主题 : <<中国天人师学理论全集>>第二章  三二、出三界陀罗尼
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-06-28 09:16

0 <<中国天人师学理论全集>>第二章  三二、出三界陀罗尼


三二、出三界陀罗尼 


耆  qí  富  fù  咤  zhà  那  nà  帝  dì  。阿  ē  输  shū  波  bō  罗  luó  帝  dì  。耆  qí  昼  zhòu  卢  lú  波  bō  罗  luó  帝  dì  。阿  ē  输  shū  多  duō  波  bō  罗  luó  帝  dì  。乌  wū  那  nà  呼  hū  波  bō  罗  luó  帝  dì  。若  ruò  牟  móu  耶  yē  波  bō  罗  luó  帝  dì  。图  tú  故  gù  昼  zhòu  波  bō  罗  luó  帝  dì  。若  ruò  牟  móu  耶  yē  波  bō  罗  luó  帝  dì  。莎  suō  呵  hē  。 

《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》指出:“无量劫前有一人因供养过辟支佛闻法而获无量福报,即使造作谩骂、憎恨、不孝母亲,辱僧等业,但现世不但未得到恶报,相反,命终却生天上为善住天子享多劫之福。然毕竟有宿世恶业在身, 故享完天福后下生阎浮提(地球)受七世畜身以不净秽污为食。接着再入地狱受  苦多劫。最后得人身生无两目,身处寒碎容貌粗丑,口气臭秽贫穷下贱,苦恼缠缚人所不喜。幸好与帝释天一起去供佛,在佛前痛哭流涕,忏悔诸罪(由于未造杀业)。后精进受持最胜佛顶陀罗尼而免除三恶道之报也”。《杂譬喻经》提及, “过去劫有一人曾遇到一位辟支佛而生欢喜、恭敬之心,故专心地瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生(造作善业)。故由此功德,使他可以六次生天享福,同时在出生为人时又能知宿命通。因为他敬佛的功德造作于前而且福报先成熟,故即使在他做以杀羊为业的屠夫时,仍能六次往生天界享福。遗憾的是,他只知六世  之事却未得前七世宿命通,故一直误认为屠杀为业也可以得生天之报,更不知道因杀生罪业未来应受恶报,只因机缘尚未成熟,所以不见他受其恶报。然等此生命终福报享尽,他将堕入地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接着在无数世中出生为羊,偿还命债”。 通过《大方等大集经》、《大方等陀罗尼经》等经得知,魔王(统称波旬) 们在与佛为敌,破坏正法,广造恶业的同时,因惧佛威或因宿世善根还会供养佛尊,护持正法,且影响力极大而广积福报。这就是魔王们及其眷属虽造恶业,然有余福,故仍可飞扬跋扈,威振十方,久久不堕地狱的原因所在。何况通过《大悲经》、《宝星陀罗尼经》、《大方等大集经》等甚多佛经分析知,魔亦乃六道众生,魔虽可恶,但魔军中尚有可度之众。投生到地球与魔军同住、受魔恼乱是众生宿世的恶业,是六道众生由因生果,由果出因,因果循环的共业。试想,连凡夫俗子都想挖空、瓜分、霸占地球,那么比凡夫厉害的魔王们焉无统治地球之野心乎?故佛传授佛法示其因果、保护有情。当然,在必要时亦会攻打魔宫、降伏魔军乃至诛杀部分魔属,但是绝不对波旬一族赶尽杀绝也。《佛说自爱经》指出,“造恶之人,有的得现世报,有的享完天福之后再下生人中、鬼神、畜生、 地狱遭受苦报”。可见,现世中有甚多作恶多端或杀业深重却不遭恶报、所求如意的罪人,皆乃宿世所集善福未尽所致。但是一旦余福用尽业障现前之时,无论身在六道何处,都难逃苦厄之报也。因不通佛法而误导众生,身犯破戒及诸障罪,  得四百种病导致身体虚弱,为求灭除扭曲佛法之罪,为求身体恢复健康,为求辩才无碍,请日先念南谟大势至菩萨 108 遍,接持出三界陀罗尼 300 遍。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。


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