主题 : 酉山卯向兼庚甲,请师傅点评。
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楼主  发表于: 2018-07-27 18:10

0 酉山卯向兼庚甲,请师傅点评。

酉山卯向兼庚甲,安葬课,主命,戊子。拟择用:2018年11月24日申时。请师傅点评。戊戍,甲子,丙申,丙申。
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沙发  发表于: 2018-07-28 10:15

引用
引用楼主刘建成于2018-07-27 18:10发表的 酉山卯向兼庚甲,请师傅点评。 :
酉山卯向兼庚甲,安葬课,主命,戊子。拟择用:2018年11月24日申时。请师傅点评。戊戍,甲子,丙申,丙申。




经详细推论:

1.三爻妻财爻午火持世,居死地,今又遇日时耗泄及月破,又因动变官鬼爻辰土而化空亡。此乃妻财爻世爻化鬼入墓又

落空亡;

2.初爻子孙爻寅木遇日破,却得月建生扶,加之动变子孙爻家木回头生,本仍以平吉论;但由于

子孙爻寅木正巧遇日破,同时又遭六爻父母爻酉金发动直克......

结论:意外横祸,伤损丁口(速者当年丑月即见),严重败财,诸事不顺。

日课大凶,不是中凶,更不是小凶,千万勿用!

本日课即便不作深层剖析,从正五行、造命论:日干丙火居子月,处于死地,坐申又遇岁时支亦为一片休囚之所,企图凭此时已四面受困,自

身难保之月干甲木来帮扶,简直是徒劳无功,事与愿违。既然日课四柱八字中居核心地位之日干丙火自身都几乎无法正常生存之前提下,还有

|何吉利可言呢?
[ 此帖被华夏五千年在2018-07-28 10:29重新编辑 ]
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板凳  发表于: 2018-07-28 11:43

在阴阳宅造葬等各种相关的用事日课中,凡涉及到什么三杀五黄、大小月建、阴府、五黄会力士等众多

人为造出来的神煞,大多好都是极不灵验的。尤其是被很多风水择日大师视为一旦犯忌,则无可化解

的”五黄会力士”(犯者,主事者五日死),这个令人极为可怕的神煞,其应凶的灵验率也是极为虚假

的。这个神煞最初是出自于蒋大鸿的一个徒弟的某一文字载述,再经蒋大师进行渲染一下,自那以后才

导致人们对此神煞的害怕程度不断地提升。然而,大量实践案例充分证明,至今为止,尚未见过有何实

际案例是因为犯”五黄会力士”而于五日内死人的。台湾钟义明先生在其撰著的《钟义明风水择日学》一

书中对这个”五黄会力士”是这样评论的:”钟义明告诉你”五黄会力士,犯之必损主”是荒谬,根本不可

信。第一,姜矗的记载中并没有列出所使用的葬课,我们根本不可能只凭蒋大鸿一句”五黄会力士焉得不

损人丁”就认为定会死人。只有对葬课的分析解剖才能下这样的断语,其并没有留下葬课以资推究,所以

一切根本无从谈起。第二,我看过的择日籍中,到今为止未见过有记载因五黄会力士而死人丁的详细个

案。第三,实践中犯五黄会力士未必会损主损丁口。会损主损丁口是日课本身就为大凶之缘故,与”五黄

会力士”扯不上关系。

笔者之所以花那么多的精力去谈论神煞派择日的问题,无非是想强烈建议广大风水择日人士千万不要过

分地、盲目地、随意地去相信神煞这些东东。其实上千种的神煞都是人们给它的起名的,没有什么奇怪

的。要讲就要将主要精力及时间放在对五行的生克合化刑冲的研究上面才是正道。

比如,就拿本案例来讲,应引起风水择日师高度关注的并不是什么地官府(兑)、正阴府(向)、山朱

雀、月游火等神煞的问题,而是应当极为关注酉山卯兼庚甲这个立向,配以”戊戌  甲子 丙申  丙申”这个

日课,对六亲分别有什么吉或凶的影响作用?而这种作用全部是通过对金木水火土五行所处的不同时空

的旺衰、动变或静止对六亲的生克刑冲合化的相互作用的分析比较,最终才能判断出对于一种六亲是吉

或是不吉。这个案例,之所以对丁财极为不利,损丁败财,极易招致意外横祸等,其深层原因就在这个

方面,并不是关到上述的几个凶神问题。
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    3楼  发表于: 2018-07-28 15:00

    回  11  楼赖应朝:

    赖兄,这次看来也是你理解错了!我评课历来不想到过要任何一位择日师和福东去接受我的观点及意见!

    况且,凡是有一定阅历和正反两方面经验及体会的过来人,都应当深深地懂得这样一个最现实的道理,

    也可以说成是一个”怪”现象,那就是当福东家族内部反复讨论确定好了的事情(比如在择日师一定要用那种门派,哪一类,甚至是当地那一位德

    高望重的师傅等方面),通常而言,不管是任何日师,包括任何一位名气大震的大师、明师如何主动为其义务作出奉献,他们也未必信得过。思

    维定势一旦形成,想要改变人家的主意几乎是无法做得到的!

    所以,作为一个参评者,只有真正做到将发自内心的诚恳,坦率,不虚张,不骄横,不盲从,敢于将自己要表达的观点及看法毫无保留地表达出

    来,就是了却了一件不简单的功德!

    至于你提到的苦口婆心,力挽狂澜,力单力薄,或许有点”言过其实”了!说句实在话,我评课,几十年如一日,若出于共同探讨的场合,如在论

    坛上对任何一个课理的吉凶原理的论述,我一贯都习惯讲得相对县体透切一些,所以文字就会比绝大多软人要多一些,但文字多并不等于是”苦

    口婆心”,更不是通过多写字来达到所谓”力挽狂澜”之目的;特别值得一提的是,即便我在论坛中所提的观点尤其是某些涉及到风水择吉领域中

    的类似”神煞”、”立极”、”分金”、”天人地三才组合必须要符合河洛吉格原理”等等一系到热点难点问题,有时就某一具体观察极有可能遇到有不同

    看法的情形,甚至有绝大多数人不同意我的观点,我的人气彻底下降了,甚至没有人理会我了,也未必|就能真正说明我就是真正意义上的”势单

    力薄”了。再者,学术这个东西,不像是社会上哪些散仔吵架,谁这边人多势众,就是”赢”家,反而就是”输”家。

    因为我你算是新朋友新相识了,随便聊几句闲言碎语应当也未尚不可吧!
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    4楼  发表于: 2018-07-28 19:01

    引用
    引用第16楼刘建成于2018-07-28 16:33发表的  :
    [quote]引用第10楼华夏五千年于2018-07-28 11:43发表的  :
    在阴阳宅造葬等各种相关的用事日课中,凡涉及到什么三杀五黄、大小月建、阴府、五黄会力士等众多

    人为造出来的神煞,大多好都是极不灵验的。尤其是被很多风水择日大师视为一旦犯忌,则无可化解

    .......




    对不住,我从来很少甚至绝对不评那些粗心大意,连山家分金线度是多少都不讲究的择日师所择的日课,请你补充说明后再随时参评好吗?不过,我得事先告诉你,即便你补清问题后,我参评时也与以往一样,是几乎不在乎你十分佩服的那种神煞这类东东的。你看过我评了那么多日课,是不是这样相信你心中明白!
    楼主留言:
    请华师傅另评判一个吧:已山亥向兼巽乾,周天146度。地天泰,坐大畜六爻向萃六爻,祀主:丁酉。用农历2015年6月22日寅时安葬。乙未,癸未,甲寅,丁卯。辛苦了!有反馈。
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    5楼  发表于: 2018-07-29 08:39

    引用
    引用第21楼曾玉涵于2018-07-29 00:02发表的  :
    [quote]引用第16楼刘建成于2018-07-28 16:33发表的  :
    [quote]引用第10楼华夏五千年于2018-07-28 11:43发表的  :
    在阴阳宅造葬等各种相关的用事日课中,凡涉及到什么三杀五黄、大小月建、阴府、五黄会力士等众多

    人为造出来的神煞,大多好都是极不灵验的。尤其是被很多风水择日大师视为一旦犯忌,则无可化解
    .......


    请问楼主及有关习易师傅:


    寅山申向山家共占15个周天度,倘若连究竟是立正向、兼左、兼右,兼深兼浅,是立下卦,还是替卦都不懂的前提下,作为一个风水择

    日师到底应该依据什么择吉方法和原理去论证曰课的吉凶?若果同一个山家,五六种以上不同的立向及不同的分金线度如果都是用同一种方法

    去分析评论都行的话,那么,今后凡是涉及到廿四山家的立向向题,是否可以进行大刀阔斧的改革,干脆不要讲究是否立什么分金坐度了,再

    不需要具体立向及具体的分金线度了,各种不同的立极统统视为一种大体的立向(如午山子向,原本有立午山正向,兼丙,兼丁,有立下卦,

    有立替卦的几种不同线度,现在可以一律视为”午山子向”就可以了)就0K了。试问,有谁能有此能耐将千百年来古先贤发明的宝贵东西能够一

    步到位简化到这种出神入化之程度?不知是否有这种神人,反正我从来未见过呵!

    所以,我在本论坛多次强调立向的分金线度必须非常精准,来不得半点马虎就是要严格系道守古贤们的做法,并不是我刚刚才发明的专利,就

    是这个道理!
    [ 此帖被华夏五千年在2018-07-29 08:48重新编辑 ]
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    6楼  发表于: 2018-07-29 08:52

    回楼主刘建成易友:

    你有留言给我:”请华师傅评判一个吧:已山亥向兼巽乾,周天146度,地天泰,坐大畜六爻向萃六爻,祀主:丁酉。用农历2015年6月22日寅时安葬。乙未 癸未 甲寅  丁卯。辛苦了!有反馈”。


    感谢你提供这个实例。现只能根据你提供的日课及立向组合(未知形峦等细况)作一粗略分析:

    1.二爻官鬼爻寅木持世,临日辰,并化出官鬼爻寅木比旺,遇朱雀;

    2.初爻妻财爻子水落空亡,化出妻财爻子水又化空;

    3.子孙爻不上卦,伏于三爻兄弟爻辰土之下,遇日破月生;

    4.四、六爻动变爻构成寅午戌三合火局(即父母局),既强泄世爻寅木之气,又直克子孙爻申金;

    综合结论:日课用后极易招致官讼是非,意外疾伤,大量破财;其中家中若有从政者,则会因触犯刑律之故而丢官罢职,丁酉事主若亲临现场

    且直接主持进金等事宜,应凶尤重,有官遭官灾,无官也染疾厄或其它意外横祸。此外,女性长辈亦极易诱发急重病、血光之灾等凶祸。

    不对之处,请予指正!
    楼主留言:
    这是我自己择为我安葬太祖的日子,用后第二天,电车尾灯被碰了一下,以后工作顺利,添丁得小财,平安幸福!所以,你是以周易看日子的,我也学过,认为不是很准。现只能用作参考。谢谢。
    [ 此帖被华夏五千年在2018-07-29 09:36重新编辑 ]
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    7楼  发表于: 2018-07-29 10:20

    Re:回 22楼(华夏五千年) 的帖子

    引用
    引用第24楼曾玉涵于2018-07-29 09:45发表的 回 22楼(华夏五千年) 的帖子 :
    古人立向并非都要精准到分金线某一度上,在没有罗盘出现的时代,古人都是靠日影线来辩方位的,谈不上精准到某一分金线,分金是后人加上去的。按我理解,后人用到分金是在作法上才会用,是为了心理上的更准确,事实上分金线的准确度是否精准因各人操作手法而异,没有百分百准确的,一定存在偏差!除了操作手法,里面还涉及到罗盘的精度、磁场环境的干挠影响等等诸多因素。如果如你所言非要强调立向的分金线度必须非常精准,那么那些不用罗盘的明师看风水断事就不准了?!人家峦头派不就浪得虚名?你的看法本人不敢认同。日课本身就是一个后天八字,对某一主体来说只反映了该一时空点的基本情况,而影响事物主体的因素是多方面的,日课这一时空点只是影响主体众多因素中的一个因素而已,其所反映的信息也只是这一时空点的基本信息,不能反映主休的全部信息。即使如此,日课也能反映出主体的一些基本信息。所以无须一定非要精准到某一分金线上。



    那好吧,你就按照一个山家15个周天度无论怎样立极、无论立正向、兼左、兼右,也不管是兼深兼浅,更不需考虑是立下卦还是立替卦等实际

    情况,只要大体知道是那一种山家即可的”古法”去分析评论吧!不过,尽管你的意见与我有着极大反差,但我也并不会因此而有必要与你继续论

    述下去的。我只能通过采取100%保留你上述的所有观点及看法的形式及途径来努力达到尽管你我对此类问题看法明显不一,甚至有天壤之别,

    但各自的心态依然自始至终保持着一种十分平衡状态之目的!这样说这样做,或许才是真正意义上的”仁者见仁,智者见智”或者”萝卜青菜,各

    人所爱”呀!
    [ 此帖被华夏五千年在2018-07-29 10:43重新编辑 ]
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    8楼  发表于: 2018-07-29 16:18

    回楼主,你的葬祖课确实很凶,但你说只是次日电动车被撞一下,其它又添丁,幸福平安是另一码事。你以为单凭一个吉或凶的日课就会扭转乾坤吗?

    你之所以未出大凶事,或许是因为你的运气确实还可以,其次在很大程度上是得益于福地的形峦可能较吉才在一定程度上化解了不少凶灾。

    否则,就会自然而然地要出大问题。

    顺便问一下楼主,葬祖之前,你的工作是否也顺利?添丁时是约在葬祖后多久才添的?发小财大约金额数是多少?葬祖前你是否也平安幸福?葬祖后几年来,整个家族成员中有没有出现过我上述评语中的情形?单讲你一个人是不全面的!是请你凭良心现实反馈一下好吗?

    再者你讲我评课是用周易的说法仅说对了其中一少部分,绝大部分实际不是如此,具体我不可能告诉你,请见谅。不过用什么方法并不要紧,重要的是自己喜欢就行!
    楼主留言:
    完全如我所说,没有补充的了。为了验证你的所说,我还可以出实例。
    [ 此帖被华夏五千年在2018-07-29 16:51重新编辑 ]
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