主题 : <<中国天人师学理论全集>>第二章 四五、六字咒王陀罗尼
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-07-02 09:50

0 <<中国天人师学理论全集>>第二章 四五、六字咒王陀罗尼


四五、六字咒王陀罗尼 

佉  qū  智  zhì  佉  qū  注  zhù  。佉  qū  毘  pí  智  zhì  。 緘  jiān  寿  shòu  緘  jiān  寿  shòu  。 多  duō  智  zhì  婆  pó  智  zhì  。 


因被邪师咒诅导致精神恍惚,心神不安,脾气古怪者,可日先念南谟十方三世一切如来 108 遍,接持六字咒王陀罗尼 500 遍。配合不动明王降魔咒、八字最胜大威德心真言效果更好。每日持此咒 108 遍回向孩子或胆小的人可防止惊吓及邪人诅咒。婴儿初降生时,发出“阿”的哭声才能证明有生命力。婴幼儿在成长时期也是先从单音节的“阿”音逐渐学会语言。即使哑巴也会用“阿”字来表达自己的想法,甚至人们的声乐练习也通常以 “阿”音为基础。除此,人在遭受极痛打击或惊讶或恐怖时所发之音也是“阿”音。在兴奋或愤慨之时,对空吼叫所发之音亦是“阿”字。房事中的女人发出的又何尝不是“阿”音呢?人临近死亡之时亦由“阿”逐渐降为“阿(e)”音。因此,佛经中把“阿”字读作“阿(e)”音。  可见“阿”字之音是本能之音。是故,佛经中不乏诵持、观想“阿”字的功德与利益的开示。由此得知,古佛让众生诵持、乃至观想“阿”字非迷信也。故众生  诵持古佛们用“阿、唵、吽”等元音之字组合的神咒即能受益也。《佛说普贤菩萨说证明经》、《文殊师利菩萨八字三昧法》、《大乘宝雨经》 等甚多佛经指出,“末世大乘正法将会在中国崛起”。可见,中国乃世间最福之国,中国之王乃世间最圣之王。而且《金光明最胜王经》提及,“世间帝王身负正法治国使命”。如此,未来肩负正法治国,大乘救世的震旦之王岂敢违背佛旨也?遗憾的是,《佛说普贤菩萨说证明经》、《灌顶经》、《佛说分别经》等经指出,“震旦国不识正法,多堕魔邦”。故《金光明最胜王经》提及,“因先世善业之力,若生天中名王,若生人中名为人主,得诸天守护故名天,亦名天子。同时,诸天皆会助其王力,辅佐天子(帝王)除去非法,命终可重返天宫。但是世间天子若不行正法,不顺天教,任用奸臣,信受非法,造诸恶业,不禁制国人造恶,罚其恶众,而导致国内非法增盛,奸邪兴盛。诸天便生嗔怒心,视其世间帝王为非法之王,亦非孝子,故不再护持世间天子。

致使国政损害,谄伪行世间。 被外怨敌侵,破坏其国土。居家及资具,积财皆消失。种种谄诳生,更互相侵夺。 国人皆破坏,如象踏莲池。恶风起无恒,暴雨非时下。妖星多变怪,日月蚀无光。 五谷众花果,果实皆不成。国土遭饥馑,因王舍正法。以恶法化人,恶党相亲附。 王位必不久,其国当败亡。非法教化人,流行于国内。诤论多奸伪,疾疫生众苦。 天主不护念,余天也舍弃。国土当灭亡,王身受苦厄。父母及妻子,兄弟并姐妹, 俱遭爱别离,乃至身亡殁。灾怪流星坠,二日俱时出。他方怨贼来,国人遭丧乱。 国所重大臣,枉扩而身死。所爱象马等,亦复皆消失。处处有兵戈,人多非法死。  恶鬼来入国,疾疫遍流行。国中最大臣,及以诸辅相,其心怀谄佞,并悉行非法。 对非法生敬,治罚其善人。星宿及风雨,皆不以时行。正法当隐没,众生无光色。 地肥皆下沉,非时降冰雹,饥疫苦流行。谷稼诸果实,滋味皆损减。于其国土中, 众生多疾病。国中诸树木,之前甘美果,苦涩无滋味。之前妙园林,可爱游戏处, 忽然皆枯竭。见者生忧恼,稻麦诸果实,美味渐消亡。食时心不喜,何能长诸大。 众生光色灭,势力尽衰微。食噉虽复多,不能令饱足。所有诸众生,少力无勇势。 所作不堪能,国人多疾患。众苦逼其身,鬼魅遍流行。随处生罗刹,命终堕三途”。 

如此,信受非法,不识正法,不依佛旨治伐非法的中国以及余国,安能不遭受前述种种厄报也? 在末世看到隐处修行、坐禅持戒、不收钱财、朝山拜佛的苦行僧实属罕见,  是故应该尊敬、供养他们。但是闭关持斋、坐禅持戒、旷野苦行、托钵乞讨、磕  头拜圣乃外道共通法,不能净除恶习,摆平冤债,消业除障,身心解脱。归根结底,还是虚耗光阴的糊涂人。执持不近酒色等五戒十善的人看似道貌岸然、一本正经、智慧无边,但是命终后生到天界仍然享受七情六欲。不同的是其财富、食物、寿命、美女及环境等超过凡间而已。纵使你在五戒十善的基础修行禅定,命  终生到色界天、无色界天,但是禅福、乐境享完仍会堕落。说白了,执修五戒十善、坐禅修定都是广种懈怠、自私、贪婪、愚钝、堕落等习气因缘也。如此,坚持修行与颠倒妄想相应的凡夫之道有何意义呢?故《大智度论》处处指出:“持五戒十善,修禅定、财施、物施都只是人天果报而已。欲界诸天众因为耽着于净妙的五欲,所以心常狂惑。色界诸天众则耽溺在禅定的喜乐中,不想出离。无色界诸天众皆因无色身,而无法修行。无色界因着于乐境,命尽之后堕入欲界,受禽兽形。色界诸天则从清净处堕落之后,还受淫欲而生不净中。至于欲界六天, 则因着于五欲,而堕地狱受诸种苦痛”。故苦行僧们早日回归大乘法乃笔者之夙愿也。出自《佛说六字咒王经》。


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