主题 : <<中国天人师学理论全集>>第二章  授道 二七、救众生陀罗尼
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2018-06-27 13:03

0 <<中国天人师学理论全集>>第二章  授道 二七、救众生陀罗尼


二七、救众生陀罗尼 

若  ruò  无  wú  呼  hū  波  bō  置  zhì  楼  lóu  。乌  wū  稣  sū  多  duō  置  zhì  楼  lóu  。 若  ruò  无  wú  耆  qí  置  zhì  楼  lóu  。乌  wū  酥  sū  呼  hū  那  nà  耆  qí  置  zhì  楼  lóu  。 若  ruò  物  wù  殊  shū  置  zhì  楼  lóu  。毗  pí  利  lì  帝  dì  那  nà  置  zhì  楼  lóu  。乌  wū  奢  shē  钦  qīn  置  zhì  楼  lóu  。 遮  zhē  不  bù  呼  hū  酥  sū  多  duō  置  zhì  楼  lóu  。 若  ruò  无  wú  蜜  mì  多  duō  置  zhì  楼  lóu  。阿  ē  支  zhī  不  bù  置  zhì  楼  lóu  。毗  pí  梨  lí  帝  dì  那  nà  置  zhì  楼  lóu  。莎  suō  呵  hē  。 


风雨不时,久旱不雨,疫病流行,众生多病,缺乏财宝,请日先念南谟坚勇菩萨 108 遍,接持救众生陀罗尼 108 遍。届时坚勇菩萨会派阿耨达龙王、娑伽龙王前来相助,配合八字最胜大威德心真言更好。往昔身为堪舆职业谋士靠堪舆学吃饭的笔者,在为业主考查地理时经常发现, 其宅之地理格局若只生女不生男、或只生男不生女、或先生女后生男、或先生男后生女就吉。有的却是只生女不生男、或只生男不生女、或先生女后生男、或先生男后生女就凶。有的适合从事医生玄术、修道研易之人受用,却不适合他人受用。有的是不病则淫,有的是泼辣则健康,善良倒是生灾乃至短寿。有的是贫有子,富无儿,富贵有子,父子必一人短命。有的……等等。然这些地理定律非以人的意志力而能转移,更非人力所能控制,足见背后乃宿世与今生因果在作怪也。  何况《优婆塞戒经》提及,“若人生命运乃时节、星宿(生辰八字)、天主因缘定其吉凶,那么天下甚多同时、同宿所生之人,为何有人受苦?有人受乐?有人是男?有人是女?除此,天上有甚多天人、阿修罗不乏同时、同宿所生者,为何有的天人胜,有的阿修罗负,有的阿修罗胜,有的诸天不如阿修罗?天下更不乏  同时同宿的诸王,然有的帝王失国,有的帝王疆土稳固。至于诸外道所说的流年流月流时趋吉避凶之法,只能给众生带来烦恼。岂不知,人生命运都是宿业所致, 故还是靠断恶修善来造就福报方安全也。是故,一切众生随于业行,若修正见, 则受于安乐,若修邪见,则受大苦恼。因修善业,得大自在,得自在已,众生亲近,得大安乐,非年、宿所定也”。故笔者放弃堪舆师这个金饭碗而专攻天人师学也。  《佛说帝释岩秘密成就仪轨》提及,“南阎浮提(佛魔同在,凡圣同居之地球)众生(指具慈悲心、出离心、菩提心之人)信心坚固,能于佛法精进勇猛, 能对佛菩萨起恭敬心”。《大智度论》提及,“往昔燃灯成佛时,在十二年间, 无人识他是佛,无人听他讲法。须扇多佛成佛后,未度一人,无奈只有作化佛(未现佛身)留住一劫,说法度人,自身灭度。释迦牟尼佛成佛后亦于五十七日中无人听他说法,后来即使随缘说法,但在二十五年中竟有多数人不知他是佛”。《佛升忉利天为母说法经》提及,“往昔心念愍哀如来在志危世界讲说经法,现十八变,演说佛典籍 700 年,没有一个人成就。接着说法 700 年,才有 84 个人得戒修  成罗汉,后来又继续住世才度得五人学菩萨乘(大乘)”。然笔者与往昔燃灯佛、 须扇多佛、释迦牟尼佛等佛的遭遇相比就幸运多了。笔者虽然历经诸苦,但是在  初始依经著书时就有人跟着学习,而今精进学习本书的佛友更是愈来愈多,这一切都要感谢佛菩萨加持也。出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》。


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