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主题 : 坤壬乙诀的理与法
宁从是处求非。莫向无中作有。
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20楼  发表于: 2018-05-01 11:51

    
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21楼  发表于: 2018-05-01 11:51

回 19楼(四生五行) 的帖子

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22楼  发表于: 2018-05-01 11:55

回 20楼(月亮禅师) 的帖子

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23楼  发表于: 2018-05-02 10:18

左来问,右来答,白说(6)——坤壬乙诀的理与法(5)


     右来答:“您还记得坤壬乙诀,尤其是文曲诀都逞120°弧吗?我们说坤壬乙巨门(艮)从头出对应下弦月,艮丙辛位位是破军(兑)对应上弦月。但是从下幅图来看,上弦下弦时,以地球上的A点来看为半边月,其位置应该是90°,既非60°也非120°,这一点如果突破不了,则整个坤诀的讲解就苍白无力,根本就没有道理!”

(从晦到上弦,运行约120度)

    左来问:“是的,上、下弦时,在A点看,从日→地→月,确实是90°,既非60°也非120°,是不是这个弦长120°没有意义呢?”
    右来答:“不能这样思考问题,遇着问题不能绕道走。整个坤诀有没有天机,在此一举。我们从晦讲起。因为晦是日月地成一直线,我们设定其夹角为0°,这样便于计算。
     地球公转一周365.25天,月球公转周期为29.5天,地球自转一周24小时,这些都是常识。在这些数据的前提下,从晦到上弦,月球运行多少弧度?粗略地计算:
(360°/365)×8天+((360°+7.5°)/29.5)×8
=107.55°
     这是我们粗略地计算,如果要求精细的计算,还有很多参数需要考虑,那样超出了我们讨论的范围。
    我们讨论晦或上弦,得出这个107.55°,有一个假定,就是假定晦为0°,上弦实际是黄赤交界面,几成90°。但实际上晦不是0°一条线,而是一个范围,在+-7.5°之间。上弦也有一个范围,约在+-7.5度之间。也就是说从晦到上弦其120°弧度是一个平均值或者叫近似值。
     所以,从晦到上弦,从四象的意义上看,好似是直角。从动态的角度看其弧度,其平均值是为120°。所以说坤壬乙巨门从头出和艮丙辛位位是破军,是上弦和下弦的月象。其弧度的均值约为120°。这就是坤壬乙诀中隐藏的天文秘密。
    明白了这个道理以后,我们再回过头来看这两幅图。
    实际上我们是以坤壬乙巨门从头出这一诀来讲解的。本诀月体四象讲了三象,还有最关键的一点“晦”没有讲,而多出一个初三月象(震)出庚来。看图,甲、癸好似日月,而申尤比地球且是日落时,月出现在申方。注意,这是初三月(震)出庚的近似象。也可以说日月基本都在西方”。
     左来问:“看来最关键的问题您已经讲出来了。这样看来,坤壬乙文曲从头出这个诀都太工整,用四象这个说法来解的话,就有点牵强了”。
    右来答:“文曲诀都成120°弧度,有其正面的意义,可以勉强地认为每一象限,月球运行近似120°弧度。或者是一种横向的表述法,因为一年之中有至少有十二个上弦或者下弦月象,取其亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰三合五行,应当是二、五、八、冬月上弦或下弦月象。如果说它能代表月象的话,就好比是单一的上弦或者下弦象。
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24楼  发表于: 2018-05-02 13:30

      
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25楼  发表于: 2018-05-02 23:26

回 24楼(王兄) 的帖子

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26楼  发表于: 2018-05-03 20:09

左来问,右来答,白说(6)——坤壬乙诀的理与法(6)


左来问:“您用了很大的段落来讲120°弧度,看来是讲明白了。若不是提前看了您的书真的就120分糊涂了。自古以来这一节就使很多人糊涂,从来就未见有人与月象相联系”。

      右来答:“因为使人糊涂,所以出现多种版本,说到底是不明其理与法。我们讲了这么多,还是在讲理的部分,法的部分未涉,而且理的部分也只是打开了一扇,还有更重要的未开启!”
     左来问:“那就请您再讲门的部分,我洗耳恭听”。
     右来答:“您不用这么客气,当讲自然讲,不当讲仍然是不讲的。如果您对经文很熟悉,那么您就应当知道此四句后面两句是什么吧?”
      左来问:“经文我知道呀。
      左为阳,子癸至亥壬,
     右为阴,午丁至巳丙”。
     右来答:“对,您确实基破很扎实。那这两句讲什么呢?”
     左来问:“从以往的书上看,说什么的都有,甚至经文都改了,现在的问题是连经文都没有弄明白谁是谁非。总体上来说,左为阳,右为阴两句没有变动,变动是后面两句。现在我们所谈的‘左为阳,子癸至亥壬;右为阴,午丁至巳丙’这一句不知其对错,假设没有错的话,‘子癸至亥壬’和‘午丁至巳丙’不都是顺时针吗?何必左为阳,右为阴的,两者有何不同?。道不如有的版本‘左为阳,子丑至戌亥;右为阴,午巳至申未’好理解。这里面到底有什么机关呢?”
      右来答:“说到底是阴阳不分。并不是说我们不知道什么是阴阳,而是阴阳不分明。左为阳,并不等同于左是阳,右为阴并不等同于右是阴。我们举一个实际的例子来说明这个问题。在太阳系内,以地球为参照,金星、水星为内地行星,木、土、火星为外地行星。这个非常类似于三车道的高速公路,在同向三车道高速公路上,无疑都是朝一个方向运行的,太阳系行星也是朝一个方向运行的。
       在高速公路上,左侧车道行驶速度为高(左为阳),右侧车道相对于中间车道速度又为低(右为阴)。这个左为阳右为阴之阴阳实际指的是快慢,或者盛衰。不管快慢,但都是朝一个方向运行的,绝不能逆向运行。有不理解者改动经文使其“逆行”,显然是没有天体同向顺行作为物质基础”。
      我们说来说去还是在讲天体的运行。下面我们接着讲这个问题。
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27楼  发表于: 2018-05-05 07:03

左来问,右来答,白说(6)——坤壬乙诀的理与法(7)
         右来答:“在说以谁为中点分左右的时候,我们还要反过来再说说‘甲癸申贪狼一路行’。前边我们已经说明了坤诀中其他三句表达的是月体的晦、上弦、望、下弦四个特征中三个。另外‘甲癸申贪狼一路行’就是‘初三,月体震象出庚’又一表述。所不同的是,四个特征点近似于‘点’,而‘甲癸申贪狼一路行’表达的是从‘晦’到‘上弦’这样一个面。从太阴月上讲,初二到初七都属于‘甲癸申贪狼一路行’要表达的范围。当然也就包括初三,月体震象出庚了。
例如冬月为水,申子辰三合水,从年上来讲是七月申就进气,从月上讲‘辰方’进气,辰方在何处?二月木月,亥卯未三合木,从年上讲十月亥进气,从月上讲‘未方’进气,未方在何处?;五月火月,寅午戌三合火,从年上讲正月进气,从月上讲‘戌方’进气;八月金月,巳酉丑三合金,从年上讲四月巳进气,从月上讲‘丑方’进气。那么,辰、未、戌、丑方在何处?如果您轻佻地认为就是以地上的某一点为中心,分别为其东南、西南,西北、东北那就大错特错了”。
左来问:“这有什么错误?您恐怕要颠覆大多数人的认识,是个什么道理,讲一讲吧”
右来答:“打一个通俗的比喻,早晨您准备出远门,坐在私家车里测得太阳光线正好从左窗进来,开了若干小时以后,还能说太阳光从左窗进来吗?”
左来问:“这个不一定,它有什么意义呢?”。
右来答:“这个意义就是说从地上来看,每月初三,月体震象,出庚方。但是以二十八星宿来定位的话,则十一月子月出辰方,二月卯月出未方,五月午月出戌方,八月酉月出丑方。这个以二十八星宿界定的方位在地面上是非常难以界定的。只有以从晦到上弦这个时间段来定才亘古不变,而且有意义。
同样的道理,从上弦到望,从望到下弦和从下弦到晦实际是分四段的,在代数学里叫做‘四象限’。类似于解析几何中的余弦函数图。



我们还以冬月子为例,以太阳月来说,11月子应当起于壬山大雪节(127日),旺于子山冬至(1211日),止于癸山小寒节(元月5日)。在这个太阳月之间有一个完整的太阴月周期,即从晦→上弦→望→下弦→下一月的晦。在11月我们把壬子癸实际上要分成四个象限或叫四段,即壬子、子壬、子癸及癸子基本和四象限对应。这样,我们实际上是把二十四都分成了左右两段。



这就是二十四分阴阳的来历。二十四山分阴阳并不是一定说十二山为阴十二山为阳,而是说二十四每山都分左右,如本图所示”。

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28楼  发表于: 2018-05-05 09:49

    
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29楼  发表于: 2018-05-05 11:00

楼主兄弟 辛苦、辛苦了!

        
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