以上的所有评议录出来带给你朋友看，并当着你朋友的面，认真严肃地逐段逐句逐字地加以抨击，好让你朋友坚定用你选定之用课的决心和信心。从现在起你若不再提出新的问题，你这个日课我不想再继续评下去了！