D[m+= - x >u \ 于上横排墓前，看左肩，也就是少祖山，像一面迎风展开的大军旗，矗立于穴位的左耳，即近也亲，犹如祖父母照顾，关爱孙子，血肉一家亲。
'Xl_,; W] ^!={=No] _1s\ztDpw 三、数据
H%!ED1zpA 'u \ my 1、龙法:寅龙入首，坐寅向申，兼甲庚。
M@G <I]\ 2、山法：辰、午、丁、未、申、庚、酉、辛、乾、亥峰秀丽。
|C \%H R 3、水法：乾亥、坤申来水，去午字口。
^yO+-A2zC zyznFiE X& B2&e; 四、分析
%s+H& vfQs $_j\b4]% l17sJ! I 1、墓葬区和生活区的来龙，同宗共祖。墓葬区是其父母山，左发一小枝脉，是生活区主龙的左帐而结的骑龙穴。自父母山土星下脉，延伸到灵溪河边，跌断，起伏连生三节，前2节是金星，后一节是土金兼容，怪石嶙峋，横卧于溪边。从生活区内侧看是捍门。上横排墓葬于第2节金星顶上，为骑龙穴。生活区的去脉为内白虎，贴身侍卫，带天仓配利剑，外白虎旗、马并列，贵器林立，高耸入云，与生活区的白虎共享，但因墓葬区，结穴来龙，贵气较轻，离本穴较远，故贵自然小于生活区，此是一贵也。
ileqI/40f 青龙是少祖大旗山，逆水而上，大开旗褾，意味凯旋而归，插入云汉，立于本穴之左耳，护卫得力，高贵而有威权，此为一贵也。一面展开的幡旗立于水口，与少祖山大旗砂角，交牙重叠锁门，此是一贵也。骑龙之穴，于案后居，穴前有案值千金，此为一贵也。案下堂局水绕大环抱，朝拜水，马、旗、笔架、枪、仓等诸峰并秀，母亲马坐中受拜，但本穴看之欠端正、庄严，福力贵气大减，结合理气，此是一贵也。
)z FPf]gz Ya#,\;dTT 2、结合阴阳两宅和老司城的整体风水格局，从大势大局，形理法，综合分析，墓葬区是枝脚龙，福力小于生活区，起着辅助的风水作用。（请结合阳宅风水部分看生活住宅区风水）
x1gf o!BN 6' 9ITA -QUr| :SK: 五、老司城的崛起隐退
yFIB/ln: ?r~|B/ ] ?,_$;g 城的崛起
Fq]ht* 6D[m}/?Uy 唐朝末年，王朝衰落，藩镇割据，群雄鼎立，逐鹿中原。正当群雄鏖战之时，祖籍江西吉安的辰州刺史彭瑊，却带领一队人马进入了“水复山重，草木蒙昧，云雾晦冥”的五溪之地，“以私恩结人心，日渐强盛”。他广施恩泽，遍布怀柔，使五溪诸蛮顺服拥戴。 随后彭瑊向五溪最强的土著首领吴着(吴著冲)开战。他“遂谋逐吴着，吴着败走猛洞，瑊复率众击之……吴着又遁入洛塔吾山困毙”。这一年，是梁开平四年(公元910年)。至此，地处中国西南武陵山莽莽大山深处的五溪之地尽归彭氏。
ewo1^&#> 彭瑊死后，其子彭士愁任溪州刺史，势力更大。为了减免税赋和争取更大的生存空间，后晋天福四年(公元939年)，彭士愁率溪、锦、奖三州万余人发动了土家族历史上著名的“溪州之战”。战争历时半年，彭士愁战败，主动请和。陷入战争泥潭的楚王马希范接过了彭士愁抛来的橄榄枝。后晋天福五年(公元940年)，彭士愁与马希范在酉水河畔的会溪坪歃血会盟，铸立铜柱，镌刻盟约。盟约云：“尔能恭顺，我无科徭;本州赋租，自为供赡;本都兵士，亦不抽差，永无金革之虞，克保耕桑之业”，并誓言“皇天后土，山川鬼神，吾之推诚，可以玄鉴”。
_K4Igq 1eg/<4]hA 城的辉煌
(QO8_ xKilTh_ .6 溪州之战后，彭士愁拥有上溪州、中溪州、下溪州三个上州，龙赐、天赐、忠顺、保靖、感化、永顺、懿、安、远、新、洽、富、来、宁、南、顺、高等十七个下州。彭士愁则为各州、县都誓主，称“爵爷”。各州刺史任命承袭等事项，均由“都誓主率群蛮合议”。州内押案、副使、校吏等职亦“听自补置”。由此可见，盟约赋予彭士愁的势力和权力已远远超出一般羁縻州的程度，俨然一个地方性割据的“小王国”。马希范可谓虽胜犹败，彭士愁则虽败犹胜。溪州之战奠定了彭氏土司八百年司治基础，使偏处一隅的五溪之地保持了长达八百多年的稳定。
dG6 G ?!N@%R>5rN 彭氏土司的治所最初在会溪坪。公元971年，第四世土司、下溪州刺史兼都誓主彭允林把治所从会溪坪迁到了龙潭城。南宋绍兴五年(公元1135年)，第十一世土司、下溪州刺史彭福石宠将其治所迁移到太平山下灵溪河畔的老司城，将彭氏土司近六百年辉煌历史深印在这里。老司城也因彭福石宠迁治所于此，而被称为福石城。
W[5a'}OV H`j s1b1n 在随后的六百年里，十八世土司把所有的智慧、宏大的梦想和崇拜的图腾都砌进了司城恢宏的建筑和天才的布局里。于是，那些巨大的城堡在毕兹卡(土家人的自称)粗犷的号子声中、在毕兹卡裸露隆起的肌肉上崛起。于是，那些褐黄和黝黑的石头构成的色块在台地巨大的基座上堆积和蔓延，迅速占领了司城的每一个空间，并向周边扩张
j89C~xP6 tD G[}j 城的隐退
]BY^.!Y i2a"" zac 几百年来，尽管土司们都在锲而不舍地谋划经营着他们的王地，但实际上自宋朝以来，由于中央政权日益巩固和强大 ，皇帝将“羁縻”世袭封地化大为小，在疆域上册封了上千个土司，彭氏土司统辖之地日趋缩小。到了明朝，彭氏土司辖地只有三洲六长官司，五十八旗，三百八十峒，昔日辖二十洲、称都誓主的霸业霸气已远消。但无论朝代怎样改换，势力怎样缩小，彭氏土司都用一种睿智和忠诚与中央王朝和谐相处，保持着恭谦顺从、忠心耿耿的态度，恪守着守土镇边平叛的职责，尽管这种职责已超出了溪州铜柱的盟约。
EJd l%j D{Zjo)&tF' `}b#O}z)^ 明嘉靖三十三年(公元1554年)，倭宼侵扰江苏沿海。当时正值年关，年仅十八岁的土司、宣慰使彭翼南提前过年，自备粮草，率土兵三千奔赴沿海，抗击倭宼，于王江泾大获全胜，被《明史》誉为“盖东南战功第一云”，土家族也留下了“过赶年”的习俗。让人唏嘘的是，彭翼南三十二岁就英年早逝。明吏部尚书、大学士徐阶扼腕叹息，称“其敏而勤，富而义，贵而礼，严而和，入而孝，出而忠”，并亲写墓志铭悼念。
7e{w)m:A e|`Q W|9 . 溪州莽莽大山盛产楠木。明正德十年至十三年，朝廷修建故宫，土司彭世麒和彭明辅闻讯后，立即派宠大的伐木大军钻进莽林，采集大楠木千余根，并亲自督运至京。巍巍故宫雄伟的大殿中，土家楠木仍散发着馥郁的清香，支撑着中华各民族和谐相处的历史。
F k:yj 4' ]kJ inXHW 雍正六年(公元1728年)，清政府“改土归流”的新政浪潮将老司城卷湮于历史深处，第三十四世土司、宣慰使彭肇槐被雍正皇帝授为参将，赐以拖沙喇哈番之职，并赏银一万两，让他回江西祖籍，立产安业。至此，司治溪州长达818年，历经梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清九个朝代的彭氏土司退出了历史舞台。（摘自百度）
