主题 : 风水经典《天玉经》所有解释
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0 风水经典《天玉经》所有解释

来水未中巽卦(2,2),四阳两阴
但如果不是以未中巽卦(2,2)为来水,而是以坤中升卦(1,2)为来水,就不合十二阴阳一路排,亦不合卦中来的主旨,既然不合卦中来就即是出卦,出卦就一定有不当之处,首先就是那一房有问题,接着判断是钱抑或是人丁的事,要判断这些亦都不是什么秘密(因为坐向是不变的,而龙亦都好少机会变)
另一例:坐丙中夬卦(
坐向六阳六阴
向壬中剥卦(           
来龙午中干卦(
龙水亦六阳六阴
来水子中坤卦(
如果实际环境不是子中坤卦来水,而是壬中观卦( )来水,变成不是六阳六阴,并非卦中来,而变成出卦之局,不符合这里所表达的山向同流水(将这个出卦的卦与坐山卦相比,就是人丁的事,同向卦相比就是钱的事)。例如第一个例子:来水巽卦与来龙震卦,阴阳平衡就无问题,但是巽卦变成升卦之后,即这一卦便是杂乱之卦,要知道他们人丁情况怎样,就可以将升卦与夬卦互相比较,阴阳相对就没有问题,但是阴阳不相对就表示那一房的男丁有问题,如果阴阳相对就表示那一房的女性有问题,但是究竟有什么问题,经文上无表示。以上卦为例,复卦同升卦相对,以初、二爻表示长房,三、四爻代表中房,而五爻上爻就是幼房的位置,两卦相比的结果,初、二、三爻都是阴阳相交,四、五爻同上爻都是阴阳相对,根据这个标准表示中房同幼房的女性都有问题,但是是什么问题就未有足够的例证。而将升卦与向的 卦( )相比,就发觉初、二爻同三爻都产生金钱的问题,而长房就男女都有问题,中房就男性有问题。
以第二个例来说,来水观卦和坐山夬卦相比,五爻阴阳相对就表示幼房的男性有问题。而向的剥卦( )同观卦相比对,研究钱的问题出现于那一房,就只有五爻是阴阳相交,而长房的女性和中房的女性都有金钱上的问题,而幼房的男性都有破财的克应,但是几时应,在一般记录无明确表示,后人只有自己靠经验引验,这亦是风水学最困难之处。
天玉经》批注(8)
关天关地定雌雄,富贵此中逢,翻天倒地对不同,秘密在玄空。
关天关地就是堪察天地,天地的阴阳其实就是卦的阴阳,识得编排卦的阴阳,要富贵不难。
举例:1、9合十,亦即是南北相合,例如午中干卦来龙,坐巽中泰卦,向干中否卦,来水辰中兑卦。
龙 坐 向 水
以上这个组合,不同卦运可以相合,都可以放在一起,其中一个原因就是除了卦运可以合格之外,玄空五行都可以相合,合十或者生成数都合格,玄空五行的相合比较容易,但是一卦纯清就难做得多。翻天倒地秘密在玄空的理论里面,卦运的产生是有一套完整格式,以先天卦配生成数,就得出卦运的方位,而基本上我们就是用回它的玄空五行与卦运来运作。
一运二运三运四运
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六运七运八运九运
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看过以上的八卦上下元,就知道所有问题都是由坤开始,因为这种格式是以先天卦为主,所以亦都是由先天的坤位开始。以二运为例:先天坤位为2,以逆时针方向,一定是2、7,而2、7属火,火必对水,而7是阳必对阴,而阴就是6,6就一定顺住6、1。由这里就可以推算到其它两组的位置,2的对宫必定为8,7的对宫必定为3,而6的对宫一定为4,1的对宫一定为9,就清楚了八个宫位的位置,同时亦都知道那一个卦在那个位置。又以八运为例:先天坤位为8,逆时针行一定是8、3,而8、3属木,木一定对金,因为3属阳,所以必定对阴,9同4属金,所以必定对4,4之后就是9,有了8、3,4、9之后,就知道另外四个位的排例。而亦都知道每一个卦的位置。这种格式亦都是天圆地方的一种,动的属圆是外,静的属方是内,动者为天,静者为地,所以这里的元旦盘永无动的,动的只是外面那层,所以有些书将元旦盘叫做地盘,但是为什么叫做地盘就很多都是一知半解。
天玉经》注解(9)
三阳水向尽源流,富贵永无休,三阳六秀二神当,立见入朝堂。
三阳是指父母卦,为何会是父母卦呢?因为三阳相对必定是三阴,说出来说十分简单,因为父母卦必定是三阳与三阴所组成的,因为阴阳相对的关系,例如:巽中的泰卦三阳,就一定相对干中的否卦三阴,就算是一运卦除了乾坤之外,其它六个卦,就如兑泽相对,艮为山,兑的两阴四阳相对艮的两阳四阴,都是阴阳平衡,三阳水向即是坐阴向阳或者坐阳向阴,而水又相合,就可以富贵无休,而六秀就是父母卦所生的六个仔,二神就是两个相对的卦位或者方位。例如:坐甲雷火丰,向庚风水涣,来龙乙水泽节,来水辛火山旅,乙同辛是两个相对的卦位,这种形格是最理想的,在玄空大卦里面的要求要好完整,如果换一个格式就不合格,上面之例为何合格呢?除了龙、水、山、向、生、成合十之外,就是龙与水的父母都相合,来龙乙中节卦,而节卦的父母是坎为水,玄空五行是7,来水火山旅的父母离为火,离的玄空五行是3,因为父母卦的玄空五行都有相合,所以这个坐甲向庚的龙水组合成格。如果将来水口移过一点,变成亥中火地晋来水,玄空五行一样是3,与来龙相合,但是火地晋的父母卦是天地否,而否的玄空五行是9,9与7就必定不能相合,虽然同样是玄空五行相合,但是父母不相合,就是三阳六秀二神的二神不当,既然不当就无可能立见入朝堂,玄空大卦的要求就是这样理想。如果做到以上效果,则可富贵无忧矣。再举一例:坐戍中渐卦,向辰中妹卦,来龙未中水风井卦,来水丑中火雷噬嗑卦,如果来水远些,去了甲中离卦,就反而不合格,因为来龙井的玄空五行7,而井的父母卦是巽,巽的玄空五行是2,来水的噬嗑卦玄空五行是3,而噬嗑的父母卦是震,而震的玄空五行是8,但如果改成用离卦,而离本身是父母卦,玄空五行是3,就反而不合格,因为2同3相合都好勉强。做到天元相生相合就已经尽了能力,要做到完美实在不容易,所以要二神当,现在来说是属于理想化。
水到御街官便至,神童状元出,印绶若然居水口,御街近台辅,冬冬鼓角随流水,艳艳红旆贵。
水到御街即是一层层的来水,所以有冬冬鼓角声,这里形容水势好猛,虽然一级一级而下,但是都要有印绶居水口,这个印绶是罗星锁水口,因为一层一层冲落,要有一些禽星或罗星顶住,符合这样的格局,就可以有高职,但是这一段偏向于武职,前面有急水,两边有令旗,所以出武职的机会好大,在香港就只有百花林附近才有这种形格。
注:1台辅:即三公的高职。 2冬:战鼓。  3艳艳:即是靓。  4旆:旗的统称。
《天玉经》注解(10)
上按三才并六建,排定阴阳算,下按玉辇捍门流,龙去要回头。
三才六建只不过是重复以上所讲的学问,同时亦都讲明白,只看卦线是不够的,一定要有形的配合,这一段只要改一个字就明白,就是按字改成接字,变成上接三才并六建,即是说三吉六秀是必需的,排字阴阳算就是说玄空五行相配合,有五行配合之外还要形的配合,玉辇同捍门都是锁水口的象形对象,捍门流故名思义就是出水口,所以下一句话龙去要回头就知道水的流出不单只要慢,还要曲折成之字形流走,回头并不是真正流回头,而是之字形流走。因为这篇文章不是专注于形象之法,所以与地理雪心赋有一段距离。
六建分明号六龙,名姓达天聪,正山正向支流上,寡夭遭刑杖。
六秀、六建、六龙、其实都是同一样之称呼,是以前古人的行文习惯。六秀即是父母卦生出来的六子,包括了顺与逆,阴阳配合得好,一定名扬天下。达天聪即是夸张的演释。正山正向就是四正卦,即是四正方位,支流即是四隅卦,立四正山向但去水就在四隅方位,在玄空学上面是不合格的,文字说得十分复杂,其实就是出卦,以前的出卦是十分大件事,但是现在有时都无可奈何,但是都有标准的,就是龙同山、龙同水是基本,去水可以出卦,如果来水出卦基本上是不合格,不出卦就是一卦纯清。只要符合一卦纯清的格式,就不用分正山正向,亦都不用顾忌是不是支流,一卦纯清好简单,就是八个方位都为同一卦,而所用的龙山向水都是同一卦,更简单的就是可以跳过玄空五行,玄空五行可以不相合,所以宽容度好大,不象玄空五行相配那样难,以下的几例做得到就最好:(转载者注:这些向水配合,多数水不上堂,不取用)
一运:山 向 龙 水 去水    
二运:山 向 龙 水 去水
甲 庚 巽 干 酉 坤 艮 庚 甲 艮
中 中 中 中 中 中 中 中 中 中
 
离 坎 兑 艮 咸 升 妄 蒙 革 贲
三运:山 向 龙 水 去水     
四运:山 向 龙 水 去水
亥 巳 辛 乙 辰 酉 卯 干 巽 巽
 
中 中 中 中 中 中 中 中 中 中
晋需小过 孚 妹 遁 临 萃大畜 履
六运:山 向 龙 水 去水     
七运:山 向 龙 水 去水
甲 庚 丑 未 申 酉 卯 戍 辰 乙
中 中 中 中 中 中 中 中 中 中
丰 涣 嗑 井 解 比 大有 渐 妹 孚
八运:山 向 龙 水 去水     
九运:山 向 龙 水 去水
午 子 坤 艮 甲 申 寅 丁 庚 甲
中 中 中 中 中 中 中 中 中 中
诟 复 困 贲 革 未济 既济恒 益 离
以上的山向龙水都是有严格规定,如做得到就先天条件十分理想,再加上去水,以上八下局其实主要是说明一件事,就是去水的位置。阴宅的要求则高很多,玄空的理论是好完整的,亦都有一定的宽容度,一种格式做不到并不是死路一条,还有好多种格式可以选择,在阴宅的操作过程,多数都可以符合其中一种格式,但是间中都会有办不到的,左拧右拧都不行,风水师不是神仙,有时都会束手无策,以下不断有其它格式出现。
共路两神为夫妇,认取真神路,仙人秘密定阴阳,便是真龙岗。
夫妇即是阴阳,但是阴阳都有真假,所以这里说真阴阳是十分秘密,要神仙才可以分辨,以前的风水师有此作风绝对不奇,因为连八宅法都可以成为秘决的时候,玄空大卦就更加是秘决之中的秘决,而这里所说的认取真神路分真阴真阳,就自然是千金不卖的秘中之秘
以下为博主南丹山人注解
天玉经注解  
江东一卦从来吉,八神四个一.江西龙来排龙位,八神四个二.
在天玉经中,对江东;江西;东卦;西卦多次提到.然古往今来解释天玉经时都含混不清,今天我来作正确回答;江东;东卦是指山龙排星,江西,西卦是指水龙排星.
四个者,龙山向水也,一者奇数之始也,奇数为阳,太阳之位也,河洛天地之道以奇为阳;为天;为日;先天八卦之体.八神者,龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神.共计八神,生气为阳,死气为阴.合而言之,山龙排龙以生旺之气为吉也.二者偶数之始也,偶数为阴;太阴之位也.河洛天地之道以偶为阴;为月;后天八卦之体.四个者龙山向水也,八神者亦为龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神共计八神.生气为阳,死气为阴,故水龙排星以死气为旺为克入.故刘青田在钤诀歌叙中有奇卦江东生者是,偶卦江西死者云之语.
南北八神共一卦,端的应无差.
南北者举天地定位而言,即随运入中建极之卦也,共一卦者无论先后天排山排水,同此一极以开卦,山水二龙共此一极,就是每运的山水二龙秘密些子图,也是八卦只有一卦通之义.本人再次透露,天机钤决乃周文王所创,周文王对易经何等之精,演算出三百八十四爻,就是天地的灵魂,而天机钤诀一至九运山龙水龙挨星共用星盘为三百八十四局,以合周易一卦,其中阳局(顺局)一百九十二局,阴局(逆局)一百九十二局,与三百八十四爻的阴阳相等.这就是南北八神共一卦,以合周易三百八十四爻.尽管后面讲到一个排来千百个,莫把星辰错‘。一至九运共计八百六十四局,挨出二万七百三十六星到合出七万三千零八卦,仍只有这三百八十四局变化而来。这里再提示一下,八纯卦每卦六爻,六八四十八爻以成‘二十四山分顺逆,共成四十有八局’。每个八纯卦又变成八卦,共计六十四卦三百八十四爻。读者细心思量便可解悟其中玄机。至于四十八局的变化是根据河图由北向东顺行相生,然对待之位,则北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克,然对待之位则东南四九金生西北一六水,东北三八木生西南二七火。。。。。
四十八局及三百八十四局乃本人心血所作,图及用法只传入室弟子,今后有缘可公布一二。本人的三易心法(连山、归藏、周易)一生只授一人,缘者得之,可救世矣。
以上杨公的三句话点出天机铃诀的总纲,山龙水龙及起数秘法、用法等。从来吉三字就是求生旺气为吉。一部天机铃诀实是包括了无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,继而生出八卦,六十四卦,三百八十四爻等,还包括了河图洛书,先后天八卦的体用配合,中宫一顺一逆两鹿并行代表日月的运行,日月一运行带动八宫易位(八宫指贪巨禄文武破辅弼),又是与天文相吻合。可见天机铃诀真是天地至宝。
二十四龙管三卦,莫与时师话,忽然得知便通仙,代代鼓骈阅。
三卦者江东(山龙)、江西(水龙)、父母卦也,这些一旦掌握,便可‘布衣可握天地柄’也。玉钥匙曰:玄空大卦有来因,处处合天心,三卦辟分三大界,天地不能外。
天卦江东掌上寻,知了值千金。地画八卦谁能会,山与水相对。
前面讲的东西二卦的总纲,现在开始从山龙天卦讲起,江东是山龙也。插泥剑曰:雌雄交媾,山水配合。先天后天之合卦也。自随运立极以开天卦后,先天后天自然相对也。
天玉经注解
倒排父母荫龙位,山向同流水,十二阴阳一路排,总是卦中来。
倒排者,逆行也。荫是荫佑、辅佐的意思。天玉经主要讲山龙,后面简略讲水龙。都天宝照经以讲水龙为主。山龙排龙以顺排为生气,这里的荫要注意分析,它不是直接指龙位,而是辅佐龙位,实际是指水来辅佐龙位。龙顺排则水必逆排。山向同流水,加上前一句的龙字,明明点出了龙山向水四个重要宫位,都要以排水养龙,辅佐龙位。十二阴阳者,二十四山自有十二阴十二阳,这里是指排龙排向要合卦中阴阳交媾为主。
关天关地定雌雄,富贵此中逢。翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。
关天关地与翻天倒地同一意义,见每运山水二龙天机铃诀图可见翻天倒地之真义。排星后只要得零正雌雄交媾,就可以求富贵矣。玄空是指流行之气,这才是真正的秘密。
三阳水向尽源流,富贵永无休。三阳六秀二神当,立见入朝堂。
这句话许多‘大师’都在解释,这里节录刘青田的正确说法,并经运用奇准无比。
欲求富贵之速发者,莫如三阳也。但元空有三阳之方,有三阳之星。如一运山水二龙以丙午丁为三阳方,山龙以破弼辅为三阳星,水龙以贪巨禄为三阳星。二运山水二龙以丑艮寅为三阳方,山龙以破弼辅为三阳星,水龙以巨禄文为三阳星。三运山水二龙以庚酉辛为三阳方,山龙以武弼辅为三阳星,水龙以禄文贪为三阳星。此上元之三阳催富催贵之秘诀也。(排星当以三阳星排在三阳方上,始为动静合体,但有水在方则速发,无水减量)。四运之山水二龙以戍乾亥为三阳方,山龙以破辅弼为三阳星,水龙以文廉武为三阳星。五运山水二龙前十年与四运同,后十年与六运同。六运山水二龙以辰巽巳为三阳方,山龙以弼贪巨为三阳星,水龙以武破辅为三阳星。此中元之三阳催官催禄之秘诀也。七运山水二龙以甲卯乙为三阳方,山龙以贪巨禄为三阳星,水龙以破辅弼为三阳星。八运山水二龙以未坤申为三阳方,山龙以巨禄文为三阳星,水龙以辅弼贪为三阳星。九运山水二龙以壬子癸为三阳方,山龙以禄文廉为三阳星,水龙以弼贪巨为三阳星。此下元之三阳催丁催福之天机也。经又曰三阳六秀二神当者,盖排三阳之法,一卦中之最克者排在父母爻,次克者排在子息爻,使直达补救有相扶之义也。(青田)
水到玉街官便至,神童状元出,印绶若然居水口,玉街近台辅。
冬冬鼓角随流水,艳艳红旆贵。
水到者指排向排水也。玉街指乾坤艮巽,印绶父母也,即当元水的生旺气在水口也。
上按三才并六建,排定阴阳算。下按玉辇捍门流,龙去要回头。
六建分明号六龙,名姓达天聪。正山正向流支上,寡天遭刑杖。
盖三才者即一运中生旺三星。六建者天建、地建、人建、马建、禄建、财建。阴阳算者,从龙顺逆排去。玉辇捍门流指水的捍门高,山也得龙之生旺气为龙回头。
向若回山是父母,水流回向首。
双星到向。
水若上山父母同,定见出三公。
双星到坐。
共路两神为夫妇,认取真神路。仙人秘密定阴阳,便是正龙冈。
共路两神见每个钤诀图中的中宫合九合十,此为真夫妇。一顺一逆两路排去,周流六虚,每宫又是合九合十。这与蒋先生的字字金中‘共路两神,莫杂他气’大不相同。铃诀中岂有杂他气之理?仙人秘密定阴阳,是排星时用的阴阳,继称秘密,就不是平常说的甲丙戊庚壬为阳之类,这里暂不透露,(书中自有黄金屋)切记,山若用顺时水必逆,山用逆时水必用顺。山水阴阳一旦弄错了,则满盘皆错。故阴阳正用便是正龙冈矣。
阴阳二字看零正,坐向须知病。若与正神正位装,拨水入零堂。
龙山用正神,向水用零神,此乃千古不易之法则。若零正颠倒则死伤过半狱讼破家。
天玉经注解
零堂正向须知好,认取来山脑。水上排龙点位装,积粟万余仓。
水上排龙指水龙,水龙与山龙相反。龙山取克入,向水取生入,水位排龙合格同样可以大富也。
正神百步始成龙,水短便遭凶。零神不问长和短,吉凶不同断。
排龙得正神旺气,有一百步便可成气候。就可以发富贵。
(古时以四尺半为一步,清朝的一尺是现代的三十二公分,故百步是32X45X100=14400(m=144m,近五丈)
水短是指水排星不与龙上排星交媾,不配合则也为凶论,因为零神没有长短之分的。
父母排来到子息,须去认生克。水上排龙照位分,兄弟更子孙。
排星时从父母排到子息位认取生入克入。
二十四山分两路,认取五行主。龙中交战水中装,便是正龙伤。
二十四山分山一路,水一路,这其中必有顺行一路,逆行一路。并且是指廿四山不是飞星派中的九个宫位。山上龙神不了水,就是正龙受到了伤害。
前面若无凶交破,莫断为凶祸。凶星看在何宫头,仔细认宗由。
排星后只要不犯零正颠倒,生出克出,得龙水交媾,就不为凶祸。若不交媾,一旦失运后则为凶祸,就要看何宫位了。插泥剑曰:能知重卦得天机,穷通贵贱君明司。甲癸申糸贪狼震卦,寅庚丁系左辅巽卦,此孟房一四七之宫位。子卯未坎卦午酉丑离卦属仲房二五八之宫位。而艮丙辛坤壬乙属少男少女季房之宫位。另有孟房之孟,孟房之仲,孟房之季等之断法
先定来山后定向,联珠不相放。须知细觅五行宗,富贵结全龙。
来山指入首,再次重提排龙排向的方法。并且每个卦位上都是联珠三般卦才合符正确的排法。还要知道仔细寻觅五行的阴阳法则,这样才算完整的排龙方法。
五行若然翻值向,百子千孙旺。阴阳配合亦同论,富贵此中寻。
翻值向,向上起星也。五行旺气在向上,自然丁财俱发。若得阴阳交媾,则又可寻富贵矣
东西父母三般卦,算值千金价。
东者山龙也,西者水龙也。父母三般卦者,一运一四七,二运二五八,三运三六九,四运四七一,五运五八二(五运虽然奇宫,但用星数吉凶时仍照五运算。)六运六九三,七运七一四,八运八二五,九运九三六。知道了这些数字运用秘法则是无价之宝。
二十四路出高官,徘紫入长安。父母不是未为好,无官只富豪。
随气而转,周流六虚无定所,故二十四路都可以出京师高官。但龙上不得父母旺气,只能出富豪之人。
父母排来看左右,向首分休咎。双山双向水零神,富贵永无贫。
若遇正神须败绝,五行当分别。
若来龙或坐山是两字,下卦两处所排之龙山均宜生旺,两处所排之城门均宜衰死。水为零神以清杂气。水遇正神则杂气不清则败绝。
隔向一神仲子当,千万细推祥,若行宫位看顺逆,接得方奇特。宫位若来见逆龙,男女失其踪。
宫位相接是孟房、仲房、季房中又各分孟仲孚三房相接也。若接错了则男女祸福不灵验。
更看父母下三吉,三般卦第一。
三吉者生旺气也,如八运八九一。三般卦为父母三般卦,龙向水合三般卦,坐山合生气为第一吉格。见摇鞭赋便知一切。
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    三人行必有我师焉
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    沙发  发表于: 2018-07-25 13:41

      
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    板凳  发表于: 2018-07-28 21:58

    多谢分享     
    除贪自在,洗心清凉!
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    3楼  发表于: 2018-07-29 10:37

          
    善缘益友为师-微to18677379681
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    4楼  发表于: 2018-09-19 15:58

    不错,辛苦了,谢谢
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