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主题 : 详解罗盘黄泉来由及十二长生排法转
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30楼  发表于: 2018-09-18 10:39

回 23楼(雪域) 的帖子

好东西失传了真的是可惜,心痛!
晚辈虚心学习,望各位前辈指教。谢谢。
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31楼  发表于: 2018-09-18 11:44

寻龙的方法和步骤:地理中的山脉统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。现在我们去寻龙,第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。

          
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
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32楼  发表于: 2018-09-18 11:45

        一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀甚是秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。寻太祖山的目的是:1、寻祖认宗;2、看太祖山之贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白,有了太祖山,不等于龙就好,有的祖山结小地的,有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传因素。             
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33楼  发表于: 2018-09-18 11:46

        二、少祖山现在我们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山恋,此山就是所谓的少祖山。             
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34楼  发表于: 2018-09-18 11:47

        三、父母山我们从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育。           
        以上是讲龙的祖宗?父母、胎。息、孕育,成穴的一脉传承的关系。古人言:"胎育孕育,变化无穷","万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养"请大家深刻理解此函义。
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35楼  发表于: 2018-09-18 11:49

        四、龙的出身龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善艮之分,奸邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧等等。贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心灰意冷,涣散,没有希望。             
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36楼  发表于: 2018-09-18 11:50

        五、龙的剥换剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,即是吉节祸福。应验之机,杨公仙师说:"一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。"             
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37楼  发表于: 2018-09-18 11:51

朝山歌诀:

点穴先须要识朝,朝山不识术非高,

纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶。

两水夹来为特朝,朝山此格最清高,

尖秀方圆当面起,子孙将相玉横腰。

其次还求横朝山,横开帐慢於其间,

或作排衙并唱喀,亦须情意两相关。

伪朝之山形不一,过我门兮不入室,

翻身侧面向他人,空使有凶而无吉。

平原看局取回环,高一寸兮即是山,

但得水缠看下手,窝钳乳突是元关。
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38楼  发表于: 2018-09-18 11:51

案山歌诀

面前有案值千金,远喜齐眉近应心。

案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。

案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。

笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。

案山虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无。

压穴巉岩并丑恶,出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌,

若有外砂来接应,举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。

纵有穴情无近案,中房颠沛走他州。
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    39楼  发表于: 2018-09-18 11:53

            徐善继《人子须知砂法》:“夫曰朝案,皆穴前之山,其近而小者移案。远而高者称朝。”因此,朝案是真龙结穴的征象,龙脉之行,隐拙剥换,何处结穴,殊难寻踪。如果能识得朝山案山,即是其止息之处。《人子须知· 砂法》又云:“既生成之龙穴,必有自然之朝应。”穴位视朝案高低而生,朝山高时穴在高,朝案低时,即在低处下罗盘。识得朝案之真,其穴大贵。
           杨筠松《疑龙经》云:“如有朝迎性情真,将相公侯立可断。”若无朝案,其穴则多花假。
           刘谦《心经》云;“有龙穴而无特秀之朝案,乃鬼龙虚结,决非真穴。”平洋之地,原无朝案可寻,然平洋高一寸则可言山,是以高田之埂,即为朝案,隐隐隆隆之中以为拱持。明朝不如暗拱,平洋龙胜出脉。     
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