主题 : 风水经典《天玉经》所有解释
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0 风水经典《天玉经》所有解释

原文地址: く内传中>" く内传中>作者:南丹山人
天玉经注解
く内传中>
二十四山起八宫。
甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,辰巽亥武曲因刚派,子卯未宫中禄存位,戍乾巳文曲共联次,寅庚丁一例作辅星,午酉丑右弼尽为九。共八个宫位,此与奥语中坤壬乙巨门从头出遥相呼应。见铃诀图一望便知真假。
然而,世俗之人将以上杨曾二仙亲笔写的秘诀改成了无常派的替卦用星。如威震大江南北的蒋大鸿先生改写成为:子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤,五位为巨门。乾亥巽辰巳,连戍武曲名,酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上,右弼四星临。
而吴师青又改为:
甲子申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出。癸未卯一三禄存到,巽辰亥尽是文曲位,
巳戍乾武曲一星联,丁酉丑三山破军守。艮丙辛位位是辅星,寅庚午右弼从头数。
还有一些伪诀就不一一指出了。
本人才疏学浅,本不该指责先贤大师们的是非,但真理是永远都击不倒的,他们或许对天机铃诀陌生,更不知天机铃诀是锁,天玉诸经是钥,也难怪。
贪巨武辅雄。
此以一运贪狼主政为例,一运贪者旺气也,巨者生气也,武者太少之合也(河图一六共宗),辅者贪辅合九也,雄者乞气吉也。
四边尽是逃亡穴,下后令人绝。
不得正神与交媾为逃亡之穴,大凶之象。
唯有挨星最为贵,泄漏天机秘。
这一句点出了全文的重点,学者应把这两句话挂在嘴边,记在心里。只有挨星最为尊贵,它泄漏天机铃诀的全部秘密。唯、最、贵、秘。可谓字字如金。
天机若然安在内,家活尽富贵。天机若然安在外,家活尽退败。
若合符天机铃诀之内的法则,则家活常富贵也,不合天机铃诀的法则为安在外,则家活尽退败矣。
五星配出九星名,天下任横行。
五星者五行也,即玄空五行一六水,二七火,三八木,四九金,五属土。河图数配出洛书九星,贪巨禄文廉武破辅弼,就可以走遍天下了。但这里五星配九星决不是曾子南一派的玄空大卦,而是挨星法,真正的玄空大卦后面自然会讲到。
五星即九星,这一句在诸经中都可以用上。
干维乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸,阴卦逆行取。
分定阴阳归两路,顺逆推排去。知生知死亦知贫,留取教儿孙。
排出挨星后还要排长生诀,坎震离兑者子卯午酉也,长生诀用阳顺阴逆的法则,归两路仍然是龙水的长生,知道了长生就知道了生、死、贫贱(挨星主富贵)
天地父母三般卦,时师未曾话。玄空大卦神仙说,本是此经诀。
不识宗枝俱乱传,开口莫胡言,若还不信此经文,但覆古人坟
天卦地卦父母卦,这三大卦都是仙家传出,一般时师哪里会听说。不识根源,宗、枝,就不要乱传,如若不信此经文,就可以到古人坟上去实验。
分却东西两个卦,会者传天下,学取仙人经一宗,切莫乱谈空。
要分开东卦与西卦,东卦者山龙也,西卦者水龙也。天下又有几人知道?以前许多大师都胡乱解释,不着边际,这就是仙人经中的秘密,不知道仙人经,就不要乱谈玄空。
五行山下问来由,入首便知踪。分定子孙十二位,灾祸相连值。
千灾万祸少人知,克者论宗支。
这里又讲到了三合起长生诀,五行山下是指大小玄空五行,以入首起长生诀,分定长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病死墓绝胎养十二位也,灾祸主要是从这里分出来的,它只管灾祸。
五行位中出一位,仔细秘中记。假如来龙骨不真,从此误千人。
是教人审天卦不出而地卦可出以立向也。假如来龙一旦弄错了,那么就误了世代子孙。
一个排来千百个,莫把星辰错。
挨星五行凡八百六十四局,挨出二万零七百三十六星(即每运山龙四十八局,水龙四十八局,计九十六局,三元九运即八百六十四局。每局二十四山就有二十四星,共计二万零七百三十六星。9698642420736)
三元九运两仪卦山龙山水重二百一十六卦,水龙山水重二百一十六卦,共四百三十二卦。
(两仪卦专指巨破、禄弼、贪辅、弼禄、破巨、辅贪、文武、武文八种形式的重复。见每运钤诀二十四山く卦>共九运,又分山龙与水龙,共四百三十二卦2492162432卦。
三元九运浑天卦。山龙山水重五千一百八十四卦,水龙山水重五千一百八十四卦,共一万零三百六十八卦。(以每运天机钤诀每山或向起数周流二十四山,以形成新的流行卦。
每山2424周流二十四山之星=576
5769运=51842山水二龙=10368卦。
三元九运流行卦、天卦、地卦三重卦,山龙山水重三万一千一百零四卦,水龙山水重三万一千一百零四卦,共六万二千二百零八卦,通共七万三千零八卦。432103686220873008卦。
不管它有千百种变化,始终是由易经原理三百八十四爻く局>变化而成,其中阳爻一百九十二局,阴爻一百九十二局,万变不离其中,这三百八十四局今后有缘再公开。
龙要合向向合水,水合三吉位。
在飞星派中,龙合向向合水为它们不传之秘的真城门诀,其实它没有什么,只不过是地理最起码的入门课题。真城门解:将先天八卦与后天八卦重叠起来看,先天为体后天为用。再运用口诀:乾六离九是朝宗,坤二坎一脉相通,天三地八为朋友,天兑地四气相同,离九来龙穴定震,巽龙入脉要坤宫,坎水来朝时至兑,源出地八到六宫,后天来龙先天向,生成催照互相融。如子山午向,后天午向是离宫,在先天乾位,若后天乾龙入首则为龙合向,水消震宫为先天离宫,水消巽宫则四与离九合生成,均可。然而这是固定不变的形家,而天玉经中的本意是指理气的,水合三吉位就是佐证。我再三强调,天机钤诀是锁,天玉经是钥,也只有将两者配合才一理贯通,此句正确解释为:排星后龙与向交向与水交,合三般卦,合生成,合九合十均为交媾,水合三吉位是向上排星排水要合三吉位也。
合禄合马合官星,本卦生旺寻。
一切在本卦生旺的情况下(即挨星生旺),才论禄马官星,若不究生旺交媾,恐奥语中龙歇脉寒灾祸侵,空劳禄马护龙行之咎。
合吉合凶合祥瑞,何法能趋避?但看太岁是何神立地见分明,成败定断何公位三合年中是
插泥剑曰:太岁之年畏四冲,更怕杀还宫,元空所断吉凶也离不开三合四冲也。
排星仔细看五行,看自何卦生。
这是排星秘诀,只传入室弟子。
来山八卦不知踪,八卦九星空。
来山指龙入首,这里弄错了,或不清楚(不知踪),则万数皆空,一个数字也无法起,故八卦九星空。在任何一个门派中都以山向来起数,有了山向就有了数,不至于八卦九星空了,然而天机钤诀以来山论,(蒋大鸿传骆±鹏虽然从来山为准,但其运用方法完全不同)从古至今的解释何为正宗,读者自明。
顺逆排来各不同,天卦在其中。
知道来山还要分清顺逆,顺逆一错满盘皆错,这是根据天卦的原理来定的。故天卦在其中。
天玉经注解
相对者,山龙下卦起星,先天与后天相对之,山龙先天之体也。如一运中宫一与八相对,先天一为乾,八为坤,则为乾坤相对合九。先天乾是后天离,先天坤又是后天坎,后天坎离合十也。(其实翻天倒地,颠颠倒又为先后天的变换,)。再看乾宫,二与七对,先天二是兑卦,先天七是艮卦,则兑艮先天合九,先天兑是后天巽,先天七艮是后天乾六,后天乾六巽四又合十矣。以下三与六对,四与五对,五与四对,六与三对,七与二对,八与一对每运皆然。故先天合九后天自然合十。
地画八卦谁能会,地与天对,这里指江西水龙而言。
水龙自天卦立极后,下卦起星后天与先天相对。如八运水龙中宫二八相对,后天二坤是先天巽五,后天八艮是先天震四,先天巽震对待合九也。其它宫位依次类推,每运皆然。
故合九合十才是玄空精英。
奥语所谓雌与雄交会合玄空,雄与雌玄空卦内推。青囊序江南龙来江北望,江西龙去望江东也。后面的共路两神为夫婦,认取真神路也。
父母阴阳仔细寻,前后相兼定。前后相兼两边看,分定两边安
先有父母,再有子孙。没有父母,就没有子孙。这是天经地义之事,在天玉经中,什么是父母?父母有两种,一种是玄空飞星中天元龙子午卯酉,乾坤艮巽。在实际山水中,所立山向是人元龙或是地元龙,不杂天元龙时,它们不要父母就可以说立向收水。这种父母实际上是在玄空飞星上理论上的父母。另一种父母就是以龙向起星顺逆挨排二十四山的起点数为父母。龙有龙的父母,向有向的父母,它们的阴阳就确定该星盘是顺,是逆。龙配山若为顺时,向配水必逆。龙若逆对向必顺。以求龙山向水的交媾。此为易经一阴一阳之道也。这里的阴阳一旦弄错了,以后的子孙位全部皆错。前后相兼定,前行为阳为顺行,后行为阴为逆行,一顺一逆分开两边各安其宫位。特别提示,这里的阴阳不是壬为阳子癸为阴,也不是流行的壬为阳,子癸为阴。而是天玉经后面的仙人秘密定阴阳,便是正龙冈中所说的阴阳。是靠自己心悟的。
卦内八卦不出位,代代人尊贵。向水流归一路行,处处有声名。
龙行出卦无官贵,不用劳心力。只把天医福德装,未见有荣光。
青田曰;审龙立向固不宜出卦也。但世之论出卦者,执四正四隅之限,谓子癸一卦,癸丑即出卦也。午丁一卦,丁未即出卦也。而不知有天卦焉,有地卦焉。天卦者何?周流六虚之气。即宝照八卦只有一卦通,星辰流转要相逢之理。地卦者何?四正四隅之位。即曾序先天罗经十二支,后天再用干与维之义也。地卦有限,天卦无限。如子癸二山在地卦为一卦,设天卦排来子得衰死,癸得生旺爻在一宫,运则两地,此插泥剑所谓地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦为两卦,设天卦排来丁得旺气,未得生气,山分二卦,运归一元。此插泥剑所谓地卦出天卦不出也。或龙从丙午一卦来生气却排在壬癸,不杂乾艮之支神,旺气却排在丙丁,不入坤巽之宫汲,此插泥剑所谓天卦地卦均不出。或坎卦之龙排来子癸得生旺,癸丑亦得生旺,离卦之龙排来午丁得生旺,丁未亦得生旺,法宜去丑就子,去未就午者。此插泥剑所谓天卦以归地卦也。至乙辛丁癸之龙,排在子午卯酉反得出运之星,排在辰戍丑未则得一元之宿,甲庚丙壬之龙排在子午卯酉反得失运之煞,排在寅申巳亥得当令之神者,其法当就生旺去衰死。以体天玉经共路两神为夫妇,认取真神路。宝照经夫妇同行脉路明,须认刘郎别处寻之旨。乃天玉复曰:要求富贵三般卦,出卦家贫乏。曾序曰:前后八尺不宜杂,亦言天卦不宜杂,非地卦不宜杂也,学者既知天卦,能知地卦均不出者为全吉。地卦出天卦不出为上吉。天卦出地卦不出为不吉。天地俱出者为大凶,则安坟卜宅自无阴差阳错之咎。向水流归一路行是指龙向水都在三般卦之内也。读者可观摇鞭赋注解即可了然。
天玉经注解
甲庚丙壬俱属阳,顺推五行祥。乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行。阴阳顺逆不同途,须向此中求。 此乃起长生的阴阳,阳顺阴逆。
九星双起雌雄异,玄关真妙处。
九星配九宫,两鹿并行,一顺一逆,见每运天机铃诀图,真是奇妙无比。
下面是钤诀向水起星论法。
东西二卦真奇异,须知本向水。
东卦山龙,西卦水龙,既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水为例。
本向本水四神奇,代代着徘衣。
本指旺。原有八神四个,四个者龙山向水也,各有两神共计八神。这里只是提到本向本水,那各两神就只有四神了,它指旺向旺水得以交媾,就代代富贵。
水流出卦有何全代代出官员。一折一代为官禄二折二代福。三折父母共长流,马上锦衣游。
出卦是地卦出天卦不出,一折只是本宫交媾,二折本宫交媾后还与它宫交媾,三折指龙向水三宫均能交媾。
马上斩头水出卦,一代为官罢,直山直水去无翻,场务小班官。
水出天卦又出地卦为大凶。直山直水为不交媾,纵然发福也不大。
原文地址: 经く内传下>唐杨筠松著" 经く内传下>唐杨筠松著作者:南丹山人
天玉经注解
经く内传下>唐杨筠松著  
乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富石崇比。
午山午向午来堂,大将值边疆。坤山坤向水坤流,富贵永无休。
此天玉秘文,古往今来许多'大师'.'名师'解释得五花八门.本人认为以刘青田的解释法才是正确.
易有八纯,由八卦之消息而成,元宝有八纯,以二气之交媾为得.易之贵八纯者,以其能统六十四卦.三百八十四爻驾驭乎,四千零九十六四卦也.元宝之贵纯者,以其能辨九星五行,八百六十四局挨排乎,二万零七百三十六星也.虽然元宝之谓八纯者,即天玉乾山乾向.卯山卯向。午山午向.坤山坤向之类,而俗说纷纷各执一词,有以纳甲解者[如龙乾向甲峰壬水之说]。有以奇门解者[如奇门伏吟之说]。有以天星解者[如管窥子以日为乾,以月为神,论八纯,以七政之登殿入垣为准]. 说愈离理愈谬,黄石青囊之秘,谁从而剖示哉余.黄访道云山,搜书石室,详参插泥剑、玉钥匙之精英。元耶扶摇叟之口诀,夫然后知乾山乾向乾水乾峰者,六运交媾之卦也[六运山龙,入龙首排星龙得六、山得六、峰得六、向得一、水得三;向上排星,水得六、向得六、峰得一、山得一、龙得一。六运水龙,入首排星龙得一、三得一、峰得四、向得六、水得六;向上排星、水得一、向得一、山得六、峰得六、龙得六。此六运一六共宗、三六合九、四六合十之法也。而乾山乾向之义准,此但不可执天元以求之]。至于坤山坤向,为二运交媾之卦[二运山龙排山,巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水;排向巨宜在向、在水,破宜在峰、在山、在龙。二运水龙排山,巨宜在向,在水、破宜在龙、在山、在峰;排向巨宜在龙、在山、在峰、破宜在向、在水,此二七同道之法也]。卯山卯向为三运交媾之卦[三运山龙排山,禄宜在山、在龙、在峰、辅宜在向, 在水,排向禄宜在向、在水,辅宜在龙,在山、在峰、三运水龙排山,辅宜在山、在龙。禄宜在向、在水,排向禄宜在山、在龙。辅宜在向、在水,此三八为朋之法也]。午山午向为九运交媾之卦九运山龙排山,弼宜在山、在龙、在峰、文宜在向、在水,排向文宜在山、在龙、在峰、弼宜在向、在水。九运山龙排山,弼宜在向、在水,文宜在山、在龙、排向文宜在山、在龙、文宜在向、在水,此四九为友之法也][文曲虽淫得正配而无虞],要亦与巽山巽向[四运山龙排山文宜在山、在龙、龙、在山、弼宜在向、在水。排向弼宜在向,在水,弼宜在山、在龙、在峰,四运水龙排山, 文宜在向、在水,排向破宜在向、在水。巨宜在龙、在山、在峰、七运水龙排山,巨宜在龙、在山、破宜在向、在水。排向破宜在龙、在山、巨宜在向、在水此亦二七同道之义也].艮山艮向[八运山龙排山,辅宜在龙,在山、在峰、禄宜在向、在水,排向破宜在向、在水,禄宜在龙、在山、八运水龙排山,辅宜在向、在水,禄宜在山、在龙。排向辅宜在山、在龙、禄宜在向、在水,此亦三八为朋之义也]。子山子向(一运山龙排山,贪亦在龙、在山、在峰,武宜在向、在水。排水贪宜在向、在水。武宜在龙在山在峰。一运水龙排山,贪宜在向在水,武宜在龙在山,排向贪宜在龙在山,武宜在向在水。此亦一六共宗之义也)。总之,一运龙山向水,两盘排来处处有一贪狼,则谓之子山子向。二运龙山向水,两盘排来处处有一巨门,则谓之坤山坤向。。。。。。。。九运龙山向水,两盘排来处处有一右弼,则谓之午山午向。玄空千古不传之秘,作之难之尤难。
辨得阴阳两路行,五星要分明,泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身。
阴阳两路一顺一逆,排得正确挨星五行旺气,便可泥鳅跳龙门矣。
要求富贵三般卦,出卦家贫乏。
三般卦者父母三般卦也,若龙向水合成三般卦则富贵久远,三元不败。不合三般卦,失运则家贫乏矣。
寅申巳亥水来长,五行向中藏。辰戍丑未叩金龙,动得永不穷。若还借库富后贫,自库乐长春。
许多人对辰戍丑未叩金龙,动得永不穷这句话很难理解,金龙即是天机钤诀图中的五黄宫
天玉经注解
位,,若天卦辰戍丑未加临地卦辰戍丑未为四杀还宫,凶不可言。学者排龙立向必先打脱此节,而后始布生旺气,再得抽爻换象之妙,则六十四卦皆归我用,凶转为吉大福大贵矣。
大都星起何方是,五行长生旺。火旆相对起高冈,职位在学堂。
捍门官国华表起,山水亦同例。水秀峰奇出大官,四位一般看。
火旆者文笔峰也,当然为学堂。捍门华表,水口贵重之器物也。山水大会之地,均布生旺之气,则出大官。
坎离水水中天过,龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼。
罡劫吊杀休犯着,四墓多销铄。金枝玉叶四孟装,金箱玉印藏。
帝释一神定州府,紫微同八武。
请读者再看天机钤诀内二层二十四山对应的二十四个天星图,元旦盘上一旦运转后,龙墀与帝座自然相对并同在一宫(如壬子癸自然与丙午丁相对并同在一宫)。宝盖坤与凤阁艮、宝殿巽与龙楼乾,罡指天罡辰,劫指地劫戍,吊指天吊丑,杀指天杀未,金枝巳,玉叶亥,金箱寅,玉印申,紫微(炎烈)丙,八武壬,其它依次类推。
倒排父母养龙神,富贵万余春。
养龙神,而不是龙神,是指水养龙神。水倒排龙必顺排。养又为交媾,龙水得位,阴阳相合,则富贵久远矣。
识得父母三般卦,便是真神路。北斗七星去打劫,离宫要相合。
各门各派对七星打劫的论述真是五花八门,在所有外门数理中,只有无常派稍微接近。北斗即当元旺气,无常派中是将元运入中一顺一逆顺逆飞去,两鹿并行以求交媾。钟义明大师在く玄空地理秘中秘>上卷二九六页以及く丛谈>第五册四五至四六页中均是打劫方法。
还有就是求‘通气’法,将每宫三个数字分别再入中两次以求相合。特别是水口必须要打劫通气。排山掌是从本宫(或顺或逆)逆行数至到中宫,再从中宫(或顺或逆)顺行数至到本宫,看是否相合。
书归正传,现在且不管此两种说法正确与否,它毕竟是外门数理。
识得父母三般卦,父母为龙的起点数,若为旺气则为北斗,再与向、水自合成三般卦,仔细阅读摇鞭赋自明,那都是说的要合三般卦。
除去当元生旺气外,其余皆为衰杀之气,故要北斗去打劫,由衰变旺,离是离开,它宫的意思,合,交媾也。如八运戌龙亥山巳向水出午,龙向水既合三般卦,又八二合十,二八也是合十(巳向),五四合九,此为离宫相合。注意:离决不是丙午丁的含义。若形气相合,确系三元不败。
更有一神佐尊贵,坤是金龙住位,甲庚丙壬四龙神,俱属阳干行。
佐是辅佐,帮助的意思。前面讲了挨星秘诀,还要小玄空三合派来配合,坤是金,甲属木,庚属土,丙属火,壬属水,五行实已俱备。
杨公小玄空五行:丙丁乙酉原属火,乾坤卯午属于金,癸亥甲艮属木神,庚戍丑未是土宫,子寅辰与巽辛巳,还有壬申都属水。这也是曾公青襄序中四金四木并八水,四火四土少五行的生入克入秘法。
艮巽乾坤水向同,富贵足兴隆。辰戍丑未一路行,骤富振家声。
上面说龙,这里说水,辰应为庚,庚戌丑未同属土。经中我认为只改这一字。这个字是四库全书弄错了还是本不错,今后再考证。
依得卦中为第一,失卦军贼出。不依方卦失真传,何必乱谈天。
这里讲了要以天卦、方卦(地卦)相配合,不依天卦地卦则为伪诀,就不要乱谈天卦。
子午卯酉四龙冈,作祖人财旺。水长百里佐君王,水短便遭伤。
子午卯酉天地四正之正气,若得气运百里之龙则可出君王。但还要水耒辅佐。再次点明以龙为君,水为佐,水短是指水不交媾,则龙体受伤。
识得阴阳两路行,富贵达京师,不识阴阳两路行,万丈火坑深。
天机钤诀中都是一顺一逆两鹿并行,而排星仍然是一顺一逆两路行去,在没有这个前题下都是错误的,故万丈火坑深。
前兼龙神前兼向,联珠不相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算。
不管用前兼后兼之法,龙向排星每宫三位都必须要联珠三般卦,以阴阳定顺逆。
明得零神与正神,指日入青云。不识零神与正神,代代绝除振根。
排星后要分清零神与正神,如八运山龙八为正神,二为零神,一看就明就不用多说了。
下面是水龙排法的解释。
倒排父母是真龙,子息达天聪。顺排父母到子息,代代人财退。
水龙与山龙排法相反,前面以山龙为主,这里及都天宝照经多是水龙排法及城门诀。
一龙宫中水顺行子息受艰辛,四三二一龙逆去,四子均荣贵龙行位远主离乡四位发经商。
此与天玉经外编相通,四为四房火龙,三为三房水龙,二为二房木龙,一为长房金龙。
时师不识挨星学,只作天心摸。东边财谷引西归,北到南方推。
时师如若不懂挨星学,就没有了正确的方向,不得真传,就会东西颠倒,南辕北撤。
老龙终日卧山中,何尝不易逢。只是自家眼不的,乱把山冈觅。
龙本水中之物,怎么跑到山中睡觉呢?并且还经常容易碰到。解:老龙,龙己老了,为衰死之龙,此为水中衰死之龙配旺山岂不是阴阳正配吗?不识阴阳交媾就乱把山冈觅。
世人不知天机秘,泄破有何益。汝今传得地中仙,玄空妙难言。
世人不知道天机钤诀的秘密,说破了对你也没什么好处,你得到了天机钤诀,就引可以成为地中仙了。玄空的妙用难以尽言。
翻天倒地更玄玄,大卦不易传。
若然巧妙的运用翻天倒地的法则,就更为玄妙了。大卦指玄空大卦,它不是曾子南他们所用的易理派中的玄空大卦。而是合卦秘诀。玉钥匙曰:玄空大卦有耒因,处处合天心。三卦辟分三大界,天地不能外。插泥剑曰:二十四卦有爻象,五行须生旺。重时不加易卦名,吉凶难预量。又曰浑天卦与两仪卦,天机人未话,若识空中交媾情,权堪夺造化。±君子识抽爻换象之义,则六十四卦皆为我用。。。。。。。秘书云:羲文重卦六十四,玄空窈之以论地,乾旋坤转盗阴阳,探得天机莫轻试。得浑天两仪之卦,则阴阳四象皆由我造,然后可谈玄空。
更有收山出煞诀,亦兼为汝说。
这里面又有收山出煞的秘诀,也附带给你说了。
相逢大地能几人,个个是知心,若还求地不种德,稳口深藏舌。
天下之大,不得真传又有几人窥知其中奥秘。对无德之人就不能乱传、乱点大地.
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  • 根深蒂固,源远流长。
    三人行必有我师焉
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