主题 : 南安行——戴状元祖坟考查记
相逢大地有几人,个个是知音。若还求地不种德,隐口深藏舌
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楼主  发表于: 2018-06-30 22:11

1 南安行——戴状元祖坟考查记

  戴衢享,(1755——1811)。江西大余人,乾隆四三年状元。十七岁中举,乾隆四一年召试,授内阁中书,充军机章京。乾隆四三年中状元。嘉庆时重臣,历任侍读学士,军机大臣,体仁阁大学士等职,赠太子太师。 F^S]7{  
相传清乾隆年间,有一少妇背着一个年刚岁的小孩(一说为女孩),从江西大余走梅关去南雄探亲,到了顶上关口后发现小孩的一只靴子掉了,由于当地认为小孩少了靴子是极不吉利的。少妇只好非常着急的往回找,走到快一半时,一个挑担的壮汉问她干什么,少妇告诉他原因,壮汉便拿出靴子。但壮汉见少妇貌美,起了淫心,并于此要挟,少妇无法,只好同意。因见壮汉挑担而满身大汉,就好意叫壮汉到山下喝口山泉并休息一下再行好事,但壮汉以为少妇为了支开他而开溜,迫不及待的将少妇拉到路边行好事,事后壮汉突然瘫倒,不能行走。少妇探亲回来后发现壮汉巳经去世,蚂蚁巳经用泥巴把尸体掩埋,只留下双脚没穿鞋而露出来,少妇帮他把鞋上,突然山摇地动(也许是添油加醋),泥土迅速将尸体掩埋了。 .rnT'""i<5  
从此少妇怀孕了,这个小孩就是戴衢享,他考上状元后,皇帝派国师到他家查风水,但所有祖坟都查遍了,就是没有出状元的坟,如果没有风水,会被认为妖孽而被斩头的,这时戴母只好带国师来到梅关,走到坟前,国师一看,叫到,这个就是状元坟,并吟道:日受千人拜,夜观万盏灯,于是就回朝向皇上复命去了。这个故事也一直流传至今,在南雄赣南之间都有传闻,虽然传说略有差异,但大体相同。 ck3+A/ !z  
此坟坐落在梅关靠大余这边,就在官道旁边,午山子向兼丁癸,由于无碑,故无法精确测量,水出癸丑24至20之间,左边坤申水来约250度,青龙白虎层层抱裹,背后巽丙丁三阳高耸。从右侧看就象老鹰啄蛇,故喝形老鹰打蛇形。左方青龙卷[案,右方白虎层层回向穴前,前方展诰在后,下面一御屏,(因天刚下雨,无法拍到)再下面为状元笔。前看脚下行人往上走如朝拜之象,故国师叫日受千人拜,晚上面向大余县城,万家灯火,故国师叫夜观万盏灯。 pS}IU{#;  
其他,可以百度人名,就不多说了
[ 此帖被松荫居士在2018-07-03 07:06重新编辑 ]
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    沙发  发表于: 2018-07-01 20:22

    戴佩(戴均元父,戴衢享祖父),生于康熙二十七年(1688),其出生时已家道中衰,跟随其父戴时懋四处谋生,“幼年随侍奔走粤中,流漓颠沛辛苦备尝,然贫因不改其常度,犹斤斤自守,暇则读四书五经,处已谦和,待人诚实,言行忠信”。 .GL@`7"  
    读书喜讲性理,尤其精通星卜之术,常往来于大庾的梅关、横浦间,假托占I-算命的吉凶之说,导人为善。看到大庾风俗淳朴,物产丰饶,产生了定居大庾的想法。 RDjw|V  
    康熙五十年(1711年),戴佩(时年23岁)以所有积蓄买负郭田百亩,选择大庾县水城孝友坊作为居所。 &\b(  
    但是戴佩并没有马上居于大庾,而是直到戴时懋殁后,戴佩才正式定居大庾后,迎养继母梁氏于大庾,“晨昏定省,视膳浣衣,亲涤溺器”。此时的戴佩已经三十多岁,还没有成家,生活之艰辛可见一斑。 pZ3sp!  
    定居大庾后,才娶元配温氏,结束了长期漂泊的生活,得以有家室。 b?qV~Dg k`  
    戴佩在大庾惨淡经营,承先启后,开始着籍为贡生,正式入籍大庾。其弟弟戴瑶亦在这期间娶妻郭氏,也已成家立业。其弟弟原先被聘于位于大庾岭下的南赣盐馆。兄弟成家后,兄弟间亲密友爱,额其堂日“诚一”,以明其志。兄弟定居大庾后,继母梁氏不久殁于大庾,兄弟将继母梁氏与父戴时懋合葬于大庾县东山之麓,“自是有田有庐坟墓,入籍有年矣”。 lP*=4Jh  
    戴瑶比戴佩儿子出生早,两个儿子,长为安元,排行第一,次子排行第二。 ] @#wR  
    戴佩元配温氏所生的儿子,长为戴第元,排行第三。次子戴策元,排行第四;三子戴铨元。 `AvK=]  
    戴佩娶侧室江氏,生二子,长为戴淑元,排行第六,最小为戴均元,排行第七。 9Oo`4  
    戴氏至此开始,人丁开始兴旺。不幸的是,戴瑶与妻郭氏相继而殁,两子还未成年,十几岁就夭折了,戴瑶这一房竟至不祀。只有戴佩这一支,人丁兴旺。 ,np|KoG|M  
    t%0c$c  
    这就是百度的结果。 FK`:eP{  
    其中说得很明白:戴衢享的祖父戴佩精通星卜之术。戴佩戴瑶兄弟两个将继母梁氏与父戴时懋合葬于大庾县东山之麓,“自是有田有庐坟墓,入籍有年矣”。 Lo5pn  
    很明显,大庾县东山之麓那个才是他们的发坟
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